太后尤與政專權。元壽元年正月朔，上以皇后父孔 鄉侯傅晏為大司馬衛將軍，而帝舅陽安侯丁明為 大司馬驃騎將軍。臨拜，日食，詔舉方正直言，扶陽侯 韋育舉鄴方正。鄴對曰：「臣聞禽息憂國，碎首不恨；卞 和獻寶，刖足願之。臣幸得奉直言之詔，無二者之危， 敢不極陳。臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之 道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。 故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子。《春秋》不 書紀侯之母，陰，義殺也。昔鄭伯隨姜氏之」欲，終有叔 段篡國之禍。周襄王內迫惠后之難，而遭居鄭之危。 漢興，呂太后權私親屬，又以外孫為孝惠后。是時繼 嗣不明，凡事多晻，晝昏冬雷之變，不可勝載。竊見陛 下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠欲正身與天 下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民訛言行籌，傳 相驚恐。案《春秋》災異以指象為言語，故在於得一類 而達之也。日食，明陽，為陰所臨，坤卦乘離，《明夷》之象 也。坤以法地，為土為母，以安靜為德，震不陰之效也。 占象甚明，臣敢不直言其事。昔曾子問從令之義，孔 子曰：「是何言與善。」閔子騫守禮不苟，從親所行無非 理者，故無可間也。前大司馬新都侯莽，退伏第家，以 詔策決，復遣就國。高昌侯宏，去蕃自絕，猶受封土。《制 書》「侍中、駙馬都尉遷」，不忠巧佞，免歸故郡，閒未旬月， 則有詔還。大臣奏正其罰，卒不得遣，而反兼官奉使， 顯寵過故。及陽信侯業，皆緣私君國，非功義所止。諸 外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛， 或將軍屯，寵意并於一家。積貴之勢，世所希見，所希 聞也。至乃並置大司馬、將軍之官，皇甫雖盛，三桓雖 隆，魯為作三軍，無以甚此。當拜之日，晻然日食，不在 前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言 輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受 官爵，流漸積猥，正尤在是欲令昭昭以覺聖朝。昔詩 人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆「不在它。由後視前，忿 邑非之。逮身所行，不自鏡見，則以為可計之過者。疏 賤獨偏見，疑內亦有此類。天變不空，保右世主，如此 之至，奈何不應？臣聞野雞著怪，高宗深動；大風暴過， 成王怛然。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以 厭下心，則黎庶群生，無不說喜；上帝百神，收還威怒， 禎祥福祿，何嫌不報。」鄴未拜，病卒。鄴言民訛言行籌 及谷；永言王者買私田，彗星隕石牡飛之占，語在《五 行志》。
張竦〈杜林〉
按《漢書杜鄴傳》：「初，鄴從張吉學，吉子竦又幼孤，從鄴 學，問亦著於世，尤長小學。鄴子林，清靜好古，亦有雅 材，建武中，歷位列卿，至大司空。其正文字過於鄴竦。」 故世言小學者由杜公。
谷永
按《漢書》本傳，谷永，字子雲，長安人也。父吉，為衛司馬， 使送郅支單于侍子，為郅支所殺。語在《陳湯傳》。永少 為長安小吏，後博學經書。建昭中，御史大夫繁延壽 聞其有茂材，除補屬，舉為太常丞，數上疏言得失。建 始三年冬，日食、地震，同日俱發，詔舉方正直言極諫 之士，太常陽城侯劉慶忌舉永，待詔公車，對曰：「陛下 秉至聖之純德，懼天地之戒異，飭身修政，納問公卿。 又下明詔，帥舉直言，燕見紬繹，以求咎愆，使臣等得 造明朝，承聖問。臣材朽學淺，不通政事。竊聞明王即 位，正五事，建大中，以承天心，則庶徵序於下，日月理 於上。如人君淫溺後宮，般樂游田，五事失於躬。大中 之道不立，則咎徵降而六極至。凡災」異之發，各象過 失，以類告人。乃十二月朔戊申，日食，婺女之分，地震， 蕭牆之內，二者同日俱發，以丁寧陛下，厥咎不遠，宜 厚求諸身意。豈陛下志在閨門，未卹政事，不慎舉錯， 婁失中與？內寵太盛，女不遵道，嫉妒專上，妨繼嗣與？ 古之王者，「廢五事之中，失夫婦之紀，妻妾得意，謁行 於內，埶行於外，至覆」傾國家，惑亂陰陽。昔褒姒用國， 宗周以喪；閻妻驕扇，日以不臧，此其效也。《經》曰：「皇極， 皇建其有極。」《傳》曰：「皇之不極，是謂不建，時則有日月 亂行。」陛下踐至尊之祚，為天下主，奉帝王之職，以統 群生，方內之治亂，在陛下所執。誠留意於正身，勉強 於力行，損燕私之閒，以勞天下，放去淫溺之樂，罷歸 倡優之關，絕卻不享之義，慎節游田之虞。起居有常， 循禮而動，躬親政事，致行無倦，安服若性。《經》曰：「繼自 今嗣王，其毋淫于酒，毋逸于游田，惟正之共，未有身 治正而臣下邪者也。」夫妻之際，王事綱紀，安危之機， 聖王所致慎也。昔舜飭正二女，以崇至德；楚莊忍絕 丹姬，以成伯功；幽王惑於褒姒，周道降亡；魯桓脅於 齊女，社稷以傾。誠修後宮之政，明尊卑之序，貴者不 得嫉妬專寵，以絕驕嫚之端，抑褒、閻之亂。賤者咸得 秩進，各得厥職，以廣繼嗣之統，息白華之怨。後宮親 屬，饒之以財，勿與政事，以遠皇父之類，損妻黨之權， 未有閨門治而天下亂者也。治遠自近始，習善在左 右。昔龍筦納言，而帝命惟允，四輔既備，成王靡有過
