誘以高位，瞋目固拒，兄弟皆遇害。父聞，仰藥死，路人 為哭。事平，詔錄伏節十一姓，而正為冠，贈祕書少監， 以其子義方為華州參軍。
義方，歷京兆府司錄，韋夏卿、李實繼為尹，事必咨之。 歷虢、商二州刺史、福建觀察使。中官吐突承璀，閩人 也，義方用其親屬為右職。李吉甫再當國，陰欲承璀 奧助，即召義方為京兆尹。李絳惡其黨，出為鄜坊觀 察使，一切辨治，然苛刻，人多怨之。卒，贈左散騎常侍。 弟季方，舉明經，調楚丘尉，歷殿中侍御史。兵部尚書 王紹表為度支員外郎，遷金、膳二部郎中，號能職。王 叔文用事，憚季方不為用，以兵部郎中使新羅。新羅 聞中國喪，不時遣，供饋乏。季方正色責之，閉戶絕食 待死，夷人悔謝，結歡乃還。卒，年五十一，贈同州刺史。
陳子昂
按《唐書》本傳：「陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新 城。六世祖太樂。當齊時，兄弟競豪傑，梁武帝命為郡 司馬。父元敬，世高貲，歲餞，出粟萬石賑鄉里。舉明經， 調文林郎。子昂十八未知書，以富家子尚氣決，弋博 自如。他日入鄉校，感悔，即痛修飭。文明初，舉進士，時 高宗崩，將遷梓宮長安，於是關中無歲。子昂盛言東」 都勝塏，可營山陵。上書曰：「臣聞秦據咸陽，漢都長安， 山河為固而天下服者，以北假胡、宛之利，南賓巴蜀 之饒，轉關東之粟而收山西之寶，長羈利策，橫制宇 宙。今則不然，燕、代迫匈奴，巴、隴嬰吐蕃，西老千里贏 糧，北丁十五乘塞，歲月奔命。秦之首尾不完，所餘獨 三輔間耳。頃遭荒饉，百姓薦饑，薄河而右，惟有赤地； 循隴以北，不逢青草。」父兄轉徙，妻子流離。賴天悔禍， 去年薄稔，贏耗之餘，幾不沈命。然流亡未還，白骨縱 橫，阡陌無主，至於蓄積，猶可哀傷。陛下以先帝遺意， 方大駕長驅，按節西京，千乘萬騎，何從仰給？山陵穿 復，必資徒役，率癯弊之眾，興數萬之軍，調發近畿，督 扶稚老，鏟山輦石，驅「以就功。春作無時，何望有秋？彫 甿遺噍，再罹艱苦，有不堪其困，則逸為盜賊，揭梃叫 呼，可不深圖哉！且天子以四海為家，舜葬蒼梧，禹葬 會稽，豈愛夷裔而鄙中國耶？示無外也。周平王、漢光 武都洛，而山陵寢廟並在西土者，實以時有不可，故 遺小存大，去禍取福也。」今景山崇秀，北對嵩邙，右眄 汝海，「祝融，太昊之故墟在焉，園陵之美，復何以加？且 太原廥鉅萬之倉，洛口儲天下之粟，乃欲捨而不顧， 儻鼠竊狗盜，西入陜郊，東犯虎牢，取敖倉一杯粟，陛 下何與遏之？」武后奇其才，召見金華殿。子昂貌柔野， 少威儀，而占對慷慨。擢麟臺正字。垂拱初，詔問群臣 調元氣當以何道？子昂因是勸后興明堂太學，即上 言：「臣聞之於師曰：『元氣天地之始，萬物之祖，王政之 大端也。天地莫大於陰陽，萬物莫靈於人，王政莫先 於安人，故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平 則元氣正。先王以人之通於天也，於是養成群生，順 天德，使人樂遂業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符 升，風雨時，草木茂遂。故顓』」頊、唐、虞不敢荒寧。其《書》曰： 「百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍，迺命羲、和，欽若 昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」和之得也。夏、商之衰， 桀、紂昏暴，陰陽乖行，天地震怒，山川鬼神，發妖見災， 疾疫大興，終以滅亡。和之失也。迨周文、武創業，誠信 忠厚，加於百姓，故成、康刑措四十餘年，天人方和，而 幽、厲亂常，苛慝暴虐，詬黷天地，川冢沸崩，人用愁怨。 其《詩》曰：「昊天不惠，降此大扆。」不先不後，為虐為瘵。顧 不哀哉！近隋煬帝恃四海之富，鑿渠決河，自伊、洛屬 之揚州，疲生人之力，洩天地之藏，中國之難起，故身 死人手，宗廟為墟，逆元氣之理也。臣觀禍亂之動，天 人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。陛下含天地 之德，日月之明，眇然遠思，欲求大和，此伏羲氏所以 為三皇首也。昔者，天皇大帝攬元符，東封太山，然未 建明堂，享上帝，使萬世鴻業闕而不昭，殆留此盛德， 以發揮陛下哉！臣謂和元氣，睦人倫，捨此則無以為 也。昔黃帝合宮，有虞總期，堯衢室、夏世室，皆所以調 元氣，治陰陽也。臣聞明堂有天「地之制，陰陽之統，二 十四氣、八風、十二月、四時、五行、二十八宿，莫不率備。 王者政失則災，政順則祥。」臣願陛下為唐恢萬世之 業，相國南郊，建明堂，與天下更始，按《周禮》《月令》而成 之。迺月孟春，乘鸞輅，駕蒼龍，朝三公九卿大夫于青 陽左個，負斧扆，馮玉几，聽天下之政。躬籍田親蠶，以 勸農桑；養三老「五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑， 修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏，後宮非妃嬪御 女者出之，珠玉錦繡、雕琢伎巧，無益者棄之；巫鬼淫 祀、熒惑於人者禁之。臣謂不數期且見太平云。」又言： 「陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪，《詩》《書》不聞，明 詔尚未及之，愚臣所以私恨也。太學者，政教之地也， 君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此 得賢臣焉。今委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本 而求之末，不可得也。君子三年不為禮，禮必壞；三年 不為樂，樂必崩。奈何為天下而輕禮樂哉？願引胄子
