Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 620 (1700-1725).djvu/17

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缶,以為醯醬也。既發用之,則皆糞穢單蓋藉以紆夙 恨云。乃公舟抵徐,復有言者表公生平忠節,旨下命 公還官。指揮乃逃遁遐方,詐為死,家人故為發喪治 殯,以愚里人。人有仇指揮者,蹤跡其所在,執而訟之 于公,公竟不較前侮,平其訟而遣之。淮揚間至今語 曰:「王都堂不較單指揮,不念舊惡」云。愚按「王莊毅手 捶死馬順於殿陛間,蓋矯矯剛方人也,乃容忍又若 此!」

盛德部雜錄

《見聞紀訓》:「言者心之聲而行之表也。存心仁厚」則一 言一行動依於厚焉。存心刻薄則一言一行動依於 薄焉。君子以厚德載物,彼殘忍刻薄之人,豈享福祿 之器哉。

長者言:「吾本薄福人,宜行厚德事。吾本薄德人,宜行 惜福事。聞人善則疑之,聞人惡則信之。」此滿腔殺機 也。