煩錄。宜立食貨，省朝會。《洪範》九疇，一曰五行。五行之 本，先乎水火之精，是為日月，五行之宗也。今宜憲章 前軌」，無所改革。又立《帝女傳》，亦非淺識所安。若有高 德異行，自當載在《列女》，若止於常美，則仍舊不書。詔 日月災隸天文，餘如儉議。超史功未就卒官。江淹撰 成之，猶不備也。時豫章熊襄著《齊典》，上起十代，其序 云：「《尚書》《堯典》，謂之《虞書》，則附所述，故通謂之齊，名，為 《河洛金匱》。」
丘巨源
按《南齊書文學傳》：「巨源，蘭陵，蘭陵人也。宋初，土斷屬 丹陽，後屬蘭陵。巨源少舉丹陽郡孝廉，為宋孝武所 知。大明五年，敕助徐爰撰國史。帝崩，江夏王義恭取 掌書記。明帝即位，使參詔誥，引在左右。自南臺御史 為王景文鎮軍參軍，寧喪還家。元徽初，桂陽王休範 在尋陽，以巨源有筆翰，遣船迎之，餉以錢物。巨源因」 太祖自啟，敕板起巨源，使留京都。桂陽事起，使於中 書省撰符檄，事平，除奉朝請。巨源望有封賞，既而不 獲，乃與尚書令袁粲書曰：「民信理推心，闇於量事，庶 謂丹誠感達，賞報孱期，豈虞寂寥，忽焉三稔。議者必 云：筆記賤伎，非殺活所待；開勸小說，非否判所寄。然 則先聲後實，軍國舊章，七德九功，將名當世。仰觀天 緯，則右將而左相；俯察人序，則西武而東文」，固非胥 祝之倫伍，巫匠之流匹矣。去昔奇兵，變起呼吸，雖凶 渠即勦，而人情更迷，茅恬開城，千齡出叛，當此時，心 膂胡越，奉迎新亭者，士庶填路，投名朱雀者，愚智空 閨。人惑而民不惑，人畏而民不畏，其一可論也。臨機 新亭，獨能抽刃斬賊「者，唯有張敬兒；而中書省獨能 能奮筆弗顧者，唯有丘巨源。文武相方，誠有優劣，就 其死亡，以決成敗，當崩天之敵，抗不測之禍，請問海 內，此膽何如？」其二可論也。又爾時顛沛，普喚文士，黃 門中書，靡不畢集，摛翰振藻，非為乏人，朝廷洪筆，何 故假手凡賤？若以此賊強盛，勝負難測，群賢怯不染 豪者，則民宜以勇獲賞；若云「羽檄之難，必須筆傑群 賢，推能見委」者，則民宜以才賜列。其三可論也。竊見 桂陽賊賞不赦之條，凡二十五人，而李恆、鍾爽同在 此例，戰敗後出，罪並釋。然而吳邁遠族誅之罰，則操 筆大禍而操戈無害；論以賞科，則武人超越而文人 埋沒。其四可論也。且邁遠置辭，無乃侵慢民作符檄， 肆言詈辱，放筆出手，即就虀粉。若使桂陽得志，民若 不轘裂軍門，則應腰斬都市，嬰孩脯膾，伊可熟念，其 五可論也。往年戎旅，萬有餘甲，十分之中，九分冗隸， 可謂眾矣。攀龍附驎，翻焉雲翔。至若民狂夫，可謂寡 矣。徒關敕旨，空然泥沈。詎其荷瞂塵末，皆是白起；操 牘事始，必非魯連邪？民傎「國算迅足，馳烽斾之機，帝 擇逸翰，赴罻羅之會。既能陵敵不殿，爭先無負，宜其 微賜存在，少沾飲齕，遂乃棄之溝間，如蜉如蟻，擲之 言外，如土如灰，絓隸帖戰，無拳無勇，並隨資峻級矣。 凡豫臺內，不文不武，已坐拱清階矣。撫骸如此，瞻例 如彼，既非草木，何能弭聲。」巨源竟不被申。歷佐諸王 府，轉羽林監。建元元年，為尚書主客郎，領軍司馬、越 騎校尉，除武昌太守。拜竟，不樂江外行。世祖問之，巨 源曰：「『古人云，寧飲建業水，不食武昌魚』。臣年已老，寧 死於建業。」以為餘杭令。沈攸之事，太祖使巨源為尚 書，符荊州，巨源以此又望賞異，自此意常不滿。高宗 為吳興，巨源作《秋胡詩》，有譏刺語，以事見殺。
孔廣 孔逭
按《南史丘巨源傳》：「時有會稽孔廣、孔逭，皆才學知名。 廣字淹源，美容止，善吐論，王儉、張緒咸美之。儉常云： 『廣來使人廢簿領，匠不須來，來則莫聽去』。緒數巾車 詣之，每歎云：『孔廣使吾成輕薄祭酒，仕至揚州中從 事。逭抗直有才藻，制《東都賦》，於時才士稱之。陳郡謝 瀹年少時遊會稽還，父莊問：『入東何見見孔逭不？見』』」 重如此。著《三吳決錄》，不傳。卒於衛軍武陵王東曹掾。
虞通之 虞龢
按《南史丘巨源傳》：「又時有虞通之、虞龢、司馬憲、袁仲 明、孫詵等，皆有學行，與廣、埒名。通之、龢皆會稽餘姚 人。通之善言《易》，至步兵校尉。龢位中書郎、廷尉。少好 學，居貧，屋漏，恐濕墳典，乃舒被覆書，書獲全而被大 濕，時人以比高鳳。」
司馬憲
按《南史丘巨源傳》：「司馬憲，字景思，河內溫人。待詔東 觀，為學士，至殿中郎，口辯有才地，使魏見稱於北。」
袁仲明
按《南史丘巨源傳》：「袁仲明，陳郡人，撰《晉史》，未成而卒。」
卞鑠
按《南史丘巨源傳》：「初，袁仲明與劉融、卞鑠俱為袁粲 所賞，恆在坐席。粲為丹陽尹，取鑠為主簿，好詩賦，多 譏刺世人，坐徙巴州。」
孫詵
按《南史丘巨源傳》：「孫詵，字休群，太原中都人。愛文章， 尤好賞泉石，卒於御史中丞
