白魚、流火之烏以為符。斯皆詭譎闊誕,其可羞也,莫 知本於厥貞。漢用大度,克懷於有氓,登能庸賢,濯痍 煦寒,以瘳以熙,茲其為符也。而其妄臣乃下取虺蛇, 上引天光,推類號休,用夸誣於無知。氓增以騶虞神 鼎,脅敺縱踴,俾東之泰山,石閭作大號,謂之封禪,皆 《尚書》所無有。莽、述承效,卒奮驁逆,其後有賢,帝曰「光 武,克綏天下,復承舊物,猶崇赤伏,以玷厥德。魏、晉而 下,尨亂鉤裂,厥符不貞,邦用不靖,亦罔克久」,駮乎無 以議為也。積大亂至於隋氏,環四海以為鼎,跨九垠 以為鑪,爨以毒燎,煽以虐焰。其人沸湧灼爛,號呼騰 蹈,莫有救止。於是大聖乃起,丕降霖雨,濬滌盪沃,蒸 為清氛,疏為泠風。人乃漻然休然,相晞以生,相持以 成,相彌以寧,琢斮屠剔,膏流節離之禍不作,而人乃 克完平舒愉尸其肌膚,以達於夷途,焚坼抵掎,奔走 轉死之害不起,而人乃克鳩類集族,歌舞悅懌,用抵 於元德,徒奮袒呼,犒迎義旅,讙動六合。至於麾下,大 盜豪據,阻命遏德,義威殄戮,咸墜厥緒,無劉於虐,人 乃並受休嘉,去隋氏克歸於唐,躑躅謳歌,灝灝和寧, 帝庸威栗,惟人之為,敬奠厥賦。積藏於下,是為豊國。 鄉為義廩,斂發謹飭。歲丁大祲,人以有年。簡於厥刑, 不殘而懲,是謂嚴威。小屬而支,大生而孥。愷悌祗敬, 用底於治。凡其所欲,不謁而獲;凡其所惡,不祈而息。 四夷稽服,不作兵革,不竭貨力,丕揚於後嗣,用垂於 帝式。十聖濟厥治,孝仁平寬,惟祖之則。澤久而逾深, 仁增而益高,人之戴唐,永永無窮。是故受命不於天, 於其人,休符不於祥,於其仁。惟人之仁,匪祥於天,匪 祥於天,茲為貞符哉!未有喪仁而久者也,未有恃祥 而壽者也。商之王以桑穀昌,以雉雊大,宋之君以法 星壽,鄭以龍衰,魯以麟弱。白雉亡漢,黃犀死莽,惡在 其為符也?不勝唐德之代,光紹明濬,深鴻尨大,保人 斯無疆,宜薦於郊廟,文之雅詩,祇告於德之休。帝曰 「諶哉。」乃黜休祥之奏,究貞符之奧,思德之所未大,求 仁之所未備,以極於邦治,以敬於人事。其《詩》曰:「於穆 敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之仁。函於虜刃,莫 畢屠澤。熯於爨,灊炎以澣。勃厥凶德,乃敺乃夷。」懿其 休風,是喣是吹。父子熙熙,相寧以嬉。賦徹而藏,厚我 糗粻。刑輕以清,我完靡傷。貽我子孫,百代是康。十聖 嗣於,治,仁后之子。「子思孝父,易患於己。拱之戴之,神 其爾宜。」載揚於雅,承天之嘏。天之誠神,宜鑒於仁。神 之曷依,宜仁之歸。濮鈆於北,祝栗於南。幅員西東,祗 一乃心。祝唐之紀,後天罔墜。祝「皇之壽,與地咸久。曷 徒祝之,心誠篤之?神協人同,道以告之。俾彌億萬年, 不震不危。我代之延永永毘之,仁增以崇,曷不爾思, 有號於天。」僉曰:「嗚呼!咨爾皇靈,無替厥符。」宗元不得 召。內閔悼,悔念往吝,作賦自儆曰:「懲咎愆以本始兮, 孰非余心之所求?處卑污以閔世兮,固前志之為尤。 始余學而觀古」兮,怪今昔之異謀。惟聰明為可考兮, 追駿步而遐游。絜誠之既信直兮,仁友藹而萃之。日 施陳以繫縻兮,邀堯舜禹之為上。雎盱而混茫兮,下 駁詭而懷私。旁羅列以交貫兮,求大中之所宜。曰道 有象兮而無其形,推變乘時兮與志相迎。不及則殆 兮過則失貞。謹守而中兮與時偕行。萬類芸芸兮率 由以寧。剛柔弛張兮,出入綸經。登能抑枉兮,白黑濁 清。蹈乎大方兮,物莫能嬰。奉訐謨以植內兮,欣余志 之有獲。再明信乎策書兮,謂耿然而不惑。愚者果於 自用兮,惟懼夫誠之不一。不顧慮以周圖兮,專茲道 以為服。讒妬搆而不戒兮,猶斷斷於所執。哀吾黨之 不淑兮,遭任遇之卒迫。勢危疑而多詐兮,逢天地之 否隔。欲圖退而保己兮,悼乖期乎曩昔。欲操術以致 忠兮,眾呀然而互嚇。進與退吾無歸兮,甘脂潤兮鼎 鑊。幸皇鑒之明宥兮,纍郡印而南適。惟罪大而寵厚 兮,宜夫重仍乎禍謫。既明懼乎天討兮,又幽慄乎鬼 責。惶惶乎夜寤而晝駭兮,類麏麚之不息。淩洞庭之 洋洋兮,泝湘流之沄沄。飄風擊以揚波兮,舟摧抑而 迴邅。日霾曀以昧幽兮,黝雲涌而上屯。暮屑窣以淫 雨兮,聽嗷嗷之哀猿。眾鳥萃而啾號兮,沸洲渚以連 山。漂遙逐其詎止兮,逝莫屬余之形魂。攢巒奔以紆 委兮,束洶涌之崩湍。畔尺進而尋退兮,盪洄汨乎淪 漣。際窮冬而止居兮,羈纍棼以縈纏。哀吾生之孔艱 兮,循《凱風》之悲詩。罪通天而降酷兮,不亟死而生為。 逾再歲之寒暑兮,猶貿貿而自持。將沈淵而隕命兮, 詎蔽罪以塞禍。惟滅身而無後兮,顧前志猶未可。進 路呀以劃絕兮,退伏匿又不果。為孤囚以終世兮,長 拘攣而轗軻。曩余志之修騫兮,今何為此戾也。豈貪 食而盜名兮,不混同於世也?將顯身以直「遂兮,眾之 所宜蔽也。不擇言以危肆兮,固群禍之際也。御長轅 之無橈兮,行九折之峨峨。卻驚棹以橫江兮,泝淩天 之騰波。幸余死之已緩兮,完形軀之既多。苟餘齒之 有懲兮,蹈前烈而不頗。死蠻夷固吾所兮,雖顯寵其 焉加。配大中以為偶兮,諒天命之謂何!」元和十年,徙 柳州刺史。時劉禹錫得播州,宗元曰:「播非人所居,而
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