是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。又因災異， 援引幽隱，重賢良、方正、敦朴、有道之選，危言極諫，不 絕於朝。陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選 之旨。誠當思省述，修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以 解《易傳》「政悖德隱」之言。
三事。夫求賢之道，未必一塗，或以德顯，或以言揚。頃 者立朝之士，曾不以忠信見賞，恆被謗訕之誅，遂使 群下結口，莫圖正辭。郎中張文前，獨盡狂言，聖聽納 受，以責三司，臣子曠然，眾庶解悅。臣愚以為宜擢文 右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。
「四事。」夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察姦枉，分別白 黑者也。伏見幽州刺史楊憙、益州刺史龐芝、涼州刺 史劉虔，各有奉公疾姦之心。憙等所糾，其效尤多。餘 皆枉撓，不能稱職。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛 縱，莫相舉察。公府臺閣，亦復默然。五年，制書議遣八 使，又令三公謠言奏事。是時奉公者欣然得志，邪枉 者憂悸失色，未詳斯議，所因寢息。昔劉向奏曰：「夫執 狐疑之計者，開群枉之門；養不斷之慮者，來讒邪之 口。」今始聞善政，旋復變易，足令海內測度朝政。宜追 定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。三公歲盡，差 其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則眾災之原庶 可塞矣。
「五事。臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。孝武之世，郡舉 孝廉，又有賢良文學之選，於是名臣輩出，文武並興。 漢之得人，數路而已。夫書畫辭賦，才之小者，匡國理 政，未有其能。陛下即位之初，先涉經術，聽政餘日，觀 省篇章，聊以游意當代博奕，非以教化取士之本。而 諸生競利，作者鼎沸，其高者頗引經訓風喻之言，下」 則連偶俗語，有類俳優，或竊成文，虛冒名氏。臣每受 詔於盛化門，差次錄第，其未及者，亦復隨輩皆見拜 擢。既加之恩，難復收改，但守奉祿，於義已弘，不可復 使理人及仕州郡。昔孝宣會諸儒於石渠，章帝集學 士於白虎，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。 若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為「致遠」則泥君子 故當志其大者。
六事：墨綬長吏，職典理人，皆當以惠利為績，日月為 勞，褒責之科，所宜分明。而今在任，無復能省。及其還 者，多召拜議郎、郎中，若器用優美，不宜處之冗散；如 有釁故，自當極其刑誅。「豈有伏罪懼考，反求遷轉，更 相放效，臧否無章。先帝舊典，未嘗有此。可皆斷絕，以 覈真偽。」
「七事，伏見前，一切以宣陵孝子者為太子舍人。」臣聞 孝文皇帝制喪，服三十六日，雖繼體之君，父子至親， 公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢踰越。今虛偽 小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，惻隱 思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義 無所依，至有姦軌之人，通容其中。恆思皇后祖載之 「時，東郡有盜人妻者，亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。 虛偽雜穢，難得勝言。又，前至得拜，後輩被遺。或經年 陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭訟怨恨， 凶凶道路。太子官屬宜搜選令德，豈有但取丘墓凶 醜之人！其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明詐偽。」 書奏，帝乃親迎氣北郊及行辟雍之「禮。又詔宣陵孝 子為舍人者，悉改為丞、尉焉。」光和元年，遂置鴻都門 學，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆敕州郡三公 舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封 侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。時妖異數見，人相 驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫 馬日磾、議郎張華、太史令單颺詣金商門，引入崇德 殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜 施行。邕悉心以對，事在《五行、天文志》。又特詔問曰：「比 災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪群公 卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。以邕經學深 奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自 生疑」諱。具對經術，以皂囊封上。邕對曰：「臣伏惟陛下 聖德允明，深悼災咎，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻 所能堪副斯誠，輸寫肝膽，出命之秋，豈可以顧患避 害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。 天於大漢，殷勤不已，故屢出祆變，以當譴責，欲令人 君感悟，改危即安。今災眚之發，不於它所，遠則門垣， 近在寺署」，其為鑒戒，可謂至切。蜺墮「雞化」，皆婦人干 政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，生則貲藏侔 於天府，死則丘墓踰於園陵，兩子受封，兄弟典郡。續 以永樂門史霍玉，依阻城社，又為姦邪。今者道路紛 紛，復云有程大人者，察其風聲，將為國患，宜高為隄 防，明設禁令，深惟趙霍，以為至戒。今聖意勤勤，思明 邪正，而聞太尉張顥，為玉所進，光祿勳偉璋，有名貪 濁，又長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富 優足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。伏見 廷尉郭禧，純厚老成，光祿大夫橋元，聰達方直；故太 尉劉寵，忠實守正：並宜為謀主，數見訪問。夫宰相大
