Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 624 (1700-1725).djvu/28

中，製作歷年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸。後又 以事付國子祭酒何引，經涉九載，猶復未畢。建武四 年，引還東山。齊明帝敕委尚書令徐孝嗣，舊事本末， 隨在南第。永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當時鳩 斂所餘，權付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共 掌其事。時修禮局住在國子學中門外，東昏之代，頻 有軍火，其所散失，又踰太半。天監元年，佟之啟審，「省 置之，宜敕使外詳。」時尚書參詳，以天地初革，庶務權 輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，併還「尚書儀曹。」 詔旨云：「禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為 永准。但頃之修撰，以情取人，不以學進。其掌知者，以 貴總一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實。此既經 國所先，外，可議其人，人定，便即撰次。」於是尚書僕射 沈約等參議，「請《五禮》各置舊學士一人，人各自舉學 士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢《石渠》《後漢》《白 虎》，隨源以聞，請旨斷決。」乃以舊學士右軍記室參軍 明山賓掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌凶禮，中軍 田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌賓禮，征虜記室參軍 陸璉掌軍禮，右軍參軍司馬裴掌嘉禮，尚書左丞何 佟之總參其事。佟之亡後，以鎮北諮議參軍伏暅代 之，後又以暅代嚴植之掌凶禮，暅尋遷官，以《五經》博 士繆昭掌凶禮。復以「禮儀深廣，記載殘缺，宜須博論， 共盡其致。更使鎮軍將軍、丹陽尹沈約、太常卿張充 及臣三人，同參厥務，臣又奉別敕，總知其事，末又使 中書侍郎周捨、庾於陵二人，復豫參知。若有疑義，所 掌學士當職先立議，通諮《五禮》。舊學士及參知」，各言 同異，條牒啟聞，決之制旨。疑事既多，歲時又積，制旨 裁斷，其數不少。莫不網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微， 理入神契，前儒所不釋，後學所未聞。凡諸奏決，皆載 篇首，具列聖旨，為不刊之則。洪規盛範，冠絕百王；茂 實英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章之足云！五 禮之職，事有繁簡，及其列畢，不「得同時。」《嘉禮儀注》以 天監六年五月七日上尚書，合十有二秩，百一十六 卷，五百三十六條；《賓禮儀注》以天監六年五月二十 日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五 條；《軍禮儀注》以天監九年十月二十九日上尚書，合 十有八秩，一百八十九卷，二百四十條；《吉禮儀注》以 天監十一年十「一月十日上尚書，合二十有六秩，二 百二十四卷，一千五條；《凶禮儀注》以天監十一年十 一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷， 五千六百九十三條。大凡一百二十秩，一千一百七 十六卷，八千一十九條。」又列副祕閣及《五經》典書各 一通，繕寫校定，以普通五年二月，始獲洗畢。竊以撰 正《履》《禮》，歷代罕就，皇明在運，厥功克成。周代三千，舉 其盈數；今之八千，隨事附益，質文相變，故其數兼倍， 猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十四也。昔文、武 二王，所以綱紀周室，君臨天下，公旦修之，以致太平。 龍鳳之瑞，自斯厥後，甫備茲日。孔子曰：「其有繼周。雖 百代可知。」豈所謂齊功比美者歟？臣以庸識，謬司其 任，淹留歷稔，允當斯責。兼勒成之初，未遑表上，實由 才輕務廣，思力不周，永言慚惕，無忘寤寐。自今春輿 駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備，所謂「郁 郁文哉，煥乎洋溢」，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。 愚心喜忭，彌思陳述，兼前後聯官，一時皆逝。臣雖幸 存，耄已將及，慮皇世「大典，遂闕騰奏，不任下情，輒具 載撰修始末，并職掌人所成卷秩條目之數，謹拜表 以聞。」詔曰：「《經禮》大備，政典載弘，今詔有司，案以行事 也。」又詔曰：「勉表如此。因革允釐，憲章孔備，功成業定， 於是乎在。可以光被八表，施諸百代，俾萬世之下，知 斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜。」尋加中書令， 給親信二十人。勉以疾自陳，求解內任，詔不許，乃令 停下省，三日一朝，有事遣主書論決。腳疾轉劇，久闕 朝覲，固陳求解，詔乃賚假，須疾差還省。勉雖居顯位， 不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人 故舊或從容致言，勉乃答曰：「人遺子孫以財，我遺之 以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才」，終為他有。 嘗為書戒其子崧曰：「吾家世清廉，故常居貧素，至於 產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂 至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才 致？仰藉先代風範及以福慶，故臻此耳。古人所謂以 清白遺子孫，不亦厚乎？」又云：「『遺子黃金滿籯，不如一 經』。詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵 奉斯義，不敢墜失。」所以顯貴以來，將三十載，門人故 舊，亟薦便宜，或使創闢田園，或勸興立邸店，又欲舳 艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆拒而不納。非謂 拔葵去織，且欲省息紛紜。中年聊於東田閒營小園 者，非在播藝，以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。又 以郊際閑曠，終可為宅，倘獲懸車致事，實欲歌哭於 斯。慧日、十住等，既應營婚，又須住止，吾清明門宅，無 相容處。所以爾者，亦復有以前割西邊施宣武寺，既 失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常