之甲寅，三月二十有三日寅時，交《小過》之九四。」多先
儒所未發，掇其要著於篇云。
張特立
按《元史隱逸傳》：「張特立，字文舉，東明人。初名永，避金 衛紹王諱，易今名。中泰和進士，為偃師主簿，改宣德 州司候。州多金國戚號難治。特立至官，俱往謁之。有 五將軍率家奴劫民群羊，特立命大索閭里，遂過將 軍家，溫言誘之曰：『將軍宅寧有盜羊者邪？聊視之以 杜眾口』。潛使人索其後庭，得羊數十，遂縛其奴繫獄」， 其子匿他舍，捕得之，以近族得減死論。豪貴由是遵 法，民賴以全。正大初，遷洛陽令。時軍旅數起，郡縣窘 迫，東帥紇石烈牙兀䚟又侮慢儒士。會移鎮陝右，道 經洛陽，見特立淳古，不禮之，遽責令治糗具，期三日 足，後期如軍法。縣民素賢特立，爭輸於庭，帥大奇之。 既而拜監察御史，首言「世宗諸孫不」宜幽囚。尚書右 丞顏盞石魯與細民爭田，參知政事徒單兀典諂事 近習，皆當罷黜，執政者忌之。會平章政事白撒犒軍 陝西，特立又劾其掾不法。白撒訴於世宗，言特立所 言事失實。世宗宥之，遂歸田里。特立通程氏《易》，晚教 授諸生，東平嚴實每加禮焉。歲丙午，世祖在潛邸受 王印，首傳旨諭特立曰：「前監察御史張特立，養素丘 園，易代如一。今年幾七十，研究聖經，宜錫嘉名，以光 潛德，可特賜號曰『中庸先生』。」又諭曰：「先生年老目病， 不能就道，故令趙寶臣諭意。」且名其讀書之堂曰「麗 澤。」壬子歲，復降璽書諭特立曰：「白首窮經，誨人不倦， 無過不及，學者宗之。昔已賜嘉名，今復諭意。」癸丑，特 立卒，年七十五。中統二年，詔曰：「《中庸》先生學有淵源， 行無瑕玷，雖經喪亂，不改故常，未遂丘園之賁，俄興 窀穸之悲。可復賜前號，以彰寵數。」特立所著書，有《易 集說》《曆年係事記》。
李冶
按《元史李冶傳》：「冶字仁卿，真定欒城人。登金進士第， 調高陵簿，未上，辟知均州事。歲壬辰，城潰，冶微服北 渡，流落忻崞間，聚書環堵，人所不堪，冶處之裕如也。 世祖在潛邸，聞其賢，遣使召之，且曰：『素聞仁卿學優 才贍，潛德不耀，久欲一見，其他勿辭』。既至，問河南居 官者孰賢，對曰：『險夷一節，惟完顏仲德』。又問：完顏合 答及蒲瓦何如？」對曰：「二人將略短少，任之不疑，此金 所以亡也。」又問：「魏徵、曹彬何如？」對曰：「徵忠言讜論，知 無不言。以唐諍臣觀之，徵為第一。彬伐江南，未嘗妄 殺一人，擬之方叔、召虎可也。漢之韓、彭、衛、霍，在所不 論。」又問：「今之臣有如魏徵者乎？」對曰：「今以側媚成風， 欲求魏徵之賢，實難其人。」又問：「今之人材賢否？」對曰： 「天下未嘗乏材，求則得之，舍則失之，理勢然耳。今儒 生有如魏璠、王鶚、李獻卿、蘭光庭、趙復、郝經、王博文 輩，皆有用之材，又皆賢王所嘗聘問者，舉而用之，何 所不可，但恐用之不盡耳。然四海之廣，豈止此數子 哉！王誠能旁求於外，將見集於明庭矣。」又問「天下當 何以治之？」對曰：「夫治天下，難則難於登天，易則易於 反掌。蓋有法度則治，控名責實則治，進君子、退小人 則治，如是而治天下，豈不易於反掌乎？無法度則亂， 有名無實則亂，進小人、退君子則亂，如是而治天下， 豈不難於登天乎！且為治之道，不過立法度、正紀綱 而已。紀綱者，上下相維持；法度者，賞罰示懲勸。今則 大官小吏，下至編氓，皆自縱恣，以私害公，是無法度 也。有功者未必得賞，有罪者未必被罰，甚則有功者 而反受辱，有罪者或反獲寵，是無法度也。法度廢，紀 綱壞，天下不變亂，已為幸矣。」又問：「昨地震何如？」對曰： 「天裂為陽不足，地震為陰有餘。夫地道陰也，陰太盛 則變常。今之地震，或奸邪在側，或女謁盛行，或讒慝 交至，或刑罰失中，或征伐驟舉，五者必有一於此矣。 夫天之愛君，如愛其子，故示此以警之耳。苟能辯姦 邪，去女謁，屏讒慝，省刑罰，慎征討，上當天心，下協人 意，則可轉咎為休矣。」世祖嘉納之。冶晚家元氏，買田 封龍山下，學徒益眾。及世祖即位，復聘之，欲處以清 要。冶以老病，懇求還山。至元二年，再以學士召，就職 期月，復以老病辭去，卒于家，年八十八。所著有《敬齋 文集》四十卷，《壁書藂削》十二卷，《泛說》四十卷，《古今難》 四十卷，《測圓鏡海》十二卷，《益古衍疑》三十卷。
李俊民
按《元史李俊民傳》：「俊民，字用章，澤州人。得河南程氏 傳授之學。金承安中，舉進士第一，應奉翰林文字。未 幾，棄官不仕，以所學教授鄉里，從之者甚盛，至有不 遠千里而來者。金源南遷，隱于嵩山，後徙懷州，俄復 隱于西山。既而變起倉猝，人服其先知。俊民在河南 時，隱士荊先生者，授以邵雍《皇極數》。時之知數者，無」 出劉秉忠之右，亦自以為弗及也。世祖在潛藩，以安 車召之，延訪無虛日，遽乞還山。世祖重違其意，遣中 貴人護送之，又嘗令張仲問以禎祥，及即位，其言皆 驗，而俊民已死，賜諡「莊靜先生。」
