《劉向別傳》：「揚信字子烏，雄第二子，幼而聰慧，雄笇《元 經》不會，子烏令作九數而得之。雄又疑《易》羝羊觸藩， 彌日不就。子烏曰：『大人何不云『荷戟入榛』』。」
《文士傳》：「張純字子純，與張儼及朱異俱童少，往見驃 騎軍朱據，聞三人才名，欲試之，曰：『為吾賦一物然後 坐』。儼賦犬，曰：『守則有威，出則有獲，韓盧宋鵲，書名竹 帛』。純賦席，曰：『席為冬設，簟為夏施，揖讓而坐，君子攸 宜』。異賦弩，曰：『南嶽之幹，鍾山之銅，應機命中，獲隼高 墉』。據大欣悅。」
《拾遺記》：賈逵年五歲，神明過人。其姊韓瑤之婦，聞鄰 里諸生讀書，日抱逵隔籬而聽，逵靜聽無言，年十歲， 乃暗誦六經。姊謂逵曰：「吾家窮困，不曾有學者入門， 汝安知天下有三墳五典，而誦無遺句耶？」逵曰：「憶姊 抱逵往籬下，聽鄰家讀書，今萬不失一。」乃剝庭中桑 皮以為牋，或題于扉屏，且誦且記，期年經史遍通。 《東觀漢記》。「班固字孟堅，九歲能作賦頌，因數入禁中 讀書，每行巡狩，輒獻上賦頌。」
《後漢書張霸傳》：「霸字伯饒，年數歲而知孝讓，雖出入 飲食，自然合禮，鄉人號為張曾子。七歲通《春秋》，復欲 進餘經。父母曰：『汝小，未能也』。霸曰：『我饒為之』。」故字曰 饒焉。
《孔融傳》：「融年十歲，隨父詣京師，時河南尹李膺以簡 重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及通家 皆不得白。融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：『我是李 君通家子弟』。門者言之，膺請融問曰：『高明祖父嘗與 僕有恩舊乎』？融曰：『然。先君孔子與君先人李老君同 德比義而相師友，則融與君累世通家。眾坐莫不歎』」 息。大中大夫陳煒後至，坐中以告煒。煒曰：「夫人小而 聰了，大未必奇。」融應聲曰：「觀君所言，將不早慧乎！」膺 大笑曰：「高明必為偉器。」
《世說》：孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八 歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止于 身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復 有完卵乎？」尋亦收至。
《後漢書霍諝傳》：「諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生，明 經。有人誣諝舅宋光於大將軍梁商者，以為妄刊章 文，坐繫洛陽詔獄，掠考困極。諝時年十五，奏記於商 曰：『將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許為平議， 雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。皇天后土， 實聞德音，竊獨踴躍，私自慶幸。諝聞《春秋》之義，原情』」 定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊 而見書，此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。《傳》 曰：「人心不同，譬若其面。」斯蓋為大小窳隆醜美之形， 至于鼻目眾竅毛髮之狀，未有不然者也。情之異者， 剛柔舒急倨敬之間，至於趨利避害，畏死樂生，亦復 均也。諝與光骨肉，義有相隱，言其冤「濫，未必可諒。且 以人情，平論其理。」光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡， 日望徵辟，亦無瑕穢纖介之累。無故刊定詔書，欲以 何名？就有所疑，當求其便安。豈有觸冒死禍，以解細 微，譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絕咽 喉，豈可為哉！昔東海孝婦，見枉不辜，幽靈感革，天應 枯旱。光之所坐，情既可原，守闕連年，而終不見理。呼 嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，為害滋甚。凡 事更赦令，不應復案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有 冤謗無徵，反不得理？是為刑宥正罪，戮加誣侵也。不 偏不黨，其若是乎！明將軍德盛位尊，人臣無二，言行 動天地，舉厝移陰陽。誠能留神，沛然曉察，必有于公 高門「之福，和氣立應，天下幸甚。」商高諝才志，即為奏 原光罪，由是顯名。
《吳祐傳》：祐字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。 祐年十二，隨從到官，恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰： 「今大人踰越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪， 上為國家所疑，下為權戚所望，此書若成，則載之兼 兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名，嫌疑之間， 誠先賢所慎也。」恢乃止，撫其首曰：「吳氏世不乏季子」 矣。
《世說》：徐孺子年九歲，月下戲。人或曰：「月中無物，當極 明。」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此可不暗乎？」 《後漢書陳蕃傳》：蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢， 父友薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不洒掃以待賓客？」 蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」
《黃琬傳》：「琬字子琰，少失父，早而辯慧。祖父瓊初為魏 郡太守，建和元年正月日食，京師不見，而瓊以狀聞。 太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七 歲，在傍曰：『何不言日食之餘，如月之初』？瓊大驚，即以 其言應詔，而深奇愛之。後瓊為司徒，琬以公孫拜童 子郎，辭病不就，知名京師。時司空盛允有疾，瓊遣琬」 候問。會江夏上蠻賊事，副府允發書視畢，微戲琬曰： 「江夏大邦，而蠻多士少。」琬奉手對曰：「蠻夷猾夏，責在 司空。」因拂衣辭去。允甚奇之。
《商芸小說》：陳太丘與友期行，過期不至，太丘捨去，去
