正寢，嗣復領諸生翼兩序，元白俱在賦詩席上，汝士
詩後成，元白覽之失色。詩曰：「隔座應須賜御屏，盡將 仙翰入高冥。文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭。再 歲生徒陳賀宴，一時良史盡傳馨。當時疏廣雖云盛， 詎有茲筵醉醁醽。」其日大醉歸，謂其子弟曰：「吾今日 壓倒元白。」〈時為刑侍〉
裴令公居守東洛，夜宴半酣，公索句，元白有德色。時 公為破題，次至汝士，曰：「昔日《蘭亭》無豔質，此時《金谷》 有高人。」白知不能加，遽裂之曰：「笙歌鼎沸，勿作冷淡 生活。」元顧曰：「樂天所謂能全其名者也。」
按《汝州府志》。
楊汝士小字「沙歌」，白樂天妻兄。憲宗朝。
仕至東川節度。寶曆中，楊嗣復大宴元稹、白樂天即 席賦詩，惟汝士詩最佳，元、白二公擊節嘆服。汝士醉 歸，謂子弟曰：「我今壓倒元、白。」
王起
按《舊唐書王播傳》：「播弟起，字舉之，貞元十四年，擢進 士第，釋褐集賢校理。登制策直言極諫科，授藍田尉。 宰相李吉甫鎮淮南，以監察充掌書記。入朝為殿中， 遷起居郎、司勳員外郎、直史館。元和十四年，以比部 郎中知制誥。穆宗即位，拜中書舍人。長慶元年，遷禮 部侍郎。其年，錢徽掌貢士，為朝臣請託，人以為濫，詔」 起與同職白居易覆試，覆落者多。徽貶官，起遂代徽 為禮部侍郎。掌貢二年，得士尤精。先是，貢舉猥濫，勢 門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七。及元稹、李紳 在翰林，深怒其事，故有覆試之科。及起考貢士，奏「當 司所選進士，據所考雜文，先送中書，令宰臣閱視可 否，然後下當司放榜。」從之。議者以為起雖避是，非失 貢職也，故出為河南尹，入為吏部侍郎。文宗即位，加 集賢學士，判院事。以兄播為僕射輔政，不欲典選部， 改兵部侍郎。太和二年，出為陝虢觀察使、兼御史大 夫。四年，入拜尚書左丞。居播之喪，號毀過禮，友悌尤 至。遷戶部尚書，判度支。以西北邊備歲有和市，以給 軍，勞人饋輓，奏於靈武、邠寧起營田。六年，檢校吏部 尚書、河中尹、河中晉絳節度使。時屬蝗旱，粟價暴踴， 豪門閉糴，以邀善價。起嚴誡儲蓄之家，出粟於市，隱 者致之於法，繇是民獲濟焉。七年，入為兵部尚書。八 年，檢校右僕射、襄州刺史，充山南東道節度。江漢水 田，前政撓法，塘堰缺壞。起下車，命從事李業行屬郡， 檢視「而補繕，特為水法，民無凶年。」九年，就加銀青光 祿大夫。時李訓用事，即起貢舉門生也，欲援起為相。 八月，詔拜兵部侍郎，判戶部事。其冬，訓敗，起以儒素 長者，人不以為累，但罷判戶部事。文宗好文，尤尚古 學，鄭覃長於經義，起長於博洽，俱引翰林，講論經史。 起僻於嗜學，雖官位崇重，耽玩無斁，夙夜孜孜，殆忘 寢食，書無不覽，經目靡遺。轉兵部尚書。以莊恪太子 登儲，欲令儒者授經，乃兼太子侍讀，判太常卿，充禮 儀詳定使，創造禮神九玉。奏議曰：「邦國之禮，祀為大 事；珪璧之議，經有前規。謹按《周禮》，天地四方，以蒼璧 禮天，黃琮禮地，青珪禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西 方，黑璜禮北方。」又云：「四圭有邸以祀天，兩圭有邸以 祀地，圭璧以祀日月星辰。」凡此九器，皆祀神之玉也。 又云：「以禋祀祀昊天上帝。」鄭元云：「禋，煙也。為玉幣，祭 訖燔之而升煙，以報陽也。」今與《開元禮》義同，此則焚 玉之驗也。又《周禮》：「掌國之玉鎮大寶器，若大祭既事 而藏之」，此則收玉之證也。梁代崔靈恩撰《三禮義宗》 云：「凡祭天神，各有二玉，一以禮神，一則燔之。禮神者 訖事卻收，祀神者與牲俱燎，則靈恩之義，合於禮經。 今國家郊天、祀地、祀神之玉，常用守經，據古禮神之 玉則無。臣等請下有司，精求良玉，創造蒼璧、黃琮等 九器，祭訖則藏之。其燎玉即依常制。」從之。為太子廣 《五運圖》及《文場秀句》等獻之。三年，以本官充翰林侍 講學士。莊恪太子薨，詔起為《哀冊文》，辭情婉麗。四年， 遷太子少師，判兵部事，侍講如故。以其家貧，特詔每 月割仙韶院月料錢三百千添給。起富於文學，而理 家無法，俸料入門即為僕妾所有，帝以師友之恩，特 加周給。議者以與伶官分給，可為恥之。武宗即位，八 月，充山陵鹵簿使。樞密使劉弘逸、薛季稜懼誅，欲因 山陵兵士謀廢立，起與山陵使知其謀，密奏，皆伏誅。 尋檢校左僕射、東郡留守，判東都尚書省事。會昌元 年，徵拜吏部尚書，判太常卿事。三年，權知禮部貢舉。 明年，正拜左僕射，復知貢舉。起前後四典，貢部所選， 皆當代辭藝之士，有名於時，人皆賞其精鍳徇公也。 其年秋，出為興元尹，兼同平章事，充山南東道節度 使。赴鎮日，延英辭。帝謂之曰：「卿國之耆老，宰相無內 外，朕有闕政，飛表以聞。」宴賜頗厚。在鎮二年，以老疾 求代，不許。大中元年，卒于鎮，時年八十八。廢朝三日， 贈太尉，諡曰文懿。文集一百二十卷，《五緯圖》十卷，《寫 宣》十卷。起侍講時或僻字疑事，令中使口宣，即以牓 子對，故名曰《寫宣》。子龜嗣。
平曾
按《雲溪友議》：平曾以憑人傲物，多犯諱忌，竟沒于縣
