行廉，故死而不容自疏，濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢， 以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者 也。推此志也，雖與日月爭光可也。屈平既絀，其後秦 欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚 幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親。楚誠能絕齊， 秦願獻商於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀，遂絕 齊使，使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞 六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦 發兵擊之，大破楚師於丹浙，斬首八萬，虜楚將屈丐， 遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦， 戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟 怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王 曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一 儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚又因厚幣用事者 臣靳尚，而設詭辨於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭 袖復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使於齊，顧 反諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀不及。其後 諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚， 欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦虎狼之國，不可信， 不如無行。」懷王稚子子蘭勸王行，奈何絕秦歡？懷王 卒行入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地。懷 王怒，不聽，亡走趙。趙不內，復之秦，竟死於秦而歸葬。 長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭， 以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流睠顧 楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改 也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中，三致志焉，然 終無可奈何，故不可以反卒，以此見懷王之終不悟 也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以 自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見 者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不 知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而 信上官大夫、令尹子蘭兵挫地削，亡其六郡，身客死 於秦，為天下笑。此不知人之禍也。《易》曰：「『井泄不食，為 我心惻，可以汲，王明並受其福』。王之不明，豈足福哉？」 令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈平於頃襄 王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髮行吟澤畔， 顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大 夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人 皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯 於物而能與世推移？舉世混濁，何不隨其流而揚其 波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜 而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴 者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白， 而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷沙之賦》，其辭曰：「陶陶孟夏 兮，草木莽莽，傷懷永哀兮，汨徂南土眴兮，窈窈孔靜 幽墨。冤結紆軫兮，離愍之長鞠。撫情效志兮，俛詘以 自抑。刓方以為圜兮，常度未替。易初本由兮，君子所 鄙，章畫職墨兮，前度未改。內直質重兮，大人所盛，巧 匠不斲兮，孰察其揆正？元文幽處兮，矇謂之不章，離 婁微睇兮，瞽以為無明，變白而為黑」兮，倒上以為下。 鳳皇在笯兮，雞雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫 黨人之鄙妬兮，羌不知吾所臧。任重載盛兮，陷滯而 不濟。懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。邑犬群吠兮，吠所 怪也。誹俊疑桀兮，固庸態也。文質疏內兮，眾不知吾 之異采。材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹 厚以為豐。重華不可「牾兮，孰知余之從容？古固有不 並兮，豈知其故也？湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改 忿兮，抑心而自彊。離湣而不遷兮，願志之有象。進路 北次兮，日昧昧其將暮；含憂虞哀兮，限之以大故。」《亂》 曰：「浩浩沅湘兮，分流汨兮，修路幽拂兮，道遠忽兮，曾 唫恆悲兮，永歎慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮， 懷情抱質兮，獨無匹兮。伯樂既歿兮，驥將焉程兮？人 生有命兮，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮。曾傷 爰哀，永歎喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮，知死不可 讓兮，願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。」於是 懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之後，楚有宋玉、唐 勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱，然皆祖屈原之 從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為 秦所滅。自屈原沈汨羅後百有餘年。漢有賈生，為長 沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。
宋玉〈景差 唐勒〉
按《襄陽耆舊傳》：「宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉 塚。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差，景差懼其勝 己，言之於王，王以為小臣。玉讓其友，友謝之，復言於 王。玉識音而善文，襄王好樂愛賦，既美其才而憎之， 似屈原也。曰：『子盍從俗，使楚人貴子之德乎』？對曰：『昔 楚有善歌者，始而曰『下里巴人，國中屬而和之者數 百人。既而曰：『陽春白雪，朝日魚離』，國中屬而和者，不 至十人；含商吐角，絕倫赴曲』，國中屬而和之者，不至 三人矣。其曲彌高，其和彌寡
