欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第二百七十卷目錄
隱逸部名賢列傳十四
元
杜瑛 張特立
李冶 李俊民
孫道明 李淛
金可文 陳巖
張公直 潘音
武恪 何中
曹知白 嚴侶
杜本 張樞
孫轍 吳定翁
梁至剛 王泳
邊景元 陸泳
蔡訓 孫稷
李時可 俞奕曾
俞遠 江萊甫
羅榮祖 陳渭叟
朱景仁 程德剛
洪炷 葉偉
李參 周與昂
陳德詢 陳允文
吳子美 項可立
王彥 曹文炳
曹文晦 汪謇生
嚴良 潘和道
許嗣 朱雪
葉崇仁
學行典第二百七十卷
隱逸部名賢列傳十四
元
杜瑛
按《元史隱逸傳》：「杜瑛，字文玉，其先霸州信安人。父時 昇，《金史》有傳。瑛長七尺，美鬚髯，氣貌魁偉。金將亡，士 猶以文辭規進取，瑛獨避地河南緱氏山中。時兵後 文物凋喪，瑛搜訪諸書盡讀之，讀輒不忘，而究其指 趣，古今得失，如指諸掌。閒關轉徙，教授汾晉間。中書 粘合珪開府為相，瑛赴其聘，遂家焉。與良田千畝，辭」 不受。術者言其所居下有藏金，家人欲發視輒止之， 後來居者果得黃金百斤，其不苟取如此。歲己未，世 祖南伐至相，召見問計，瑛從容對曰：「漢、唐以還，人君 所恃以為國者，法與兵、食三事而已。國無法不立，人 無食不生，亂無兵不守。今宋皆蔑之，殆將亡矣，興之 在聖主。若控襄、樊之師，委戈下流，以擣其背，大業可 定矣。」帝悅曰：「儒者中乃有此人乎！」瑛復勸帝數事，以 謂事不如此，後當如彼。帝納之，心賢瑛，謂可大用，命 從行，以疾弗果。中統初，詔徵瑛，時王文統方用事，辭 不就。左丞張文謙宣撫河北，奏為懷孟、彰德、大名等 路提舉學校官，又辭。《遺執政書》，其略曰：「先王之道不 明，異端邪說害之也。」橫流奔放，天理不絕如線。今天 子神聖，俊乂輻湊，言納計用，先王之禮樂教化，興明 脩復，維其時矣。若夫簿書期會，文法末節，漢、唐猶不 屑也。執事者因陋就簡，此焉是務，良可惜哉！夫善始 者未必善終，今不能愬流求源，明法正俗，育材興化， 以拯數百千年之禍，僕恐後日之弊，將有不可勝言 者矣。人或勉之仕，則曰：「後世去古雖遠，而先王之所 設施，本末先後，猶可考見，故為政者莫先於復古。苟 因習舊弊，以求合乎先王之意，不亦難乎？吾又不能 隨時俛仰，以赴機會，將焉用仕！」於是杜門著書，一不 以窮通得喪動其志，優游道藝以終其身。年七十，遺 命其子處立、處愿曰：「吾即死，當表吾墓曰『緱山杜處 士』。」天曆中，贈資德大夫、翰林學士、上護軍，追封魏郡 公，諡文獻。所著書曰《春秋地理原委》十卷，《語孟旁通》 八卷，《皇極引用》八卷，《皇極疑事》四卷，《極學》十卷，《律呂 律曆禮樂雜志》三十卷，《文集》十卷。其於律則究其始， 研其義，長短清濁，周徑積實，各以類分，取經史之說 以實之，而折衷其是非。其於曆，則謂造曆者皆從十 一月甲子朔夜半冬至為曆元。獨邵子以為天開於 子，取日甲月子星甲辰子為元會運世之數，無朔虛， 無閏餘，率以三百六十為歲，而天地之盈虛，百物之 消長，不能出乎其中矣。論閉物開物，則曰「開於己，閉 於戊。五，天之中也；六，地之中也；戊己，月之中星也。」又 分卦配之《紀年》，「金之大定庚寅，交《小過》之初六。國朝
