蠻夷之亂,虧先帝功德,經義何以處之?」捐之對曰:「『臣 幸得遭明盛之朝,蒙危言之策,無忌諱之患,敢昧死 竭卷卷。臣聞堯、舜,聖之盛也,禹入聖域而不優。故孔 子稱堯曰『大哉』,《韶》曰『盡善』,禹曰無間』。以三聖之德,地 方不過數千里,西被流沙,東漸于海朔,南暨聲教,迄 于四海。欲與聲教則」治之,不欲與者不彊治也。故君 臣歌德,含氣之物各得其宜。武丁、成王,殷、周之大仁 也,然地東不過江、黃,西不過氐、羌,南不過蠻荊,北不 過朔方。是以頌聲並作,視聽之類咸樂其生,越裳氏 重九譯而獻,此非兵革之所能致。及其衰也,南征不 還,齊桓捄其難,孔子定其文。以至乎秦,興兵遠攻,貪 外虛內,務欲廣地,不慮其害。然地南不過閩、越,北不 過太原,而天下潰畔,禍卒在於二世之末,《長城》之歌, 至今未絕。賴聖漢初興,為百姓請命,平定天下。至孝 文皇帝,閔中國未安,偃武行文,則斷獄數百,民賦四 十,丁男三年而一事。時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在 前,屬車在後,吉行日五十里,師行三十里。朕乘千里 之馬,獨先安之?」於是還馬與道里費,而下詔曰:「朕不 受獻也,其令四方毋求來獻。」當此之時,逸游之樂絕, 奇麗之賂塞,鄭、衛之倡微矣。夫後宮盛色則賢者隱 處,佞人用事則諍臣杜口,而文帝不行,故諡為孝文, 廟稱太宗。至孝武皇帝元狩六年,太倉之粟紅腐而 不可食;都內之錢貫朽而不可校,迺探平城之事,錄 冒頓以來數為邊害,籍兵厲馬,因富民以攘服之。西 連諸國,至於安息,東過碣石,以元菟、樂浪為郡,北卻 匈奴萬里,更起營塞,制南海以為八郡,則天下斷獄 萬數,民賦數百,造鹽鐵酒榷之利,以佐用度,猶不能 足。當此之時,寇賊並起,軍旅數發,父戰死於前,子鬥 傷於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦,飲泣巷 哭,遙設虛祭,想魂乎萬里之外。淮南王盜寫虎符,陰 聘名士,關東公孫勇等詐為使者,是皆廓地泰大,征 伐不休之故也。今天下獨有關東,關東大者,獨有齊、 楚。民眾久困,連年流離,離其城郭,相枕席於道路,人 情莫親父母,莫樂夫婦,至嫁妻賣子,法不能禁,義不 能止,此社稷之憂也。今陛下不忍悁悁之忿,欲驅士 眾擠之大海之中,快心幽冥之地,非所以救助饑饉, 保全元元也。《詩》云:「蠢爾蠻荊,大邦為讎。」言聖人起則 後服,中國衰則先畔,動為國家難,自古而患之久矣, 何況迺復其南方萬里之蠻乎?駱越之人,父子同川 而浴,相習以鼻飲,與禽獸無異。本不足郡縣置也。顓 顓獨居一海之中,霧露氣濕,多毒草蟲蛇水土之害, 人未見虜戰士自死。又非獨珠厓,有珠犀瑇瑁也,棄 之不足惜,不擊不損威,其民譬猶魚鱉,何足貪也!臣 竊以往者羌軍言之,暴師曾未一年,兵出不踰千里, 費四十餘萬萬,大司農錢盡,迺以少府禁錢續之。夫 一隅為不善,費「尚如此,況於勞師遠攻,亡士毋功乎? 求之往古則不合,施之當今又不便。臣愚以為非冠 帶之國,《禹貢》所及,《春秋》所治皆可,且無以為願。」遂棄 珠厓,專用恤關東為憂。對奏,上以問丞相御史,御史 大夫陳萬年以為當擊。丞相于定國以為前日興兵, 擊之連年,護軍都尉、校尉及丞凡十一人,還者二人, 「卒士及轉輸死者萬人以上,費用三萬萬餘,尚未能 盡降。今關東困乏,民難搖動,捐之議是。」上迺從之,遂 下詔曰:「珠厓虜殺吏民,背叛為逆。今廷議者或言可 擊,或言可守,或欲棄之,其指各殊。朕日夜惟思議者 之言,羞威不行則欲誅之;狐疑辟難則守屯田,通於 時變則憂萬民。夫萬民之飢餓,與遠蠻之不討,危孰 大焉!且宗廟之祭,凶年不備,況乎避不嫌之辱哉!今 關東大困,倉庫空虛,無以相贍,又以動兵,非特勞民, 凶年隨之。其罷珠厓。郡民有慕義欲內屬,便處之;不 欲,勿彊珠厓。」由是罷捐之。數召見,言多納用。時中書 令石顯用事,捐之數短,顯以故不得官,後稀復見。而 長安令楊興新以材能得幸,與捐之相善。捐之欲得 召見,謂興曰:「京兆尹缺,使我得見,言君蘭京兆尹可 立得。」興曰:「縣官嘗言興瘉薛大夫,我易助也。君房下 筆,言語妙天下,使君房為尚書令,勝五鹿充宗遠甚。」 捐之曰:「令我得代充宗。君蘭為京兆,京兆郡國首,尚 書百官本,天下真大治,士則不隔矣。」捐之前言:「平恩 侯可」為將軍,期思侯並可為諸曹,皆如言。又薦謁者 滿宣立為冀州刺史,言「中謁者不宜受事,宦者不宜 入宗廟,立止相薦之,信不當如是乎?」興曰:「我復見言 君房也。」捐之復短石顯,興曰:「顯鼎貴,上信用之,今欲 進,第從我計,且與合意,即得入矣。」捐之即與興共為 薦,顯奏曰:「竊見石顯,本山東名族,有禮義之家也。持 正六年,未嘗有過,明習於事,敏而疾見,出公門入私 門,宜賜爵關內侯。」引其兄弟以為諸曹。又共為薦興 奏曰:「竊見長安令興,幸得以知名,數召見。興事父母 有曾氏之孝,事師有顏閔之材,榮名聞於四方。」明詔 舉茂材,列侯以為首。為長安令,吏民敬鄉,道路皆稱 能。觀其下筆屬文,則董仲「舒;進談動辭,則東方生;置 之爭臣,則汲直;用之介胄,則冠軍侯;施之治民,則趙
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