罪，念當灰滅，長棄黃泉。愚情慺慺，竊有所懷，貪令上
聞。囚昔見世間有古歷注，其所紀載，紀多虛無，在書 籍者亦復錯謬。囚尋按傳記，考合異同，采摭耳目所 及，以作洞紀，起自庖犧，至於秦、漢，凡為三卷。」當起黃 武以來，別作一卷，事尚未成。又見劉熙所作《釋名》，信 多佳者，然物類眾多，難得詳究，故時有得失，而爵位 之事，又有非是。愚以官爵，今之所急，不宜乖誤，因自 忘至微，又作《官職訓》及《辯釋名》各一卷，欲表上之。新 寫始畢，會以無狀，幽囚待命，泯沒之「日，恨不上聞。謹 以先死列狀，乞上言，祕府於外料取，呈內以聞。追懼 淺蔽，不合天聽，抱怖雀息，乞垂哀省曜，冀以此求免。」 而皓更怪其書之垢，故又以詰曜。曜對曰：「囚撰此書， 實欲表上，懼有誤謬，數數省讀，不覺點污。被問寒戰， 形氣吶吃。謹追辭」，叩頭五百下，兩手自搏。而華覈連 上疏救曜曰：「曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與 史官，貂蟬內侍，承合天問。聖朝仁篤慎終，追遠迎神 之際，垂涕敕曜：曜愚惑不達，不能敷宣陛下大舜之 美，而拘繫史官，使聖趣不敘，至行不彰，實曜愚蔽，當 死之罪。然臣慺慺見曜，自少勤學，雖老不倦，探綜墳 典，溫故知新，及意所經識，古今行事，外吏之中少過 曜者。」昔李陵為漢將軍，敗不還而降匈奴；司馬遷不 加疾惡，為陵遊說。漢武帝以遷有良史之才，欲使畢 成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。今曜在吳，亦 漢之史遷也。伏見前後符瑞，彰著，神指天應，繼出累 見，一統之期，庶不復久。事平之後，當觀時設制，三王 不相因禮，五帝不相沿樂，質文殊塗，損益異體，宜得 曜輩依準古義，有所改立。漢氏承秦，則有叔孫通定 一代之儀，曜之才學，亦漢通之次也。又《吳書》雖已有 頭角，敘贊未述。昔班固作《漢書》，文辭典雅，後劉珍、劉 毅等作《漢記》，遠不及固，敘傳尤劣。今《吳書》當垂千載， 編次諸史，後之才士，論次善惡，非得良才如曜者，實 不可使闕不朽之書。如臣「頑蔽，誠非其人。曜年已七 十，餘數無幾，乞赦其一等之罪，為終身徒，使成書業， 永足傳示，垂之百世。謹通進。」表叩頭百下，皓不許，遂 誅曜，徙其家。零陵子隆，亦有文學也。
薛綜
按《吳志》本傳：「薛綜，字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人， 避地交州，從劉熙學士。燮既附孫權，召綜為五官中 郎，除合浦、交趾太守。時交土始開，刺史呂岱率師討 伐，綜與俱行，越海南征，及到九真，事畢還都，守謁者 僕射西使張奉，於權前列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤 不能答。綜下行酒，因勸酒曰：『蜀者何也？有犬為獨，無 犬為蜀？橫目苟身，虫入其腹』。」奉曰：「不當復列君吳邪？」 綜應聲曰：「無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都。」 於是眾坐喜笑，而奉無以對。其樞機敏捷，皆此類也。 呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰：「昔帝 舜南巡，卒於蒼梧，秦置桂林、南海、象郡，然則四國之 內屬也，有自來矣。趙佗起番禺，懷服」百越之君，珠官 之南是也。漢武帝誅呂嘉，開九郡，設交趾刺史以鎮 監之。山川長遠，習俗不齊；言語同異，重譯乃通。民如 禽獸，長幼無別。椎結徒跣，貫頭左衽。長吏之設，雖有 若無。自斯以來，頗徙中國罪人雜居其間，稍使學書， 粗知言語，使驛往來，觀見禮化。及後，錫光為交趾，任 延為九真太守，乃教其耕犁，使之冠履，為設媒官，始 知聘娶，建立學校，導之經義。由此已降，四百餘年，頗 有似類。自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁娶，皆須 八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻 父母，不能止。交趾糜泠、九真、都龐二縣，皆兄死弟妻 其嫂，世以此為俗，長吏恣聽，不能禁制。日南郡男女 倮體，「不以為羞。」由此言之，可謂蟲豸有靦面目耳。然 而土廣人眾，阻險毒害，易以為亂，難使從治。縣官羈 縻，示令威服，田戶之租賦，裁取供辦，貴致遠珍，名珠、 香藥、象牙、犀角、瑇瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀奇物， 充備寶玩，不必仰其賦入以益中國也。然在九甸之 外，長吏之選，類不精覈。漢時法寬，多自放恣，故數反 違法。珠崖之廢，起於長吏，睹其好髮，髡取為髲。及臣 所見，南海黃蓋為日南太守，下車以供設不豐，撾殺 主簿，仍見驅逐。九真太守儋萌為妻父周京作主人， 并請大吏，酒酣作樂，功曹番歆起舞屬京，京不肯起， 歆猶迫彊，萌忿，杖歆，亡於郡內。歆弟苗帥眾攻府，毒 矢射萌，萌至物故。交趾太守士燮遣兵致討，卒不能 克。又故刺史會稽朱符，多以鄉人虞褒、劉彥之徒分 作長吏，侵虐百姓，彊賦於民。黃魚一枚，收稻一斛，百 姓怨叛。山賊並出，攻州突郡，符走入海，流離喪亡。次 得南陽張津，與荊州牧劉表為隙，兵弱敵彊，歲歲興 軍，諸將厭患，去留自在。津小檢攝威武，不足為所陵 侮，遂至殺沒。後得零陵，賴恭先輩，仁謹不曉時事，表 又遣長沙吳巨為蒼梧太守。巨武夫輕悍，不為恭所 服，取相怨恨，逐出恭，求步騭。是時津故將夷廖錢博 之徒尚多，騭以次鉏治，綱紀適定，會仍召出。呂岱既 至，有士民之變，越軍南征，平討之日，改置長吏，章明
