Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 618 (1700-1725).djvu/9

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章表,是以鬱滯,訖于今日。誠謂乾覆,恩有紀極,不意 靈潤,彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下,三年十二 月辛酉詔』」書重賜安車衣服,別駕從事與郡功曹,以 禮發遣。又特被璽書,以臣為光祿勳,躬秉勞謙,引喻 周秦,損上益下。受詔之日,精魄飛散,靡所投死。臣重 自省揆,德非園綺,而蒙安車之榮;功無竇融,而蒙璽 封之寵。楶梲駑下,荷棟梁之任,垂沒之命,獲九棘之 位,懼有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵,有加無損,不任 扶輿進路,以塞元責,望慕閶闔,徘徊闕庭,謹拜章陳 情,乞蒙哀省,抑恩聽放,無令骸骨填於衢路。自黃初 至於青龍,徵命相仍,常以八月賜牛酒,詔書問青州 刺史程喜:「寧為守節高乎?審老疾尫頓邪?」喜上言:「寧 有族人管貢為州吏,與寧鄰比。臣常使經營消息。」貢 說:「寧常著皁帽,布襦褲,布裙,隨時單複。出入閨庭,能 自任杖,不須扶持。四時祠祭,輒自力彊。改加衣服,著 絮巾。」故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。 寧少而喪母,不識形象,常特加觴,泫然流涕。又居宅 離水七八十步,夏時詣水中澡灑手足闚於園圃。臣 揆寧前後辭讓之意,獨自以生長潛逸,耆艾智衰,是 以栖遲,每執謙退,此寧志行,所欲必全,不為守高。正 始二年,太僕陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書 侍郎王基薦寧曰:「臣聞龍鳳隱耀,應德而臻;明哲潛 遁,俟時而動。是以鸑鷟鳴岐,周道隆興;四皓為佐,漢 帝用康。伏見大中大夫管寧,應二儀之中和,總九德 之純懿,舍章素質,冰潔淵清,元虛澹泊,與道逍遙,娛」 心《黃》《老》,游志六藝,升堂入室,究其閫奧,韜古今於胸 懷,包道德之機要。中平之際,黃巾陸梁,華夏傾蕩,王 綱弛頓,遂避時難,乘桴越海,羈旅遼東,三十餘年。在 《乾》之姤,匿景藏光,嘉遁養浩,韜韞儒墨,潛化傍流,暢 於殊俗。黃初四年,高祖文皇帝疇諮群公,思求儁乂, 故司徒華歆舉寧應選,公車特徵,振翼遐裔,翻然來 翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜大中大夫。烈祖明皇帝 嘉美其德,登為光祿勳。寧疾彌留,未能進道。今寧舊 疾已瘳,行年八十,志無衰倦,環堵篳門,偃息窮巷,飯 鬻餬口,并日而食。吟詠《詩》《書》,不改其樂。困而能通,遭 難必濟,經危蹈險,不易其節,金聲玉色,久而彌彰,揆 其終始,殆天所祚。當「贊大魏,輔亮雍熙,袞職有闕,群 下屬望。」昔高宗刻象,營求賢哲;周文啟龜,以卜良佐。 況寧前朝所表,名德已著,而久栖遲,未時引致,非所 以奉遵明訓,繼成前志也。陛下踐阼,纂承洪緒,聖敬 日躋,超越周成。每發德音,動諮師傅。若繼二祖招賢 故典,賓禮雋邁,以廣緝熙,濟濟之化,侔於前代。寧清 高恬「泊,擬跡前軌,德行卓絕,海內無偶。歷觀前世,玉 帛所命,申公、枚乘、周黨、樊英之儔,測其淵源,覽其清 濁,未有厲俗獨行若寧者也。誠宜束帛加璧,備禮徵 聘,仍授几杖,延登東序,敷陳墳索,坐而論道,上正璇 璣,協和皇極,下阜群生,彝倫攸敘,必有可觀,光益大 化。若寧固執匪石,守志箕山,追跡洪崖,參」蹤巢、許,斯 亦聖朝同符唐、虞,優賢揚歷,垂聲千載。雖出處殊塗, 俯仰異體,至於興治美俗,其揆一也。於是特具安車 蒲輪,束帛加璧聘焉。會寧卒,時年八十四,拜子邈郎 中,後為博士。初,寧妻先卒,知故勸更娶。寧曰:「每省曾 子、王駿之言,意常嘉之,豈自遭之而違本心哉!」

張臶

按《魏志管寧傳》:「張臶,字子明,養志不仕,少游太學,學 兼內外,後歸鄉里,袁紹前後辟命不應,移居上黨。并 州牧高幹表除樂平令,不就,徙遁常山,門徒且數百 人,遷居任縣。太祖為丞相,辟不詣。太和中,詔求隱學 之士能消災復異者,郡累上臶發遣,老病不行。廣平 太守盧毓,到官三日,綱紀白承前致版謁臶,毓教曰: 『張先生所謂『上不事天子,下不友諸侯』者也,豈此版 謁所可光飾哉!但遣主簿奉書,致羊酒之禮』。」青龍四 年辛亥詔書,「張掖郡元川溢涌,激波奮蕩,寶石負圖, 狀像靈龜,宅於川西,嶷然磐峙,倉質素章,麟鳳龍馬, 煥炳成形,文字告命,粲然著明。」太史令高堂隆上言: 「古皇聖帝所未嘗蒙,實有魏之禎命」,《東序》之世寶事 班天下,任令于綽。連齎以問臶,臶密謂綽曰:「夫神以 知來,不追已往,禎祥先見,而後廢興從之。漢已久亡, 魏已得之,何所追興徵祥乎?此石當今之變異,而將 來之禎瑞也。」正始元年,戴鵀之鳥巢臶門陰。臶告門 人曰:「夫戴鵀陽鳥,而巢門陰,此凶祥也。」乃援琴歌詠, 作詩二篇,旬日而卒。時年一百五歲。是歲,廣平太守 王肅至官,教下縣曰:「前在京都,聞張子明來至,問之, 會其已亡,致痛惜之。此君篤學隱居,不與時競,以道 樂身。昔絳縣老人屈在泥塗,趙孟升之,諸侯用睦。愍 其耄勤好道,而不蒙榮寵。書到,遣吏勞問其家,顯題 門戶,務加殊異,以慰既往,以勸將來。」

胡昭

按《管寧傳》:「潁川胡昭,字孔明,養志不仕,始避地冀州, 辭袁紹之命,遁還鄉里。太祖為司空,丞相,頻加禮辟, 昭往應命。既至,自陳一介野生,無軍國之用,歸誠求