言如此，是忠臣邪？」乃輦歸內殿，約懼不覺。高祖起，猶 坐如初。及還，未至床，而憑空頓於戶下。因病，夢齊和 帝以劍斷其舌，召巫視之，巫言如夢。乃呼道士奏《赤 章》於天，稱禪代之事，不由己出。高祖遣上省醫徐奘 視約疾還，具以狀聞。先此，約嘗侍讌，值豫州獻栗徑 寸半，帝奇之，問曰：「栗事多少？」與約各疏所憶少帝三 事，出謂人曰：「此公護前不讓即羞死。」帝以其言不遜， 欲抵其罪，徐勉固諫，乃止。及聞赤章事，大怒，中使譴 責者數焉。約懼，遂卒。有司諡曰文。帝曰「懷情不盡曰 隱」，故改為「隱」云。所著《晉書》百一十卷，《宋書》百卷，《齊紀》 二十卷，《高祖紀》十四卷，《邇言》十卷，《諡例》十卷，《宋文章 志》三十卷，《文集》一百卷，皆行於世。又撰《四聲譜》，以為 在昔詞人，累千載而不寤，而獨得胸衿，窮其妙旨，自 謂入神之作。高祖雅不好焉。帝問周捨曰：「何謂四聲？」 捨曰：「天子聖哲是也。」然帝竟不遵用。
子旋及約時已歷中書侍郎，永嘉太守、司徒從事中 郎，司徒右長史。免約喪，為太子僕。復以母憂去官，而 蔬食辟穀。服除，猶絕粳。梁為給事黃門侍郎、中撫軍 長史。出為招遠將軍、南康內史，在部以清治稱。卒官， 諡曰「恭侯。」子實嗣。
張充
按《梁書》本傳：「充字延符，吳郡人。父緒，齊特進金紫光
祿大夫，有名前代。充少時，不持操行，好逸游。緒嘗請
假還吳，始入西郭，值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗，遇
緒船至，便放紲脫韝，拜於水次。緒曰：『一身兩役，無乃
勞乎』？充跪對曰：『充聞三十而立，今二十九矣，請至來
歲而敬易之』。緒曰：『過而能改，顏氏子有焉』。及明年，便」
修身改節，學不盈載，多所該覽，尤明《老》《易》，能清言。與
從叔稷俱有令譽。起家撫軍行參軍，遷太子舍人，尚
書殿中郎，武陵王友。時尚書令王儉當朝用事，武帝
皆取決焉。武帝嘗欲以充父緒為尚書僕射，訪於儉。
儉對曰：「張緒少有清望，誠美選也。然東士比無所執，
緒諸子又多薄行，臣謂此宜詳擇。」帝遂止。先是，充兄
弟皆輕俠，充少時又不護細行，故儉言之。充聞而慍，
因與儉書曰：「吳國男子張充致書於琅邪王君侯侍
者，頃日路長，愁霖韜晦，涼暑未平，想無虧攝。充幸以
魚釣之閑，鎌採之暇，時復以卷軸自娛，逍遙前史，縱
橫萬古，動默之路多端，紛綸百年，升降之徒不一。故
以圓行方止，器之異」也；金剛水柔，性之別也。善御性
者，不違金水之質；善為器者，不易方圓之用。所以北
海掛簪帶之高，河南降璽言之貴。充生平少偶，不以
利欲干懷，三十六年，差得以棲貧自澹。介然之志，峭
聳霜崖，確乎之情，峰橫海岸。彯纓天閣，既謝廊廟之
華；綴組雲臺，終慚衣冠之秀。所以擯跡江皋，陽狂隴
畔者，實由氣岸疏凝，情塗狷隔。獨師懷抱，不見許于
俗人；孤秀神崖，每邅回於在世。故君山直上，蹙壓於
當年。叔陽《敻舉》，
「乎千載。充所以長群魚鳥，畢影
松阿。半頃之田，足以輸稅；五畝之宅，樹以桑麻。」嘯歌
於川澤之間，諷詠於澠池之上，泛濫於漁父之遊，偃
息於卜居之下。如此而已，充何識焉？若夫驚巖罩日，
壯海逢天，竦石崩尋，分危落仞。桂蘭綺靡，叢雜於山
幽；松柏森陰，相繚於澗曲。元卿於是乎不歸，伯休亦
以茲長往。若乃飛竿釣渚，濯足滄洲，獨浪煙霞，高臥
風月。悠悠琴酒，岫遠誰來？灼灼文談，空罷方寸。不覺
鬱然千里，路阻江川，每至西風，何嘗不眷？聊因疾隙，
略舉諸襟，持此片言，輕枉高聽。丈人歲路未強，學優
而仕，道佐蒼生，功橫海望。入朝則協長倩之誠，出議
則抗仲子之節，可謂盛德維時，孤松獨秀者也。素履
未詳，「斯旅尚眇。」茂陵之彥，望冠蓋而長懷；霸山之氓，
佇衣車而聳歎，得無惜乎！若鴻裝撰御，鶴駕軒空，則
岸不辭枯，山被其潤。奇禽異羽，或巖際而逢迎；弱霧
輕煙，乍林端而菴藹。東都不足奇，南山豈為貴，充昆
西之百姓，岱表之一民，蠶而衣，耕且食，不能事王侯；
覓知己，造時人，騁遊說，蓬轉於屠博之間，「其歡甚矣。
丈人早遇承華，中逢崇禮，肆上之眷，望溢於早辰；鄉
下之言，謬延於造次。然舉世皆謂充為狂，充亦何能
與諸君道之哉！是以披聞見，掃心胸，述平生，《論語默》，
所以通夢交魂，推衿送抱者，其唯丈人而已。關山敻
阻，書罷莫因，倘遇樵者，妄塵執事。」儉言之武帝，免充
官，廢處久之。後為司徒諮議參軍，與琅邪王思遠、同
郡陸慧曉等並為司徒竟陵王賓客。入為中書侍郎，
尋轉給事黃門侍郎。明帝作相，以充為鎮軍長史。出
為義興太守，為政清靜，民吏便之。尋以母憂去職，服
闋，除太子中庶子，遷侍中。義師近次，東昏召百官入
宮省，朝士慮禍，或往來酣宴，充獨居侍中省，不出閤。
城內既害東昏，百官集西鍾下，召充不至。高祖霸府
開，以充為大司馬諮議參軍，遷梁王國郎中令、祠部
尚書，領屯騎校尉，轉冠軍將軍、司徒左長史。天監初，
除太常卿，尋遷吏部尚書，居選稱為平允。俄為散騎
常侍、雲騎將軍，尋除晉陵太守，秩中二千石。徵拜散
騎常侍、國子祭酒。充長於義理，登堂講說，皇太子以
