Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/100

高岸，天險可得而登也。案表跋扈，擅誅列侯，遏絕詔 命，斷盜貢篚，招呼元惡，以自營衛，專為群逆，主萃淵 藪。郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。臣愚以 為宜隱郊祀之事，以崇國防。」五年，南陽王馮、東海王 祗薨，帝傷其早歿，欲為修四時之祭，以訪於融。融對 曰：「聖恩敦睦，感時增思，悼二王之靈，發哀愍之詔，稽 度前典，以正禮制。」竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊 哀王、臨淮懷王並薨無後，同產昆弟，即景、武、昭、明四 帝是也。未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳 紀。臣愚以為諸在沖齔，聖慈哀悼，禮同成人，加以號 諡者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。至於一歲之限， 不合禮意，「又違先帝已然之法，所未敢處。」初，曹操攻 屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻 甄氏。融乃與操書，稱「武王伐紂，以妲己賜周公。」操不 悟，後問出何經典，對曰：「以今度之，想當然耳。」後操討 烏桓，又嘲之曰：「大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎氏不 貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。」時年饑兵興，操 表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。既見操雄詐漸 著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。又嘗奏宜準古 王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。操疑其所論建 漸廣，益憚之。然以融名重天下，外相容忍，而潛忌正 議，慮鯁大業。山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官， 因顯明讎怨操，故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克 讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄，猶有殺身 為君，破家為國，及至其敝，睚眥之怨必讎，一餐之惠 必報。故晁錯念國，遘禍於袁盎；屈原悼楚，受譖於椒、 蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失於宗馮。由此言 之，喜怒怨愛，禍福所因，可不慎與！昔廉、藺小國之臣， 猶能相下；寇、賈」倉卒武夫，屈節崇好，光武不問伯升 之怨，齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！ 往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好，而怨毒 漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文 舉盛歎鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭元。又明《司 馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。 「孤與文舉既非舊好，又於鴻豫，亦無恩紀，然願人之 相美，不樂人之相傷，是以區區，思協歡好。又知二君 群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德 和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有 餘矣。」融報曰：「猥惠書教，告所不逮。融與鴻豫，州里比 鄰，知之最早。雖嘗陳其功美，欲以厚」於見私，信於為 國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。前者黜退，歡欣 受之。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀，況無 彼人之功，而敢枉當官之平哉！忠非三閭，智非晁錯， 竊位為過，免罪為幸，乃使餘論遠聞，所以慚懼也。朱、 彭、寇賈，為世壯士，受惡相攻，能為國憂。至於輕弱薄 劣，猶昆蟲之相嚙，適足還害其身，誠無所至也。晉侯 嘉其臣所爭者大，而師曠以為不如。心競性既遲緩， 與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之於 己，猶蚊䖟之過也。子產謂人心不相似，或矜勢者欲 以取勝為榮，不念宋人待四海之客，大鑪不欲令酒 酸也。至於屈穀巨瓠，堅而為竅，當以無用罪之耳。它 者奉「尊嚴教，不敢失墜。郗為故吏，融所推進，趙衰之 拔郤縠，不輕，公叔之升臣也，知同其愛，訓誨發中，雖 懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交而欲自外於賢吏哉！」 輒布腹心，修好如初，苦言至意，終身誦之。歲餘，復拜 大中大夫。性寬容，少忌好士，喜誘益後進，及退閑職， 賓客日盈其門。常歎曰：「坐上客常滿，尊中酒不空，吾 無憂矣。」與蔡邕素善，邕卒後，有虎賁士貌類於邕，融 每酒酣，引與同坐，曰：「雖無老成人，且有典刑。」融聞人 之善，若出諸己，言有可採，必演而成之，面告其短，而 退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以為己過， 故海內英俊皆信服之。曹操既積嫌忌，而郗慮復搆 成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：「『少府 孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌， 云我大聖之後，而見滅於宋，有天下者何必卯金刀』？ 及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿 巾微行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡，跌蕩放言，云父 之于子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之于 母，亦復奚為！譬如寄物瓶中，出則離矣。」既而與衡更 相贊揚，衡謂融曰：「仲尼不死。」融答曰：「顏回復生，大逆 不道，宜極重誅。」書奏，下獄棄市，時年五十六，妻子皆 被誅。初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。 二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：「父執而不起，何 也？」答曰：「安有巢毀而卵不破乎？」主人有遺肉汁，男渴 而飲之，女曰：「今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎！」兄 號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：「若 死者有知，得見父母，豈非至願！」乃延頸就刑，顏色不 變，莫不傷之。初，京兆人脂習元升與融相善，每戒融 剛直。及被害，許下莫敢收者。習往撫尸曰：「文舉舍我 死，吾何用生為！」操聞大怒，將收習殺之，後得赦出。魏 文帝深好融文辭，歎曰：「揚班儔也。」募天下有上融文