祿山之亂，李龜年奔放江潭，曾於湘中採訪使筵上
唱云：「紅豆生南國，秋來發幾枝。贈君多採擷，此物最 相思。」又：「秋風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。征人去 日慇懃囑，歸鴈來時數附書。」此皆王維所製，而梨園 唱焉。
王維年十七，時《九日憶山東弟兄》云：「獨坐異鄉為異 客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少 一人。」祿山大會凝碧池，梨園弟子欷歔泣下。樂工雷 海清擲樂器，西向大慟，賊支解於試馬殿，維時拘於 菩提寺，有詩曰：「萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。 秋槐落葉深宮裏，凝碧池頭奏管絃。」後有罪，以此詩 獲免。寧王憲貴盛，寵妓數十人，有賣餅之妻，纖白明 媚，王一見屬意，因厚遺其夫，求之，寵愛逾等。歲餘，因 問曰：「汝復憶餅師否？」使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若 不勝情。時王坐客十餘人，皆當時文士，無不悽異。王 命賦詩，維先成云：「莫以今時寵，難忘異日恩。看花滿 眼淚，不共楚王言。」坐客無敢繼者，王乃歸餅師，以終 其志。
按《玉壺冰》：「王摩詰貯蕙蘭，用黃磁斗養以綺石，累年 彌盛。得宋之問藍田別墅，在輞口輞水，周於舍下竹 洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。 在京師以元談為樂，齋中無所有，惟荼鐺酒臼、經案 繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。」
按《雲仙雜記》：「王維輞川林下坐，用當門四老石，燈滅 則石中鑽火。」
王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠，而性好潔，地不容 浮塵，日有十數掃，使兩童專掌縛帚，而有時不給， 王維苦吟，至「走入醋甕。」
鄭虔
按《唐書文藝傳》：「鄭虔，鄭州滎陽人。天寶初為協律郎， 集綴當世事，著書八十餘篇。有窺其槁者，上書告虔 私撰國史，虔蒼黃焚之，坐謫十年，還京師。元宗愛其 才，欲置左右以不事事，更為置廣文館，以虔為博士。 虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：『上增國 學，置廣文館，以居賢者，令後世言廣文博士自君始， 不亦美乎』！」虔乃就職。久之，雨壞廡舍，有司不復修完， 寓治國子館，自是遂廢。初，虔追繹故書可誌者得四 十餘篇，國子司業蘇源明名其書為《會粹》。虔善圖山 水，好書，常苦無紙，於是慈恩寺貯柿葉數屋，遂往日 取葉肄書，歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署 其尾曰：「鄭虔三絕。」遷著作郎。安祿山反，遣張通儒刦 百官置東都，偽授虔水部郎中，因稱風緩，求攝市令， 潛以密章達靈武。賊平，與張通、王維並囚宣陽里。三 人者，皆善畫，崔圓使繪齋壁，虔等方悸死，即極思祈 解於圓，卒免死。貶台州司戶參軍事，維止下遷，後數 年卒。虔學長，於地里山川險易，方隅物產，兵戎眾寡 無不詳。嘗為《天寶軍》防錄，言典事該，諸儒服其善著 書，時號「鄭廣文。」在官貧約甚，澹如也。杜甫嘗贈以詩 曰：「才名四十年，坐客寒無氈。」云有鄭相如者，自滄州 來師事虔。虔未之禮，間問何所業，相如曰：「聞孔子稱 『繼周者百世可知，僕亦能知之』。」虔駭然即曰：「開元盡 三十年當改元，盡十五年天下亂。賊臣僭位，公當汙 偽官，願守節，可以免。」虔又問：「自謂云何？」答曰：「相如有 官三年，死衢州。」是年及進士第，調信安尉。既三年，虔 詢吏部，則相如果死。故虔念其言，終不附賊。
按《雲仙雜記》：「鄭廣文屋室破漏，自下望之，竅如七星。」
蕭穎士〈存 陸據〉
按《唐書文藝傳》：「蕭穎士，字茂挺，梁鄱陽王恢七世孫。 祖晶，賢而有謀，任雅相。伐高麗，表為記室。越王貞舉 兵，杖策詣之，陳三策。王不用，晶度必敗，乃亡去，客死 廣陵。穎士四歲屬文，十歲補太學生，觀書一覽即誦， 通百家譜系、書籀學。開元二十三年舉進士，對策第 一。父旻，以莒丞抵罪，穎士往訴於府佐張惟一，惟一」 曰：「旻有佳兒，吾以旻獲譴不憾。」乃平宥之。天寶初，穎 士補祕書正字。於時裴耀卿、席豫、張均、宋遙、韋述皆 先進，器其材與鈞禮，由是名播天下。奉使括遺書趙、 衛間，淹久不報，為有司劾免，留客濮陽。於是尹徵、王 恆、盧異、盧士式、賈邕、趙匡、閻士和、柳并等皆執弟子 禮，以次授業，號蕭夫子。召為集賢校理。宰相李林甫 欲見之，穎士方父喪，不詣。林甫嘗至故人舍邀穎士， 穎士前往哭門內以待，林甫不得已，前弔乃去。怒其 不下己，調廣陵參軍事。穎士急中不能堪，作《伐櫻桃 樹賦》曰：「擢無庸之瑣質，蒙本枝以自庇。雖先寢而或 薦，非和羹之正味。」以譏林甫云：「君子恨其褊。」會母喪 免，流播吳越。嘗謂仲尼作《春秋》，為百王不易法。而司 馬遷作本紀、書、表、世家、列傳，敘事依違失褒貶，體不 足以訓，乃起漢元年，訖隋義寧編年，依《春秋義類》為 傳百篇，在《魏書》。高貴崩，曰「司馬昭弒帝於南闕」，在《梁 書》。陳受禪，曰「陳霸先反。」又自以梁枝孫，而宣帝逆取 順守，故武帝得血食三紀。昔曲沃篡晉，而文公為五 伯，仲「尼弗貶也。」乃黜陳閏隋，以唐土德，承梁火德，皆
