權，脅於位勢之貴，回面汙行以事諂諛之人，而求親 近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠 信而趨闕下者哉！」書奏孝王，孝王立出之，卒為上客。 初，勝詭欲使王求為漢嗣王，又嘗上書願賜容車之 地，徑至長樂宮，自使梁國士眾築作甬道，朝太后。爰 盎等皆建以為不可，天子不許。梁王怒，令人刺殺盎。 上疑梁，殺之，使者冠蓋相望，責梁王。梁王始與勝、詭 有謀，陽爭以為不可，故見讒。枚先生、嚴夫子皆不敢 諫。及梁事敗，勝、詭死，孝王恐誅，迺思陽言，深辭謝之， 齎以千金，令求方略解罪於上者。陽素知齊人王先 生年八十餘，多奇計，即往見，語以其事。王先生曰：「難 哉！人主有私怨」深怒，欲施必行之誅，誠難解也。以太 后之尊，骨肉之親，猶不能止，況臣下乎！昔秦始皇有 伏怒於太后，群臣諫而死者以十數。得茅焦，為廓大 義。始皇非能說其言也，迺自強從之耳。茅焦亦�「脫 死如毛氂耳，故事所以難者也。今子欲安之乎？」陽曰： 「鄒、魯守經，學齊、楚多辯，知韓、魏時有奇節，吾將歷問 之。」王先生曰：「子行矣，還過我而西。」鄒陽行月餘，莫能 為謀。還過王先生曰：「臣將西矣，為如何？」王先生曰：「吾 先日欲獻愚計，以為眾不可蓋，竊自薄陋，不敢道也。 若子行，必往見王長君，士無過此者矣。」鄒陽發寤於 心曰：「敬諾。」辭去不過梁。逕至長安，因客見王長君。長 君者，王美人兄也，後封為蓋侯。鄒陽留數日，乘間而 請曰：「臣非為長君，無使令於前，故來侍也。愚戇竊不 自料，願有謁也。」長君詭曰：「幸甚！」陽曰：「竊聞長君弟得 幸後宮，天下無有，而長君行跡多不循道理者。今爰 盎事即窮竟，梁王恐誅，如此，則太后怫鬱泣血，無所 發怒切齒，側目於貴臣矣。臣恐長君危於絫卵，竊為 足下憂之。」長君懼然曰：「將為之奈何？」陽曰：「長君誠能 精為上言之，得毋竟梁事？長君必固自結於太后，太 后厚德長君，入於骨髓，而長君之弟幸於兩宮，金城 之固也。又有存亡繼絕之功，德布天下，名施無窮，願 長君深自計之。昔」者，舜之弟象日以殺舜為事，及舜 立為天子，封之於有卑。夫仁人之於兄弟，無藏怒，無 宿怨，厚親愛而已，是以後世稱之。魯公子慶父使僕 人殺子般，獄有所歸，季友不探其情而誅焉，慶父親 殺閔公，季子緩追免賊，《春秋》以為親親之道也。魯哀 姜薨于夷，孔子曰：「齊桓公法而不譎，以為過也。」以是 說天子，徼幸梁事不奏。長君曰：「諾。」乘間入而言之。及 韓安國亦見長公主，事果得不治。初，吳王濞與七國 謀反，及發齊濟北，兩國城守不行。漢既破吳，齊王自 殺，不得立嗣。濟北王亦欲自殺，幸全其妻子。齊人公 孫玃謂濟北王曰：「臣請試為大王明說梁王通意。天 子說而不用，死未晚也。」公孫玃遂見梁王曰：「夫濟北 之地，東接彊、齊，南牽吳、越，北脅燕、趙。此四分五裂之 國，權不足以自守，勁不足以扞寇，又非有奇怪，云以 待難也。雖墜言於吳，非其正計也。昔者鄭祭仲許宋 人立公子突，以活其君，非義也。《春秋》記之，為其以生 易死，以存易亡也。鄉使濟北見情實，示不從之端，則 吳必先歷齊，畢濟北，招燕、趙而總之，如此則山東之 從結而無隙矣。今吳、楚之王，練諸侯之兵，敺白徒之 眾，西與天子爭衡，濟北獨底節堅守不下，使吳失與 而無助，跬步獨進，瓦解土崩，破敗而不救者，未必非 濟北之力也。」夫以區區之濟北而與諸侯爭彊，是以 羔犢之弱而扞虎狼之敵也。守職不橈，可謂誠一矣。 功義如「此，尚見疑於上，脅肩低首，絫足撫衿，使有自 悔不前之心，非社稷之利也。臣恐藩臣守職者疑之。 臣竊料之，能歷西山，徑長樂，抵未央，攘袂而正議者， 獨大王耳。上有全亡之功，下有安百姓之名，德淪於 骨髓，恩加於無窮，願大王留意詳惟之。」孝王大悅，使 人馳以聞。濟北王得不坐徙封於淄川。
枚乘
按《漢書》本傳：「乘字叔，淮陰人也。為吳王濞郎中。吳王 之初，怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：『臣聞得全者全昌， 失全者全亡。舜無立錐之地以有天下，禹無十戶之 聚以王諸侯；湯、武之土不過百里，上不絕三光之明， 下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也。 忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘』」 願披腹心而效愚忠，唯大王少加意念惻怛之心，於 臣乘言。「夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高， 下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方 駭，鼓而驚之；係方絕，又重鎮之係絕於天，不可復結 隊入深淵，難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣 之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變 所欲為，易於反掌，安於泰山。」今欲極天命之壽，敝無 窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安， 而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大 王惑也。人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈 多，景愈疾，不知就陰而止，景，滅跡絕。欲人勿聞，莫若 勿言；欲人勿知，莫若「勿為。」欲《湯》之凔。〈音愴寒也〉一人炊之， 百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼
