忠之責生,豈故為哉?淺明不見深理,近才不睹遠體 也。是以言不用,計不施,恐死亡之不暇,何論功名之 立哉!故上官昵而屈原放,宰嚭寵而伍員戮,豈不哀 哉!若仲舒抑於孝武,賈誼失於漢文,蓋復是其輕者 耳。故白起有云:「非得賢之難,用之難;非用之難,信之 難。得賢而不能用,用而不能信,功業豈可得而成哉!」 譚至洛陽,武帝親策之曰:「今四海一統,萬里同風,天 下有道,莫斯之盛。然北有未羈之虜,西有醜施之氐, 故謀夫未得高枕,邊人未獲晏然,將何以長弭斯患, 混清六合?」對曰:「臣聞聖人之臨天下也,祖乾綱以流 化,順谷風以興仁,兼三才以御物,開四聰以招賢。故 勞謙日昃,務在擇才,宣明巖冗,垂光隱滯。俊乂龍躍, 帝道以光;清德鳳翔,王化克舉。是以皋陶」見舉,不仁 者遠;陸賈重漢,遠夷折節。今聖朝德音發於帷幄,清 風翔乎無外,戎旗南指,江漢席卷;干戈西征,羌蠻慕 化:誠闢四門之秋,興禮教之日也。故髦俊聞聲而饗 赴,殊才望險而雲集,虛高館以俟賢,設重爵以待士, 急善過於饑渴,用人疾於應響,杜佞諂之門,廢鄭聲 之樂,混清六合,寔由乎此?雖西北有未羈之寇,殊漠 有不朝之虜,征之則勞師,得之則無益。故班固云:「有 其地不可耕而食,得其人不可臣而畜,來則懲而禦 之,去則備而守之」,蓋安邊之術也。又《策》曰:「吳蜀恃險, 今既蕩平,蜀人服化,無㩦貳之心,而吳人越睢,屢作 妖寇。」豈蜀人敦樸,易以化誘,吳人輕銳,難安易動乎? 今將欲綏「靜新附,何以為先?」對曰:「臣聞漢末分崩,英 雄鼎峙,蜀棲岷、隴,吳據江表。至大晉龍興,應期受命, 文皇運籌,安樂順軌;聖上潛謀,歸命向化。蜀染化日 久,風教遂成,吳始初附,未改其化,非為蜀人敦愨而 吳人易動也。然殊俗遠境,風土不同。吳阻長江,舊俗 輕悍。所安之計,當先籌其人士,使雲翔閶闔進其賢 才,待以異禮,明選牧伯,致以威風,輕其賦斂,將順咸 悅,可以永保無窮,長為人臣者也。」又策曰:「聖人稱『如 有王者,必世而後仁』。今天成地平,大化無外,雖匈奴 未羈,羌氐驕黠,將修文德以綏之,舞干戚以來之,故 兵戈載戢,武夫寢息。如此,已可消鋒刃為佃器,罷尚 方武庫之用未邪?」對曰:「夫唐堯歷載,頌聲乃作,文武 相承,禮樂大同。清一八紘,綏盪無外,萬國順軌,海內 斐然。雖復被髮之鄉,徒跣之國,皆習章甫而入朝,要 衣裳以磬折。夫大舜之德,猶有三苗之征;以周之盛, 獫狁為寇。雖有文德,又須武備。備預不虞,古之善教, 安不忘危,聖人常誡無為,罷武庫之常職,鑠鋒刃為 佃器。自可倒戢干戈,苞以獸皮,將帥之士使為諸侯, 於散樂休風,未為不泰也。」又《策》曰:「夫法令之設,所以 隨時制也。時險則峻法以取平,時泰則寬網以將化。 今天下太平,四方無事,百姓承德,將就無為,而又至 於律令,應有所損益不?」對曰:「臣聞五帝殊禮,三王異 教,故或禪讓以光政,或干戈以攻取。至於興禮樂以 和人,流清風以寧俗,其歸一也。」今誠風教大同,四海 無虞,人皆感化,去邪從正,夫以堯舜之盛而猶設象 刑,殷周之隆而甫侯制律,律令之存,何妨於政。若乃 大道四達,禮樂交通,凡人修行,黎庶勵節,刑罰懸而 不用,律令存而無施,適足以隆太平之雅化,飛仁風 乎無外矣。又《策》曰:「昔帝舜以二八成功,文王以多士 興周。夫制化在於得人,而賢才難得。今大統雖同,宜 搜才實,州郡有貢薦之舉,猶未獲出群卓越之倫,將 時無其人,有而致之,未得其理也。」對曰:「臣聞興化立 法,非賢無以光其道;平世理亂,非才無以宣其業。上 自皇羲,下及帝王,莫不張皇綱以羅遠,飛仁風以被 物。故得賢則教興,失人則政廢。」今四海一統,萬里同 風,州郡貢秀孝,臺府簡良才。以八紘之廣,兆庶之眾, 豈當無卓越儁逸之才乎?譬猶南海不少明月之寶, 《大宛》不乏千里之駒也。異哲難見,遠數難睹。故堯舜 太平之化,二八由舜而甫顯;殷湯革王之命,伊尹負 鼎而方用。當今聖朝禮亡國之士,接遐裔之人,或貂 蟬於「帷幄,或剖符於千里,巡狩必有呂公之遇,宵夢 必有巖穴之感,賢儁之出,可企踵而待也。」時九州秀 孝策無逮譚者。譚素以才學為東土所推,同郡劉頌 時為廷尉,見之歎息曰:「不悟鄉里乃有如此才也!」博 士王濟於眾中嘲之曰:「五府初開,群公辟命,採英奇 於仄陋,拔賢儁於巖穴。君吳楚之人,亡國之餘,有何 秀異,而應斯舉?」譚答曰:「秀異固產於方外,不出於中 域也。是以明珠文貝,生於江鬱之濱;夜光之璞,出乎 荊藍之下,故以人求之。文王生於東夷,大禹生於西 羌。子弗聞乎?昔武王剋商,遷殷頑民於洛邑,諸君得 非其苗裔乎?」濟又曰:「夫危而不持,顛而不扶,至於君 臣失位,國亡無主,凡在冠帶,將何所取哉?」答曰:「吁!存 亡有運,興衰有期,天之所廢,人不能支。徐偃修仁義 而失國,仲尼逐魯而逼齊,段干偃息而成名。諒否泰 有時,曷人力之所能哉!」濟甚禮之。尋除郎中,遷太子 舍人、本國中正,以母憂去職。服闋,為鄄城令。過濮水, 作《莊子贊》以示功曹,而廷掾張延為作《答教》,其文甚
Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 623 (1700-1725).djvu/61
此页尚未校对
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Gujin_Tushu_Jicheng%2C_Volume_623_%281700-1725%29.djvu/page61-2048px-Gujin_Tushu_Jicheng%2C_Volume_623_%281700-1725%29.djvu.jpg)