Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/100

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高岸,天險可得而登也。案表跋扈,擅誅列侯,遏絕詔 命,斷盜貢篚,招呼元惡,以自營衛,專為群逆,主萃淵 藪。郜鼎在廟,章孰甚焉!桑落瓦解,其勢可見。臣愚以 為宜隱郊祀之事,以崇國防。」五年,南陽王馮、東海王 祗薨,帝傷其早歿,欲為修四時之祭,以訪於融。融對 曰:「聖恩敦睦,感時增思,悼二王之靈,發哀愍之詔,稽 度前典,以正禮制。」竊觀故事,前梁懷王、臨江愍王、齊 哀王、臨淮懷王並薨無後,同產昆弟,即景、武、昭、明四 帝是也。未聞前朝修立祭祀。若臨時所施,則不列傳 紀。臣愚以為諸在沖齔,聖慈哀悼,禮同成人,加以號 諡者,宜稱上恩,祭祀禮畢,而後絕之。至於一歲之限, 不合禮意,「又違先帝已然之法,所未敢處。」初,曹操攻 屠鄴城,袁氏婦子多見侵略,而操子丕私納袁熙妻 甄氏。融乃與操書,稱「武王伐紂,以妲己賜周公。」操不 悟,後問出何經典,對曰:「以今度之,想當然耳。」後操討 烏桓,又嘲之曰:「大將軍遠征,蕭條海外。昔肅慎氏不 貢楛矢,丁零盜蘇武牛羊,可并案也。」時年饑兵興,操 表制酒禁,融頻書爭之,多侮慢之辭。既見操雄詐漸 著,數不能堪,故發辭偏宕,多致乖忤。又嘗奏宜準古 王畿之制,千里寰內,不以封建諸侯。操疑其所論建 漸廣,益憚之。然以融名重天下,外相容忍,而潛忌正 議,慮鯁大業。山陽郗慮承望風旨,以微法奏免融官, 因顯明讎怨操,故書激厲融曰:「蓋聞唐虞之朝,有克 讓之臣,故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄,猶有殺身 為君,破家為國,及至其敝,睚眥之怨必讎,一餐之惠 必報。故晁錯念國,遘禍於袁盎;屈原悼楚,受譖於椒、 蘭;彭寵傾亂,起自朱浮;鄧禹威損,失於宗馮。由此言 之,喜怒怨愛,禍福所因,可不慎與!昔廉、藺小國之臣, 猶能相下;寇、賈」倉卒武夫,屈節崇好,光武不問伯升 之怨,齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者,豈累細故哉! 往聞二君有執法之平,以為小介,當收舊好,而怨毒 漸積,志相危害,聞之憮然,中夜而起。昔國家東遷,文 舉盛歎鴻豫名實相副,綜達經學,出於鄭元。又明《司 馬法》,鴻豫亦稱文舉奇逸博聞,誠怪今者與始相違。 「孤與文舉既非舊好,又於鴻豫,亦無恩紀,然願人之 相美,不樂人之相傷,是以區區,思協歡好。又知二君 群小所搆,孤為人臣,進不能風化海內,退不能建德 和人,然撫養戰士,殺身為國,破浮華交會之徒,計有 餘矣。」融報曰:「猥惠書教,告所不逮。融與鴻豫,州里比 鄰,知之最早。雖嘗陳其功美,欲以厚」於見私,信於為 國,不求其覆過掩惡,有罪望不坐也。前者黜退,歡欣 受之。昔趙宣子朝登韓厥,夕被其戮,喜而求賀,況無 彼人之功,而敢枉當官之平哉!忠非三閭,智非晁錯, 竊位為過,免罪為幸,乃使餘論遠聞,所以慚懼也。朱、 彭、寇賈,為世壯士,受惡相攻,能為國憂。至於輕弱薄 劣,猶昆蟲之相嚙,適足還害其身,誠無所至也。晉侯 嘉其臣所爭者大,而師曠以為不如。心競性既遲緩, 與人無傷,雖出胯下之負,榆次之辱,不知貶毀之於 己,猶蚊䖟之過也。子產謂人心不相似,或矜勢者欲 以取勝為榮,不念宋人待四海之客,大鑪不欲令酒 酸也。至於屈穀巨瓠,堅而為竅,當以無用罪之耳。它 者奉「尊嚴教,不敢失墜。郗為故吏,融所推進,趙衰之 拔郤縠,不輕,公叔之升臣也,知同其愛,訓誨發中,雖 懿伯之忌,猶不得念,況恃舊交而欲自外於賢吏哉!」 輒布腹心,修好如初,苦言至意,終身誦之。歲餘,復拜 大中大夫。性寬容,少忌好士,喜誘益後進,及退閑職, 賓客日盈其門。常歎曰:「坐上客常滿,尊中酒不空,吾 無憂矣。」與蔡邕素善,邕卒後,有虎賁士貌類於邕,融 每酒酣,引與同坐,曰:「雖無老成人,且有典刑。」融聞人 之善,若出諸己,言有可採,必演而成之,面告其短,而 退稱所長,薦達賢士,多所獎進,知而未言,以為己過, 故海內英俊皆信服之。曹操既積嫌忌,而郗慮復搆 成其罪,遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰:「『少府 孔融,昔在北海,見王室不靜,而招合徒眾,欲規不軌, 云我大聖之後,而見滅於宋,有天下者何必卯金刀』? 及與孫權使語,謗訕朝廷。又融為九列,不遵朝儀,禿 巾微行,唐突宮掖。又前與白衣禰衡,跌蕩放言,云父 之于子,當有何親?論其本意,實為情欲發耳。子之于 母,亦復奚為!譬如寄物瓶中,出則離矣。」既而與衡更 相贊揚,衡謂融曰:「仲尼不死。」融答曰:「顏回復生,大逆 不道,宜極重誅。」書奏,下獄棄市,時年五十六,妻子皆 被誅。初,女年七歲,男年九歲,以其幼弱得全,寄它舍。 二子方弈棋,融被收而不動。左右曰:「父執而不起,何 也?」答曰:「安有巢毀而卵不破乎?」主人有遺肉汁,男渴 而飲之,女曰:「今日之禍,豈得久活,何賴知肉味乎!」兄 號泣而止。或言於曹操,遂盡殺之。及收至,謂兄曰:「若 死者有知,得見父母,豈非至願!」乃延頸就刑,顏色不 變,莫不傷之。初,京兆人脂習元升與融相善,每戒融 剛直。及被害,許下莫敢收者。習往撫尸曰:「文舉舍我 死,吾何用生為!」操聞大怒,將收習殺之,後得赦出。魏 文帝深好融文辭,歎曰:「揚班儔也。」募天下有上融文