Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 626 (1700-1725).djvu/61

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前意稍解,曰:「三日之事,何敢當焉?」於是移宴竟夕,方 整前驅也。中山公謂諸友曰:「予昔與丞相庾詞同舍 郎,莫之會也,與韓退之愈優劣人物,兩浙袁給事同 肩,與李表臣、程突梯而侮李兵部紳,與柳子厚、宗元 評修國史,而薄侍郎袞,與光化論制誥,而鄙席舍人 夔。予二十八年在外,五為刺史而不復親台省,以此 將知」清途隔絕,其自取乎?或有淡薄相待,緘翰莽鹵 者,每吟張博士籍詩云:「新酒欲開期好客,朝衣暫脫 見閑身。」對花木則吟王右丞詩云:「興闌啼鳥換,坐久 落花多。」則幽居之趣少安耳。予友稀舊人,苦為異代, 今日為文,都不愜意。洛中白二十二居易苦好予《秋 水詠》曰:「東屯滄海闊,南壤洞庭寬。」又《石頭城下作》云: 「山連故國周遭在,潮打空城寂寞回。」予自知不及蘇 州。韋十九郎中應物詩曰:「春潮帶雨晚來急,野渡無 人舟自橫。」嘗過洞庭,雖為一篇,靜思杜員外甫落句 云:「年去年來洞庭上,白蘋愁殺白頭人。」鄙夫之言,有 愧於杜公也。楊虞卿校書《過華山》詩曰:「河勢崑崙遠, 山形菡萏秋。」此句實為佳對。又皇甫博士《湜鶴處雞 群賦》云:「若李君之在胡,但見異類;如屈原之相楚,惟 我獨醒。」然二君矜衒,俱為朝野之絕倫。予亦昔時直 氣,難以為制,因作一口號贈歌人米嘉榮曰:「唱得梁 州意外聲,舊人惟有米嘉榮。近來年少輕前輩,好染 髭鬚事後生。」夫人遊尊貴之門,常須慎酒。昔赴吳臺, 揚州大司馬杜公鴻漸,為余開宴,沉醉歸驛亭,稍醒, 見二女子在傍,非我有也。乃曰:「郎中席上與司空詩, 特令二樂妓侍寢耳。醉中之作,都不記憶。明日修狀 啟陳謝,杜公亦優容之,何施面目也?」予以郎署州牧, 輕忤三司,豈不過哉?詩曰:「高髻雲鬟宮樣粧,春風一 曲杜韋娘。司空見慣尋常事,惱斷蘇州刺史腸。」中山 劉公曰:「頃在夔州,少逢賓客,縱有停舟相訪,不可久 留。乃獨吟曰:『巴人淚逐猿聲落,蜀客舟從鳥道來』。忽 得京洛故人書題,對之零涕。」又曰:「浮生誰至百年倏 爾衰暮。富貴窮愁,實其常分,胡為嗟怨哉!」

按《雲仙雜記》:「順宗時,劉禹錫干預大權,門吏接書,尺 日數千,禹錫一一報謝。綠珠盆中日用麪一斗為糊, 以供緘封。」

柳宗元

按《唐書》本傳:「柳宗元,字子厚,其先蓋河東人。從曾祖 奭為中書令,得罪武后,死高宗時。父鎮,天寶末遇亂, 奉母隱王屋山,常間行求養,後徙於吳。肅宗平賊,鎮 上書言事,擢左衛率府兵曹參軍。佐郭子儀朔方府, 三遷殿中侍御史。以事觸竇參,貶夔州司馬,還侍御 史。宗元少精敏絕倫,為文章卓偉精緻,一時輩行推」 仰。第進士博學宏辭科,授校書郎,調藍田尉。貞元十 九年,為監察御史裏行。善王叔文、韋執誼,二人者,奇 其才。及得政,引內禁近與計事,擢禮部員外郎,欲大 進用。俄而叔文敗,貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。 既竄斥,地又荒癘,因自放山澤間。其堙厄感鬱,一寓 諸文,倣《離騷》數十篇,讀者咸悲惻。雅善蕭俛《詒書言 情》曰:「僕向者進當臲卼不安之勢,平居閉門,口舌無 數,又久與游者岌岌而操其間,其求進而退者,皆聚 為仇怨,造作粉飾,蔓延益肆。非的然昭晰自斷於內, 孰能了僕於冥冥間哉?僕當時年三十三,自御史裏 行得禮部員外郎,超取顯美,欲免世之求進者怪怒 媢疾,可得乎?與罪人交十年,官以是進,辱在附會。」聖 朝寬大,貶黜甚薄,不塞眾人之怒。謗語轉侈,囂囂嗷 嗷,漸成怪人飾智求仕者,更詈僕以悅仇人之心,日 為新奇,務相悅可,自以速援引之路。僕輩坐益困辱, 萬罪橫生,不知其端。悲夫!人生少六七十者,今三十 七矣。長來覺日月益促,歲歲更甚,大都不過數十寒 暑,無「此身矣。是非榮辱,又何足道?」云云不已,祇益為 罪。居蠻夷中久,慣習炎毒,昏眊重膇,意以為常。忽遇 北風最起,薄寒中體,則肌革慘懍,毛髮蕭條,瞿然注 視,怵惕以為異候,意緒殆非中國人也。楚越間聲音 特異,鴂舌啅譟,今聽之恬然不怪,已與為類矣。家生 小童,皆自然嘵嘵,晝夜滿耳。聞北人言,則啼呼走匿, 雖病夫亦坦然駭之。出門見適州閭市井者,其十八 九杖而後興。自料居此尚復幾何,豈可更不知止言 說長短,重為一世非笑哉?讀《易·困卦》,至「有言不信,尚 口乃窮往復」,益喜曰:「嗟乎!余雖家置一喙,以自稱道, 詬益甚耳。」用是更樂瘖默,與木石為徒,不復致意。今 天子興教化,定邪正,海內「皆欣欣怡愉,而僕與四五 子者淪陷如此,豈非命歟?」命乃天也,非云云者所制, 又何恨?然居治平之世,終身為頑人之類,猶有少恥, 未能盡忘。儻因賊平慶賞之際,得以見白,使受天澤 餘潤,雖朽枿敗腐,不能生植,猶足蒸出芝菌,以為瑞 物。一釋廢錮,移數縣之地,則世必曰「罪稍解矣。」然後 收召魂魄,「買土一廛為耕甿,朝夕歌謠,使成文章。庶 木鐸者采取,獻之法宮,增聖唐《大雅》之什,雖不得位, 亦不虛為太平人矣。」又詒京兆尹許孟容曰:「宗元早 歲與負罪者親善,始奇其能,謂可以共立仁義,裨教