丘靈鞠
按《南齊書文學傳》：「靈鞠，吳興烏程人也。祖系，祕書監。 靈鞠少好學，善屬文。與上計，仕郡為吏。州辟從事，詣 領軍沈演之，演之曰：『身昔為州職，詣領軍謝晦，賓主 坐處，政如今日。卿將來或復如此也』。舉秀才，為州主 簿，累遷員外郎。宋孝武、殷貴妃亡，靈鞠獻挽歌詩三 首，云：『雲橫廣階闇，霜深高殿寒』。帝摘句嗟賞。除新安」 王北中郎參軍，出為剡烏程令，不得志。泰始初，坐東 賊黨錮數年。褚淵為吳興，謂人曰：「此郡才士，唯有丘 靈鞠及沈勃耳。」乃啟申之，明帝使著《大駕南討紀論》。 久之，除大尉參軍，轉安北記室，帶扶風太守，不就。為 尚書三公郎，建康令，轉通直郎，兼中書郎。昇明中，遷 正員郎，領本郡中正，兼中書郎如故。時方禪讓，太祖 使靈鞠參掌詔策。建元元年，轉中書郎，中正如故，敕 知東宮手筆。尋又掌知國史。明年，出為鎮南長史、尋 陽相，遷尚書左丞。世祖即位，轉通直常侍，尋領東觀 祭酒。靈鞠曰：「人居官願數遷，使我終身為祭酒，不恨 也。」永明二年，領驍騎將軍。靈鞠不樂武位，謂人曰：「我 應還東掘顧榮冢。」江「南地方數千里，士子風流，皆出 此中。顧榮忽引諸傖渡，妨我輩塗轍，死有餘罪。」改正 員常侍。靈鞠好飲酒，臧否人物。在沈淵座見王儉詩， 淵曰：「王令文章大進。」靈鞠曰：「何如我未進時？」此言達 儉。靈鞠，宋世文名甚盛，入齊頗減，蓬髮弛縱，無形儀， 不治家業。王儉謂人曰：「丘公仕宦不進，才亦退矣。」遷 長沙王車騎長史、大中大夫，卒。著《江左文章錄》，序，起 太興，訖元熙，文集行于世。
王儉
按《南齊書》本傳：「儉字仲寶，琅邪臨沂人也。祖曇首，宋 右光祿。父僧綽，金紫光祿大夫。儉生而僧綽遇害，為 叔父僧虔所養。數歲，襲爵豫章侯，拜受茅土，流涕嗚 咽。幼有神彩，專心篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其 名，言之於明帝，尚陽羨公主，拜駙馬都尉。帝以儉嫡 母武康公主同太初巫蠱事，不可以為婦姑，欲開塚」 離葬，儉因人自陳，密以死請，故事不行。解褐祕書郎， 太子舍人，超遷祕書丞。上表求校墳籍，依《七略》撰《七 志》四十卷，上表獻之，表辭甚典。又撰定元徽四部書 目。母憂，服闋，為司徒右長史。晉令，公府長史著朝服， 宋大明以來著朱衣。儉上言宜復舊，時議不許。蒼梧 暴虐，儉憂懼，告袁粲求出，引晉新安主婿王獻之為 吳興例，補義興太守。還為黃門郎，轉吏部郎。昇明二 年，遷長兼侍中，以父終此職，固讓。儉察太祖雄異，先 於領府衣裾，太祖為太尉，引為右長史，恩禮隆密，專 見任用。轉左長史。及太傅之授，儉所唱也。少有宰相 之志，物議咸相推許。時大典將行，儉為佐命，禮儀詔 策皆出於儉。褚淵唯為禪，詔文使儉參治之。齊臺建， 遷右僕射，領吏部，時年二十八。太祖從容謂儉曰：「我 今日以青溪為鴻溝。」對曰：「天應民順，庶無楚、漢之事。」 建元元年，改封南昌縣公，食邑二千戶。明年，轉左僕 射，領選如故。上壞宋明帝紫極殿，以材柱起宣陽門。 儉與褚淵及叔父僧虔連名上表諫曰：「臣聞德者身 之基，儉者德之輿。」春臺將立，晉卿秉議，北宮肇構，漢 臣盡規。彼二君者，或列國常侯，或守文中主，尚使諫 諍，在義即悅。況陛下聖哲應期，臣等職司隆重，敢藉 前誥，竊乃有心。陛下登庸宰物，節省之教既昭；龍袞 琁極，簡約之訓彌遠。乾華外構，采椽不斲，紫極故材， 為《宣陽門》，臣等未譬也。夫移心疾於股肱，「非良醫之 美；畏影跡而馳騖，豈靜處之方？且又三農在日，千畛 咸事，輟望歲之勤，興土木之役，非所以宣昭大猷，光 示遐邇。若以門居宮南，重陽所屬，年月稍久，漸就淪 湑，自可隨宜修理，而合度改作之煩，於是乎息。所啟 謬合，請付外施行。」上手詔酬納。宋世外六門設竹籬， 是年初，有發白虎樽者，言白門三重門，竹籬穿不完。 上感其言，改立都牆。儉又諫，上答曰：「吾欲令後世無 以加也。」朝廷初基，制度草創，儉識舊事，問無不答。上 歎曰：「《詩》云：『維嶽降神，生甫及申』。今亦天為我生儉也。」 其年，儉固請《解選，表》曰：「臣遠尋終古，近察身事，邀恩 幸藉，未見其倫。何者？子房之遇漢后，公達之逢魏君， 史籍以為美談，君子稱其高義。」二臣才堪王佐，理非 曲私；兩主專仗威武，有傷寬裕，豈與庸流之人，憑含 弘之澤者同年而語哉！預在有心，胡寧無感？如使傾 宗殞元，有益塵露，猶當畢志驅馳，仰酬萬一，豈容稍 在形飾，以徇常事。九流任要，風猷所先，玉石朱素，由 斯而定。臣亦不謂文案之間，都無微解；至於品「裁臧 否，特所未閑，雖存自勗，識不副意，兼竊而任，彼此俱 壅，專情本官，庶幾髣髴。且前代掌選，未必具在，代來 何為於今？非臣不可。傾心奉國，匪復退讓之與；預同 休戚，寧俟位任為親。陛下若不以此理賜期，豈仰望 於殊眷？頻冒嚴威，分甘尤戾，見許。加侍中。」固讓，復散 騎常侍。上曲宴群臣數人，各使效伎藝。褚淵彈琵琶， 王僧虔彈琴，沈文季歌《子夜》，張敬兒舞，王敬則拍張。 儉曰：「臣無所解，唯知誦書。」因跪上前誦相如《封禪書
