恥之,願陛下裁覽』。」遷祕書丞。從叔儉初有儀同之授, 融贈詩及書,儉甚奇憚之,笑謂人曰:「穰侯印詎便可 解。」尋遷丹陽丞,中書郎。虜使遣求書,朝議欲不與。融 上疏曰:「臣側聞僉議,疑給虜書,如臣愚情,竊有未喻。 夫虜人面獸心,狼猛蜂毒,暴悖天經,虧違地義,逋竄 燭幽,去來豳朔,綿周、漢而不悛,歷晉、宋其踰梗。豈有 愛敬」仁智,恭讓廉修,慚犬馬之馴心,同鷹虎之反目? 設槀秣有儲,筋竿足用,必以草竊關燧,寇擾邊疆,寧 容款塞卑辭,承衣請朔。陛下務存遵養,不時侮亡,許 其膜拜之誠,納裘之賮。況復願同文軌,儻見款遣,思 奉聲教,方致猜拒,將使舊邑遺逸,未知所寘,衰胡餘 噍,或能自推。一令蔓草難鉏,涓流泛酌,豈直疥癢輕 痾,容為心腹重患,抑孫武之言也。「困則數罰,窘則多 賞,先暴而後畏其眾」者,虜之謂乎!前中原士庶,雖淪 懾殊俗,至於婚葬之晨,猶巾褠為禮,而禁令苛刻,動 加誅轘。於時獯粥初遷,犬羊尚結,即心徒怨,困懼成 逃。自其將卒奔離,資峙銷闕,北畏勍蠕,西逼南胡,民 背如崩,勢絕防斷。於是曲「從物情,偽竊章服,歷年將 絕,隱蔽無聞。既南向而泣者日夜以覬,北顧而辭者 江淮相屬。凶謀歲窘,淺慮無方,於是稽顙郊門,問禮 求樂。」若來之以文德,賜之以副書。漢家軌儀,重臨畿 輔;司隸傳節,復入關河。無待八百之師,不期十萬之 眾。固其提漿,佇俟揮戈。願倒三秦大同,六漢一統。又 虜前後奉「使不專,漢人必介以匈奴,備諸覘獲。且設 官分職,彌見其情,抑退舊苗,扶任種戚,師保則后族 馮晉國,總錄則邽姓直勒渴侯,台鼎則丘頹;苟仁端 執政,則目凌鉗耳。至于東都羽儀,西京簪帶。崔孝伯、 程虞虯久在著作,李元和、郭季祐上于中書;李思沖 飾虜清官,游明根泛居顯職。今經典遠被,詩史」北流, 馮李之徒,必欲遵尚,直勒等類,居致乖阻。何則?「匈奴 以氈騎為帷床,馳射為餱糧,冠方帽則犯沙陵雪,服 左衽則風驤鳥逝。」若衣以朱裳,戴之元冕,節其揖讓, 教以翔趨,必同艱桎梏,等懼,冰淵婆娑。�躄困而不 能前已。及夫春草水生,阻散馬之適;秋風木落,絕驅 禽之歡。息沸脣于桑墟,別醍乳于冀俗,聽《韶》《雅》如聾 聵,臨方丈若爰居、馮李之徒,固得志矣。虜之凶族,其 如病何?于是風土之思深,愎戾之情動,拂衣者連裾, 抽鋒者比鏃,部落爭于下,酋渠危于上。我一舉而兼 吞,卞莊之勢必也。且棘寶薦虞,晉疆彌盛;「大鍾出智, 宿氏以亡。帝略遠孚,無思不服,鑾光幸岱,匪暮斯朝。 臣請收籍依瀍,茲書復掌,猶取之內,府藏之外。」�「于 理有愜,即事何損。若狂言足採,請決敕施行。」世祖答 曰:「吾意不異卿。今所啟,比相見更委悉。」事竟不行。永 明末,世祖欲北伐,使毛惠秀畫《漢武北伐圖》,使融掌 其事。融好功名,因此上疏曰:「臣聞情慉自中,事符則 感,象構于始,機動斯彰。莊敬之道可宗,會揖讓其彌 肅,勇烈之士足貴,應鼙鐸以增思,肇植生民,厥詳」既 緬,降及興運,維道有徵,莫不有所因循,而升皇業者 也。若夫膏腴既稱,天乙知五方之富;皮幣已列,帝劉 測四海之尊。異封禪之文,則升中之典攸鬯;歎輿地 之圖,乃席卷之庸是立。伏惟陛下窮神盡聖,總極居 中,偶化兩儀,均明二耀,拯元綱于頹絕,反至道于澆 淳。可謂區㝢儀形,齊民先覺者也。臣亦遭逢,生此嘉 運,鑿飲耕食,自幸唐年,而識用昏霾,經術疏淺,將薖 且軸,豈蕨與薇。皇鑒燭幽,天高聽下,賞片言之或善, 矜一物之失時,湔拂塵蒙,霑飾光價,拔足草廬,廁身 朝序,復得拜賀歲時,瞻望日月,於臣心願,曾已畢矣。 但千祀一逢,休明難再,思策鈆駑,樂陳涓壒,竊習戰 陣攻守之術,農桑牧藝之書,申商韓墨之權,伊周孔 孟之道。常願待詔朱闕,俯對清蒲,請閒宴之私,談當 世之務,位賤人微,徒深傾款。方今九服清怡,三靈和 晏,木有附枝,輪無異轍,東鞮獻舞,南辮傳歌,羌僰踰 山,秦屠越海,舌象翫委體之懃,輶譯厭瞻巡之數,固 將開桂林於鳳山,創金城於西守,而蠢爾獯狄,敢讎 大邦,假息關河,竊命函谷,淪故京之爽塏,變舊邑而 荒涼,息反坫之儒衣,久伊川之被髮。北地殘氓,東都 遺老,莫不茹泣吞悲,傾耳戴目,翹心仁政,延首王風。 若試馳咫尺之書,具甄戎旅之卒,徇其墮城,納其降 虜,可弗勞弦鏃,無待干戈,真皇王之兵征而不戰者 也。臣乞以執殳先邁,式道中原,澄澣渚「之恆流,掃狼 山之積霧,係單于之頸,屈左賢之膝,習《呼韓》之舊儀, 拜鑾輿之巡幸,然後天移雲動,勒封岱宗,咸五登三, 追蹤七十,百神肅警,萬國具僚,璯弁星離,玉帛雲聚, 集三燭於蘭席,聆萬歲之禎聲,豈不盛哉!豈不韙哉! 昔桓公志在伐莒,郭牙審其幽趣;魏后心存去漢,德 祖究其深言。臣愚昧忖,誠,不足以知微。然伏揆聖心, 規模弘遠,既圖載其事,必克就其功,臣不勝歡喜。」圖 成,上置琅邪城射堂壁上,遊幸輒觀視焉。九年,上幸 芳林園,禊宴朝臣,使融為《曲水詩序》,文藻富麗,當世 稱之。上以融才辯,十一年,使兼主客接虜使房景高、 宋弁弁見融年少,問主客年幾,融曰:「五十之年,久踰
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