服其賢雅，為時名卿。連上表年老，乞求解簪還桑梓， 帝不聽。咸寧末卒。帝緣立有懷舊性，乃送葬於蜀使 者，護喪事，郡縣修墳塋，當時榮之。初，安樂思世子早 沒，次子宜嗣，而思公立所愛者，立亟諫之，不納。及愛 子立驕暴，二州人士皆欲表廢，立止之曰：「彼自暴其 一門，不及百姓，當以先公故得爾也。」後安樂公淫亂 無道，何攀與上庸太守王崇、涪陵太守張寅為書諫 責，稱「當思立言。」凡立章奏，集為十篇，詩、賦、論、頌亦數 十篇。
按《蜀志譙周傳》注：《華陽國志》曰：「文立，字廣休，少治《毛 詩》《三禮》，兼通群書。刺史費褘命為從事，入為尚書郎， 復辟為大將軍東曹掾，稍遷尚書。蜀并，於魏，梁州建， 首為別駕從事，舉秀才。晉泰始二年，拜濟陰太守，遷 太子中庶子。立上言：『故蜀大官及盡忠死事者子孫， 雖仕郡國，或有不才，同之齊民為劇』。又諸葛亮、蔣琬、 費褘等子孫流徙中畿，各宜量才敘用，以慰巴、蜀之 心，傾吳人之望。」事皆施行。轉散騎常侍，獻可替否，多 所補納。稍遷衛尉，中朝服其賢雅，為時名卿。咸寧末 卒。立章奏、詩、賦、論訟凡數十篇。
段灼
按《晉書》本傳，「灼字休然，敦煌人也。世為西土著姓，果 直有才辯。少仕州郡，稍遷鄧艾鎮西司馬。從艾破蜀 有功，封關內侯，累遷議郎。武帝即位，灼上疏追理艾 曰：『故征西將軍鄧艾，心懷至忠，而荷反逆之名；平定 巴蜀而受三族之誅，臣竊悼之』。」惜哉！言艾之反也，以 艾性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失 「君子之心，故莫肯理之。」臣敢昧死言艾所以不反之 狀。艾本屯田掌犢人，宣皇帝拔之於農吏之中，顯之 於宰府之職，處內外之官，據文武之任，所在輒有名 績，固足以明宣皇帝之知人矣。會值洮西之役，官兵 失利，刺史王經困於圍城之中。當爾之時，二州危懼， 隴右懍懍，幾非國家之有也。先帝以「為深憂重慮，思 惟可以安邊殺敵，莫賢於艾」，故授之以兵馬，解狄道 之圍。圍解，留屯上邽，承官軍大敗之後，士卒破膽，將 吏無氣，倉庫空虛，器械殫盡。艾欲積榖彊兵，以待有 事，是歲少雨。又為區種之法，手執耒耜，率先將士，所 統萬數，而身不離僕虜之勞，親執士卒之役，故落門、 段谷之戰，能以少擊多，摧破彊賊，斬首萬計，遂委艾 以「廟勝成圖，指授長策。艾受命忘身，龍驤麟振，前無 堅敵。蜀地險阻，山高谷深，而艾步乘不滿二萬，束馬 懸車，自投死地，勇氣凌雲，將士乘勢，故能使劉禪震 怖，君臣面縛，軍不踰時，而巴蜀蕩定。」此艾固足以彰 先帝之善任矣。艾功名已成，亦當書之竹帛，傳祚萬 世。七十老公，復何所求哉！艾以禪初降，遠郡未附，矯 令承制，權安社稷，雖違常科，有合古義，原心定罪，事 可詳論。故鎮西將軍鍾會有吞天下之心，恐艾威名 知必不同，因其疑似，構成其事。艾被詔書，即遣彊兵， 束身就縛，不敢顧望，誠自知奉見先帝，必無當死之 理也。會受誅之後，艾參佐官屬，部曲將吏，愚戇相聚， 自共追艾，破壞檻軍，解其囚執，艾在困地，是以狼狽 失據。夫反非小事，若懷惡心，即當謀及豪傑，然後乃 能興動大眾。不聞艾有腹心一人，臨死口無惡言，獨 受腹背之誅，豈不哀哉！故見之者垂涕，聞之者歎息， 此賈誼所以慷慨於漢文，天下之事可為痛哭者，良 有以也。陛下龍興，闡弘大「度，受誅之家，不拘敘用，聽 艾立後，祭祀不絕。昔秦人憐白起之無罪，吳人傷子 胥之冤酷，皆為之立祠，天下之人，為艾悼心痛恨，亦 由是也。謂可聽艾門生故吏，收艾尸柩，歸葬舊墓，還 其田宅，以平蜀之功繼封其後，使艾闔棺定諡，死無 所恨，赦冤魂於黃泉，收信義於後世，則天下徇名之 士，思立功之臣，必投湯火，樂為陛下死矣。」帝省表，甚 嘉其意。灼後復陳時宜曰：「臣聞天時不如地利，地利 不如人和。三里之城，五里之郭，圜圍而攻之，有不剋 者，此天時不如地利。城非不高，池非不深，穀非不多， 兵非不利，委而去之，此地利不如人和。然古之王者， 非不先推恩德，結固人心，人心苟和，雖三里之城，五 里之郭，不可攻也；人心不和，雖金城湯池，不能守也。」 臣推此以廣其義，舜彈五絃之琴，詠《南風》之詩，而天 下自理，由堯人可比屋而封也。曩者多難，姦雄屢起， 攪亂眾心，刀鋸相乘，流死之孤，哀聲未絕。故臣以為 陛下當深思遠念，杜漸防萌，彈琴詠詩，垂拱而已。其 要莫若推恩以協和黎庶。故推「恩足以保四海，不推 恩不足以保妻子。是故唐堯以親睦九族為先，周文 以刑于寡妻」為急。明王聖主，莫不先親後疏，自近及 遠。臣以為太宰、司徒、衛將軍三王，宜留洛中鎮守。其 餘諸王，自州征足任者，年十五以上，悉遣之國，為選 中郎傅相，才兼文武，以輔佐之，聽於其國繕修兵馬， 廣布恩信，必撫下猶子，愛國如家，君臣分定，百世不 遷，連城開地，為晉魯衛，所謂盤石之宗，天下服其彊 矣。雖有割地，譬猶囊漏貯中，亦一家之有耳。若慮後 世彊大，自可豫為制度，使得推恩以分子弟。如此則
