出為益州牧。祥始以孫堅作長沙，時為江夏太守，不得舉焉，為孝廉明也。璋遣法正迎劉備，巴諫曰：「備，雄人也，入必為害，不可內也。」 既入，巴復諫曰：「若使備討張魯，是放虎於山林也。」 璋不聽，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：「其有害巴者，誅及三族。」 及得巴，甚喜。張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。葛亮謂巴曰：「張飛雖實武人，敬慕足下；主公今方收合文武，以定大事。足下雖天素高亮，宜少降意也。」 巴曰：「大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎！」 備因之怒曰：「孤欲定天下，而子初專亂之；其欲還北，假道於此，豈欲成孤事邪！」 備又曰：「子初才智絕人，如孤可任用之；非孤者，難獨任也。」 亮亦曰：「運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣。若提枹鼓會軍門，使百姓喜勇，當與人議之耳。」 初攻劉璋，備與士眾約：「若事定，府庫百物，孤無預焉。」 及拔成都，士眾皆捨干戈，赴諸藏，競取寶物，軍用不足，備甚憂之。巴曰：「易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官市。」 備從之。數月之間，府庫充實。是時，中夏人情未一，聞備在蜀，四方延頸，而備銳意欲即真。巴以為如此示天下不廣，且欲緩之，與主簿雍茂諫備。備以他事殺茂，由是遠人不復至矣。輔吳將軍張昭嘗對孫權論巴褊阨不當拒張飛太甚。權曰：「若令子初隨世沈浮，容悅元德，交非其人，何足稱為高士乎！」
向朗
按《蜀志》本傳：「向朗，字巨達，襄陽宜城人也。荊州牧劉 表以為臨沮長。表卒，歸先主。先主定江南，使朗督秭 歸、夷道、巫山、夷陵四縣軍民事。蜀既平，以朗為巴西 太守。頃之，轉任牂牱又徙房陵。後主踐阼，為步兵校 尉，代王連領丞相長史。丞相亮南征，朗留統後事。五 年，隨亮漢中。朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮」 恨之，免官還成都。數年，為光祿勳。亮卒後，徙左將軍， 追論舊功，封顯明亭侯，位特進。初，朗少時，雖涉獵文 學，然不治素檢，以吏能見稱。自去長史，優游無事，垂 三十年，乃更潛心典籍，孜孜不倦。年踰八十，猶手自 校書，刊定謬誤，積聚篇卷，於時最多。開門接賓，誘納 後進，但講論古義，不干時事，以是見稱。上自執政，下 及童冠，皆敬重焉。延熙十年卒。子條嗣。景耀中，為御 史中丞。
郤正
按《蜀志》本傳：「郤正，字令先，河南偃師人也。祖父儉，靈 帝末為益州刺史，為盜賊所殺。會天下大亂，故正父 揖因留蜀。揖為大將軍孟達營都督，隨達降魏，為中 書令史。正本名纂，少以父死，母嫁單煢隻立。而安貧 好學，博覽墳籍，弱冠能屬文。入為祕書吏，轉為令史， 遷郎至令。性澹於榮利，而尤耽意文章，自司馬、王、揚」、 班、傅、張、蔡之儔，遺文篇賦，及當世美書善論，益部有 者則鑚鑿推求，略皆寓目。自在內職，與宦人黃皓比 屋，周旋經三十年。皓從微至貴，操弄威權，正既不為 皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石，而免於 憂患。依則先儒，假文見意，號曰《釋譏》。其文繼於崔駰 達旨，其辭曰：「或有譏余者曰：『聞之前記，夫事與時並， 名與功偕，然則名之與事，前哲之急務也。是故創制 作範，匪時不立；流稱垂名，匪功不記。名必須功而乃 顯，事亦俟時以行止，身沒名滅，君子所恥。是以達人 研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辨者 馳說，智者應機，謀夫演略，武士奮威，雲合霧集，風激 電飛，量時揆宜，用取世資，小屈大申，存公忽私，雖尺 枉而尋直，終揚光以發輝』」也。今三方鼎跱，九有未乂， 悠悠四海，嬰丁禍敗。嗟道義之沈塞，愍生民之顛沛， 此誠聖賢拯救之秋，烈士樹功之會也。吾子以高朗 之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽 不悉，挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考 不移，「有入無出，究古今之真偽，計時務之得失。雖時 獻一策，偶進一言，釋彼官責，慰此素餐，固未能輸竭 忠款，盡瀝胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙並 有聞焉也。盍亦綏衡緩轡，回軌易塗，輿安駕肆，思馬 斯徂，審厲揭以投濟，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世， 副吾徒之彼圖，不亦盛與！」余聞而嘆曰：「嗚呼，有若云 乎邪！夫人心不同，實若其面。子雖光麗，既美且豔，管 闚筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之 精練也。」或人率爾仰而揚衡曰：「是何言與！是何言與！」 余應之曰：「虞帝以面從為戒，孔聖以悅己為尤。若子 之言，良我所思，將為吾子論而釋之。昔在鴻荒，曚昧 肇初，三皇應籙，五帝承符。」爰暨夏、商，前典攸書。姬衰 道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區於是從橫雲起， 狙詐如星，奇邪蜂動，智故萌生。或飾真以讎偽，或挾 邪以干榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜。背正崇邪， 棄直就佞，忠無定分，義無常經。故鞅法窮而慝作，斯 義敗而姦成，呂門大而宗滅，韓辨立而身刑。夫何故 哉？利回其「心，寵耀其目，赫赫龍章，鑠鑠車服」，媮幸苟
