其新文，每曰：『張華重生，不能易也』。」
陸展
按《宋書臨川王道規傳》：「義慶招聚文學之士，近遠畢 至。吳郡陸展，東海何長瑜、鮑照等，並為辭章之美，引 為佐史國臣。」
按《隋書經籍志》，梁又有宋南海太守《陸展集》九卷。 按《廣東通志》：「陸展，吳郡人，徽之弟。少善詞章，嘗撰《世 說新語》，人競傳之。宋元嘉中為增城令，歷南海太守。 務持體要，不為苛細，士民安之。後改守尋陽。」
鮑照
按《宋書臨川王道規傳》：「道規無子，以長沙景王第二 子義慶為嗣。義慶招聚文學之士，近遠畢至。太尉袁 淑，文冠當時。義慶在江州，請為衛軍諮議參軍。其餘 吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，並為辭章之美，引為 佐史國臣。太祖與義慶書，嘗加意斟酌。鮑照字明遠， 文辭贍逸，嘗為古樂府，文甚遒麗。元嘉中，河濟俱清」， 當時以為美瑞。照為《河清頌》，其序甚工，其辭曰：「臣聞 善談天者，必徵象於人；工言古者，先考績於今。鴻犧 以降，遐哉邈乎！鏤山嶽，彫篆素，昭德𠂹勳，可謂多矣。 而史編唐堯之功，載格於上下；樂登文王之操，稱於 昭于天。素狐元玉，聿彰符命；樸牛大螾，爰定祥曆，魚 鳥動色，禾雉興讓，皆物不盈眥，非美」溢金石，詩人於 是不作，頌聲為之而寢，庸非惑歟？自我皇宋之承天 命也，仰符應龍之精，俯協河龜之靈，君圖帝寶，粲爛 瑰英，固業光曩代，事華前德矣。聖上天飛踐極，迄茲 二十四載，道化周流，元澤汪濊，地平天成，上下含熙， 文同軌通，表裏禔福，耀德中區，黎庶知讓，觀英遐表， 夷貉懷惠卹，勤秩禮，罷露臺之金；紓國振民，傾鉅橋 之粟。約違迫脅，奢去泰甚，燕無留飲，畋不盤樂。物色 異人，優游據正，顯不失心，幽無怨氣，精照日月，事洞 人情。故不勞杖斧之臣，號令不嚴而自肅；無辱鳳舉 之使，靈怪不召而自彰。萬里神行，飆塵不起，農商野 廬，邊城偃。�冀馬南金，填委內府；馴象西爵，充羅外 囿。阿紈綦組之饒，衣覆宗國；漁鹽杞梓之利，傍贍荒 遐，士民殷富，五陵既有慚德，宮宇宏麗，三川莫之能 比，閭閈有盈，歌吹無絕，朱輪疊轍，華冕重肩，豈徒世 無窮人，民獲休息，朝呼韓，罷酤鐵而已哉！是以嘉祥 累仍，福應尤盛，青丘之狐，丹穴之鳥，栖阿閣，遊禁園， 金芝九莖，木禾六刃，秀銅池，發膏畝，宜以協調律呂， 謁薦郊廟，煙霏霧集，不可勝紀。然而聖上猶昧旦夙 興，若有望而未至；閎規遠圖，如有追而莫及。神明之 貺推而弗居也。是以琬碑鏐檢，盛典蕪而不治；朝神 省方，大化抑而未許。崇文協律之士，蘊儛頌於外；坐 朝陪宴之臣，懷揄揚於內。三靈佇睠，九壤注心，既有 日矣。歲宮乾維，月躔蒼陸，長河巨濟，異源同清，澄波 萬壑，潔瀾千里，斯誠曠世偉觀，昭啟皇明者也。《語》曰： 「影從表，瑞從德」，此其效焉。宣尼稱「鳳鳥不至，河不出 圖」，《傳》曰：「俟河之清，人壽幾何」，皆傷不可見也。然則古 人所不見者，今殫見之矣。孟軻曰：「千載一聖，是旦暮 也。」豈不大哉！夫四皇六帝，樹聲長世，大寶也；澤浸群 生，國富刑清，鴻德也；制禮裁樂，惇風遷俗，文教也；「殊 華逋羯，束顙絳闕」，武功也；鳴鳥躍魚，滌穢河渠，至祥 也。大寶鴻德，文教武功，其崇如此。幽明協贊，民祇與 能，厥應如彼。唯天為大，堯實則之。「皇哉唐哉，疇與為 讓。」抑又聞之，勢之所覃者淺，則美之所傳者近；道之 所感者深，則慶之「所流者遠。是以豐功韙命，潤色縢 策；盛德形容，藻被歌頌。察之上代，則奚斯、吉甫之徒 鳴玉鸞於前；視之中古，則相如、王裒之屬施金羈於 後。絕景揚光，清埃繼路。班固稱漢成之世，奏御者千 有餘篇，文章之盛，與三代同風。由是言之，斯乃臣子 舊職，國家通義，不可輟也。臣雖不敏，寧不勉乎！」世祖 以照為中書舍人。上好為文章，自謂物莫能及，照悟 其旨，為文多鄙言累句，當時咸謂照才盡，實不然也。 臨海王子頊為荊州，照為前軍參軍，掌書記之任。子 頊敗，為亂兵所殺。
按《南史顏延之傳》：「延之嘗問鮑照己與靈運優劣，照 曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛。君詩若鋪錦列繡， 亦雕繢滿眼』。」
按《黃州府志》：「鮑照，字明遠，東海人。臨海王子頊鎮荊 州，照為前軍參軍，掌書記，因築室於黃梅。今邑治基 即其舊宅，有讀書臺在東沖山。
