到溉、朱异以下並集。瓊時年八歲，于客前覆局，由是 京師號曰神童。异言之武帝，有敕召見。瓊風神警亮， 進退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖 襄嘆曰：『此兒必荷門基，所謂一不為少』。」
瓊第三子從典，幼而聰敏。八歲讀《沈約集》，見回文研 銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三，作《柳賦》，其詞甚 美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊偉，瓊示以此賦， 咸奇其異才。
《顧野王傳》：「野王幼好學，七歲讀五經，略知大旨。九歲 能屬文，嘗製日賦。領軍朱异見而奇之。年十二，隨父 之建安，撰《建安地記》二篇。」
《徐陵傳》：陵母臧氏，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上， 已而誕陵焉。時寶誌上人者，世稱其有道，陵年數歲， 家人㩦以候之，寶誌手摩其頂曰：「天上石麒麟也。」光 宅惠雲法師每嗟陵早成就，謂之顏回。
《南史沈約傳》：約祖林子，年數歲，隨王父在京口，王恭 見而奇之，曰：「此兒王子師之流也。」嘗與眾人共見遺 寶，咸爭趨之，林子直去不顧。
約父璞，童孺時神意閑審，文帝召見，奇璞應對，謂《林 子》曰：「此非常兒也。」
《虞荔傳》：「荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常 陸倕。倕問五經十事，荔對無遺失，倕甚異之。」
《姚察傳》：「察幼有志性，六歲誦書萬餘言，不好戲弄，勵 精學業。十二能屬文。僧坦精醫術，知名梁代，二宮所 得供賜，皆回給察兄弟，為游學之資。察並用聚蓄圖 書，由是聞見日博。年十三，梁簡文帝時在東宮，盛修 文義，即引于宣猷堂，聽講論難，為儒者所稱。」
《岑之敬傳》：之敬五歲讀《孝經》，每燒香正坐，親戚咸加 歎異。十六策春秋左氏制旨孝經義，擢為高第。御史 奏曰：「皇朝多士，例止明經，若顏閔之流，乃應高第。」梁 武帝省其策曰：「何妨我復有顏閔耶。」因召入面試，令 之敬升講坐，敕中書舍人朱异執孝經，唱士孝章，武 帝親自論難，之敬剖釋縱橫，左右莫不嗟服。
《庾域傳》：域子子輿幼而岐嶷，五歲讀《孝經》，手不釋卷。 或曰：「『此書文句不多，何用自苦』？答曰：『孝德之本，何謂 不多』？」
《謝胐傳》：胐父莊，胐幼聰慧，莊器之，常置左右，年十歲 能屬文。莊遊土山賦詩，使胐命篇，胐攬筆便就。琅邪 王景文謂莊曰：「賢子足稱神童，復為後來特達。」莊笑， 因撫胐背曰：「真吾家千金。」孝武帝遊姑孰，敕莊㩦胐 從駕，詔使為洞井贊，於坐奏之，帝曰：「雖小，奇童也。」 《劉孝綽傳》：孝綽父繪，齊大司馬霸府從事中郎。孝綽 幼聰敏，七歲能屬文，舅齊中書郎王融深賞異之，常 與同載適親友，號曰神童。融每言曰：「天下文章若無 我，當歸阿士。」阿士，孝綽小字也。繪，齊世掌詔誥，孝綽 年未志學，繪常使代草之。父黨沈約、任昉、范雲等聞 其名，並命駕先造焉，昉尤相賞好。范雲年長繪十餘 歲，其子季才與孝綽年並十四五。及雲遇孝綽便申 伯季命才拜之。
《劉顯傳》：「顯幼而聰敏，當世號曰神童。天監初，舉秀才。 解褐中軍臨川王行參軍，俄署法曹。顯好學，博涉多 通，任昉嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能 識者。顯云：是《古文尚書》所刪逸篇。昉檢《周書》，果如其 說。昉因大相賞異。丁母憂，服闋，尚書令沈約命駕造 焉。於坐策顯經史十事，顯對其九，約曰：『老夫昏忘，不 可受策。雖然，聊試數事，不可至十也』。」顯問其五，約對 其二。陸倕聞之嘆曰：「劉郎可謂差人，雖吾家平原詣 張壯武、王粲謁伯喈，必無此對。」其為名流推賞如此。 《王規傳》：規八歲以丁所生母憂，居喪有至性。太尉徐 孝嗣每見必為之流涕，稱曰「孝童。」叔父暕亦深器重 之，常曰：「此兒吾家千里駒也。」年十二，《五經》大義並略 能通。
《顧協傳》：協幼孤，隨母養于外氏。外從祖宋右光祿張 永，嘗㩦內外孫姪遊虎丘山，協年數歲，永撫之曰：「兒 欲何戲？」協對曰：「兒正欲枕石漱流。」永嘆息曰：「顧氏興 於此子。」
《劉歊傳》：「歊幼有識慧。四歲喪父，與群兒同處，獨不戲 弄。六歲誦《論語》《毛詩》，意所不解，便能問難。十二讀《莊 子逍遙篇》，曰：『此可解耳』。」客因問之，隨問而答。
《傅縡傳》：縡幼聰敏，七歲誦古詩賦至十餘萬言。 《王僧孺傳》：僧孺幼聰慧，年五歲便機警，初讀《孝經》，問 授者曰：「此書何所述？」曰：「論忠孝二事。」僧孺曰：「若爾，願 常讀之。」又有餽其父冬李，先以一與之，僧孺不受，曰： 「大人未見，不容先嘗。」
《任昉傳》：昉父遙，昉幼而聰敏，早稱神悟。四歲誦詩數 十篇，八歲能屬文，自製月儀，辭義甚美。褚彥回嘗謂 遙曰：「聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為 少。」由是聞聲籍甚。年十二，從叔晷有知人之量，見而 稱其小名曰：「阿堆，吾家千里駒也。」
《韋載傳》：載少聰慧，篤志好學。年十二，隨叔父稜見沛 國劉顯，顯問《漢書》十事，載隨問應無疑滯
