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考證

若基址不修,仍同丘畝,即使高皇神享,闕於國陽,宗

事之典,有聲無實。此臣子所以匪寧,億兆所以佇望 也。臣又聞「官方授能,所以任事。」事既任矣,酬之以祿。 如此,則上無曠官之譏,下絕尸素之謗。今國子雖有 學官之名,無教授之實,何異兔絲燕麥、南箕北斗哉! 昔劉向有言:「王者宜興辟雍,陳禮樂,以風天下。夫禮 樂所以養人,刑法所以殺人,而有司勤勤,請定刑法, 至於禮樂,則曰未敢。」是敢於殺人,不敢於養人也。臣 以為當今四海「清平,九服寧晏,經國要重,理應先營, 脫復稽延,則劉向之言徵矣。但事不兩興,須有進退, 以臣愚量,宜罷尚方彫靡之作,頗省《永寧》土木之功, 並減瑤光林瓦之力,兼分石窟鑴琢之勞,及諸事役 非世急者,三時農隙,修此數條,使辟雍之禮,蔚爾而 復興;諷誦之音,煥然而更作。美榭高墉,嚴壯於外;槐 宮棘寺,顯麗於中。更明古今,重遵鄉飲,敦進郡學,精 課經業。如此,則元凱可得之於上序,游、夏可致之於 下國,豈不休歟!」靈太后令曰:「配饗大禮,為國之本,比 以戎馬在郊,未遑修繕。今四表晏寧,當敕有司,別議 經始。」累遷太常卿,中書監,攝國子祭酒。是時朝臣多 守一職,帶領二官甚少。邵頓居三職,並是文學之首, 當世榮之。世宗幸晉陽,路中頻有甘露之瑞,朝臣皆 作《甘露頌》,尚書符令邵為之序。及文宣皇帝崩,凶禮 多見訊訪,敕撰哀策。後授特進,卒。邵率情簡素,內行 修謹,兄弟親姻之間,稱為雍睦。博覽墳籍,無不通曉。 晚年尤以《五經》章句為意,窮其指要。吉凶禮儀,公私 諮稟,質疑去惑,為世指南。每公卿會議,事關典故,邵 援筆立成,證引該洽。帝命朝章,取定俄頃。詞致宏遠, 獨步當時,與濟陰溫子昇為文士之冠,世論謂之「溫、 邢。」鉅鹿魏收,雖天才艷發,而年事在二人之後,故子 昇死後,方稱「邢、魏」焉。雖望實兼重,不以才位傲物,脫 略簡易,不修威儀,車服器用,充事而已。有齋不居,坐 臥恆在一小屋,果餌之屬,或置之梁上,賓至下而共 噉。天姿質素,特安異同,士無賢愚,皆能顧接。對客或 解衣覓蝨,且與劇談。有書甚多,而不甚讎校,見人校 書,常笑曰:「何愚之甚!天下書至死讀不可遍,焉能始 復校。」此日思誤書之,更是一適。妻弟李季節才學之 士,謂子才曰:「世間人多不聰明,思誤書何由能得?」子 才曰:「若思不能得,便不勞讀書。」與婦甚疏,未嘗內宿。 自云:「嘗晝入內閣,為犬所吠,言畢便撫掌大笑。」性好 談賞,不能閑獨,公事歸休,恆須賓客自伴。事寡嫂甚 謹。養孤子恕,慈愛特深。在兗州,有《都信》云,恕疾便憂 之,廢寢食,顏色貶損。及卒,人士為之傷心。痛悼雖甚, 竟不再哭,賓客弔慰,抆淚而已。其高情達識,開遣滯 累,東吳以還,所未有也。有集三十卷,見行於世。子大 寶,有《文情》,孽子大德、大道,略不識字焉。

按《伽藍記》,景明寺,永熙年中,始詔國子祭酒邢子才 為寺碑文。子才,河間人也。志性通敏,風雅潤朗。下帷 覃思,溫故知新。文宗學府,跨班馬而孤上;英規勝範, 陵許郭而獨高。是以衣冠之士,輻輳在門;懷道之賓, 去來滿室。升其堂者,若登孔氏之門;沾其賞者,猶得 東吳之句。藉甚當時,聲馳遐邇。正光末,解褐為世宗 挽郎,奏朝請,尋進中書侍郎、黃門。子才洽聞博見,無 所不通,軍國制度,罔不訪及。自王室不靖,虎門業廢, 復遷國子祭酒,謨訓上庠。子才罰惰賞勤,專心勸誘, 青領之生,競懷雅術,洙、泗之風,茲焉復盛。永熙年末, 以母老辭,帝不許之。子才辭請懇至,涕淚俱下,帝乃 許之,詔以光祿大夫歸養私庭,所在「之處,給事力五 人,歲一朝,以備顧問。王侯祖道,若漢朝之送二疏。」暨 皇居徙鄴,民訟殷繁,前革後沿,自相與奪,法吏疑獄, 簿領成山。乃敕子才與散騎常侍溫子昇撰《麟趾新 制》十五篇,省府以之決疑,州郡用為治本。武定中,除 驃騎大將軍、西兗州刺史,為政清靜,吏民安之。復徵 為中書令。時戎馬在郊,朝廷多事,國禮朝儀,或自子 才出。所製詩、賦、詔、策、章、表、碑、頌、贊、記五百篇,皆傳於 世。鄰國欽其模楷,朝野以為美談也。

盧詢祖

按《北齊書盧文偉傳》:「文偉子恭道,性溫良,頗有文學。 州辟主簿。李崇北征,以為開府墨曹參軍。自文偉據 范陽,屢經寇難,恭道常助父防守。七兵尚書郭季素 與恭道交款,及任事,每稱薦之。高祖亦聞其名。天平 初,特除龍驤將軍、范陽太守。在郡有德惠。先文偉卒, 贈使持節、都督幽平二州軍事、幽州刺史、度支尚書」, 諡曰定。子詢祖,襲祖爵大夏男。有術學,文章華靡,為 後生之俊。舉秀才入京。李祖勳嘗宴文士,顯祖使小 黃門救祖。勳曰:「茹茹既破,何故無賀表?」使者佇立待 之,諸賓皆為表,詢祖俄頃便成。後朝廷大遷除,同日 催拜。詢祖立於東止車門外,為二十餘人作表,文不 加點,辭理可觀。詢祖初襲爵,封大夏男,有宿德,朝士 謂之曰:「大夏初成。」應聲答曰:「且得燕雀相賀。」天保末, 以職出為築長城子使,自負其才,內懷鬱怏,遂毀容 服如賤役者。以見楊愔,愔曰:「故舊皆有所縻,唯大夏