也，適秦檜諱言之後，憲與王十朋、馮方、查籥、李浩相 繼論事，太學生為《五賢詩》以歌之，人始信憲之不苟 出，而惜其在位僅半年，不究其底蘊云。紹興三十二 年，卒，年七十七。
顧禧
按《蘇州府志》：「顧禧，字景繁。祖沂，知龔州。父彥成，兩浙 運使。禧雖受世賞，不求祿仕，居光福山，閉戶讀書，著 述甚富。紹興閒，有司以遺逸薦，不起。隱居五十年，築 室邳村，表曰『漫莊，自號痴絕叟。常與吳興施元之注 蘇子瞻詩行於世』。」
劉衡
按《八閩通志》：「劉衡，字兼道，崇安人。建炎初，以勤王補 官，從韓世忠敗敵於濠，累功遷秩。晚年棄官歸，依郭 為樓，匾曰『大隱』。閉門謝客，潛心邵雍之學。久乃徙武 夷，為小隱堂，又為奪秀亭，與胡寅游涉其中。衡常吹 鐵笛，或慷慨舞劍，浩如也。」
朱希真
按《嘉興府志》：「朱希真居嘉禾，陸放翁嘗與朋儕詣之， 聞笛聲自煙波間起，問行者，曰：『此先生吹笛聲也』。頃 之，掉小舟至，與俱歸。其家室中懸琴，筑阮咸之類，簷 間育珍禽，皆目所未睹。室中籃缶貯果實脯醢，客至 則以奉客。有詩曰：『青羅包髻白行纏，不是凡人不是 仙。家在洛陽城裏住，臥吹銅笛過伊川』。」可想其風致。
張子修
按《嘉興府志》：「張子修，字德夫，其先開封人。父勳，防禦 使。建炎中，隨魏公入蜀，生子修，於簡池受遺澤入仕， 因監石門酒庫，遂卜居焉。子修雅志泉石，力請垂車 歸葺故園。時邑人張汝昌亦以園館稱勝，子修與共 觴詠，陶然自適。卒年八十六。詩人戴式之『東園載酒 西園醉』之句，至今賞之。」
盛默
按《衢州府志》：「盛默，字利賓，以漁舟濟高宗於含山，後 不願仕，賜宅一區，田五十頃於衢之禮賢門外。」
項璣
按《臨海縣志》：「項璣，字仁卿，居山闢室，讀書自樂。當高 宗時，王卿月薦之，三徵不起，隱處教授以終。卒之時， 門人會葬被青紫者四十餘人，學者尊為松窗先生。」
劉晞
按《廣西通志》：「劉晞，字升之，臨桂人。家去辰山不遠，棲 止巖中。晞有詩名。先是桂帥呂愿中賦《秦城王氣》詩， 欲以媚檜，邀晞共賦。晞託疾不豫，後帥李大異聞而 嘉之，題所居巖曰『蟄龍』。」
張宏
按《江西通志》：「張宏，字子廣，餘干人。性耿直，嘗從柴益 之學，清修礪行。紹興、嘉定間，棄舉子業，隱居仙居山， 自號清隱道人。柴與之嘗與同門。與之登第，宏三十 年不以書謁。與之提刑出守淮襄，造其廬。宏將出，望 見騶從甚盛，閉門不納。」
張先
按《四川通志》：張先，蓬州人。南渡後，每取《徐孺子傳》，讀 而嘆曰：「危邦不入，亂邦不居，如徐孺子之制行，斯可 也。」遂修身自得，足跡不入城市，墓在蓬池。
王昌言
按《處州府志》：「王昌言，字均用，縉雲人。官至左武大夫， 知武州。紹興十四年，棄官歸隱箬川，號滄洲醉叟。」
丁時習
按《八閩通志》：「丁時習，字行可，邵武人。父廷彥，為太學 錄，以忤蔡攸辭歸卒。時習初試有司不合，遂棄舉子 業，僦舍掩籬，玩讀經史，晏如也。鄉朝貴有以書薦於 有司，俾自持謁，時習嘆曰：『使我能俯仰人，不煩書矣』。」 屏去弗視。晚年節益高，文益奇。妻危氏同甘苦，未嘗 以貧窘見辭色。子百之千之，每夙興供灑掃，具蔬食， 畢，即受業，恭謹終日。杜來為之立傳。
梁公頀
按《八閩通志》：「梁公頀，字湯夫，李邴之婿也，南安人。晦 跡韜光，不樂仕進。隱邑之靈秀山，風節甚高，詩翰清 美，人多傳之。」
郭雍
按《宋史隱逸傳》：「郭雍，字子和，其先洛陽人。父忠孝，官 至大中大夫，師事程頤，著《易說》，號兼山先生，自有傳。 《雍傳》。其父學通世務，隱居峽州，放浪長楊山谷閒，號 白雲先生。乾道中，以峽守任清臣、湖北帥張孝祥薦 於朝，旌召不起，賜號沖晦處士。孝宗稔知其賢，每對 輔臣稱道之，命所在州郡歲時致禮存問。後更封頤」 正先生，令部使者遣官就問雍所欲言，備錄繳進，於 是雍年八十有三矣。淳熙初，學者裒集程顥、程頤、張 載、游酢、楊時及忠、孝、雍凡七家，為《大易粹言》，行於世。 其述雍之說曰：「《易》貫通三才，包括萬理。伏羲氏之畫， 得於天而明天；文王之重，得於人而明人。羲畫為天， 天，君道也，故五之在人為君；文重為」地。地，臣道也，故 二之在人為臣。以上下二卦別而言之如此，合六爻
