優而不名，申以手筆，設几杖之坐，經過二載，而先生 抗志彌高，所尚益固。」竊論先生高節有餘於時則未 也。今潁川荀爽載病在道，北海鄭元北面受署，彼豈 樂羈牽哉？知時不可逸豫「也。昔人之隱，遭時則放聲 滅跡，巢棲茹薇；其不遇也，則裸身大笑，被髮狂歌。今 先生處平壤，游人閒吟，典籍襲衣裳，事異昔人，而欲 遠蹈其跡，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽。」蟠不答。中 平五年，復與爽、元及潁川韓融、陳紀等十四人並博 士徵，不至。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等復俱公車 徵，唯蟠不到。眾人咸勸之，蟠笑而不應。居無幾，爽等 為卓所脅迫，西都長安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿 多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。唯蟠處亂末，終 全高志。年七十四，終於家。
張元
按《後漢書張霸傳》：「霸孫元，字處虛，沈深有才略，以時 亂不仕。司空張溫數以禮辟，不能致。中平二年，溫以 車騎將軍出征涼州賊邊章等將行，元自田廬被褐 帶索，要說溫曰：『天下寇賊雲起，豈不以黃門常侍無 道故乎？聞中貴人公卿以下，當出祖道於平樂觀。明 公總天下威重，握六師之要，若於中坐酒酣，鳴金鼓， 整行陣，召軍正，執有罪者誅之。引兵還屯都亭，以次 剪除中官，解天下之倒懸，報海內之怨毒。然後顯用 隱逸忠正之士，則邊章之徒宛轉股掌之上矣』。」溫聞 大震，不能對。良久謂元曰：「處虛非不悅子之言，顧吾 不能行，如何？」元乃歎曰：「事行則為福，不行則為賊，今 與公長辭矣。」即仰藥欲飲之。溫前執其手曰：「子忠於 我，我不能用，是吾罪也。子何為當然？且出口入耳之 言，誰今知之？」元遂去，隱居魯陽山中。及董卓秉政，聞 之，辟以為掾，舉侍御史，不就。卓臨之以兵，不得已，彊 起，至輪氏，道病終。
張奉
按謝承《後漢書》，張奉字公先，弟表字公儀，河內人。兄 弟少有高節，立精舍教授，惡衣麤食。太傅袁隗以女 妻奉，送女奢麗，奴婢百人，皆被羅縠，輜軿充路。婦入 門數年，奉住精舍，有如路人。其妻侍奉入，乃徑前跪 曰：「家公年老，不以妾頑陋，使侍君巾櫛，自知不副雅 操。君如欲執梁鴻之節，妾懷孟光之微志。」奉無以答。 妻悉徹玩飾被服，奴婢著縵帛，執紡具，奉然後納之。 連徵不就，謂之「張氏兩賢。」
龐公
按《後漢書逸民傳》：「龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之 南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數延 請，不能屈，乃就候之曰：『夫保全一身，孰若保全天下 乎』？龐公笑曰：『鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉 穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢 穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也』。」因釋耕於 壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝，而 不肯官祿，後世何以遺子孫乎？」龐公曰：「世人皆遺之 以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。」表 歎息而去。後遂㩦其妻子登鹿門山，因采藥不反。〈注〉 《襄陽記》曰：諸葛孔明每至德公家，獨拜床下，德公初 不令止。司馬德操嘗詣德公，值其渡沔，上先人墓。德 操徑入其室，呼德公妻子，使速作黍。徐元直向云：「當 來就我，與德公談。」其妻子皆羅拜於堂下，奔走共設。 須臾，德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小， 德公十歲，兄事之，呼作龐公。故俗人遂謂龐公是德 公名，非也。德公子字山人，亦有令名。娶諸葛孔明姊， 為魏黃門吏部郎。子渙，晉太康中為牂牁太守。鹿門 山舊名蘇嶺山，建武中，襄陽侯習郁立神祠於山，刻 二石鹿，夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。
任安
按《後漢書任安傳》：「安字定祖，廣漢綿竹人也。少遊太 學，受孟氏《易》，兼通數經。又從同郡楊厚學圖讖，究極 其術。時人稱之曰：『欲知仲桓問任安』。又曰：『居今行古』。 任定祖學終，還家教授諸生，自遠而至。初仕州郡，後 太尉再辟，除博士。公車徵，皆稱疾不就。州牧劉焉表 薦之，時王塗隔塞，詔命竟不至。年七十九，建初七年」， 卒於家。
杜微
按《梓潼士女志》：「杜微，字國輔，涪人也。任安弟子。先主 定蜀，常稱聾，闔門不出。建興二年，丞相亮領州牧，選 為主簿，輿而致之。亮引見，與書誘勸，欲使以德輔時。 微固辭疾篤，亮表拜諫議大夫，從其所志。」
袁閎
按《後漢書袁閎傳》：「閎字夏甫，彭之孫也。少勵操行，苦 身修節。父賀，為彭城相，閎往省謁，變名姓，徒行無旅。 既至府門，連日吏不為通。會阿母出見，閎驚入白夫 人，乃密呼見。既而辭去，賀遣車送之，閎稱眩疾，不肯 乘，反郡界無知者。及賀卒郡，閎兄弟迎喪，不受賻賵， 縗絰扶柩。冒犯寒露，體貌枯毀，手足血流，見者莫不」 傷之。服闋，累徵聘舉召，皆不應。居處側陋，以耕學為
