必以芰。」及祭，薦芰，其子違命去芰而用羊饋，籩豆脯 醢，君子是之。言事祖考之義，當以禮為重，不以其生 存所嗜為獻，蓋明非食味也。然則薦常饌於太廟，無 乃與芰為比乎？且非三代聖王之所行也，況祭器不 陳俎豆，祭官不命三公，執事者唯宮闈令與宗正卿 而已，謂之上食也，安得以為祭乎？且時享於太廟，有 司攝事，祝文曰：「孝曾孫皇帝臣某，謹遣太尉臣名，敢 昭告於高祖神堯皇帝、祖妣太穆皇后竇氏：時惟孟 春，永懷罔極，謹以一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌萁、嘉 蔬、嘉薦、醴齊，敬修時享，以申追慕。」此祝辭也。前享七 日質明，太尉誓百官於尚書省曰：「某月某日時，享於 太廟」，各揚其職，不供其事，國有常刑。凡陪享之官，散 齋四日，致齋三日，然後可以為祭也。宗廟之禮，非敢 擅議，雖有知者，其誰敢言？故六十餘年，行之不廢。今 聖朝以弓矢既櫜，禮樂為大，故下百寮，可得詳議。臣 等以為貞觀、《開元禮》並無「太廟上食之文，以禮斷情， 罷之可也。至若陵寢上食，採《國語》《禮記》日祭、月祭之 詞，因秦、漢之制，修而存之，以廣孝道可也。如此，則經 義可據，故事不遺。大禮既名，允息異論，可以繼二帝、 三王而為萬代法。與其瀆禮越古，貴因循而憚改作， 猶天地之相遠也。」知禮者是之。事竟不行。翱性剛急， 論議無所避。執政雖重其學，而惡其激訐，故久不遷。
皇甫湜
按《唐書》本傳：「皇甫湜，字持正，睦州新安人。擢進士第， 為陸渾尉，仕至工部郎中。辨急使酒，數忤同省，求分 司東都，留守裴度辟為判官。度修福先寺，將立碑，求 文於白居易。湜怒曰：『近捨湜而遠取居易，請從此辭』。 度謝之。湜即請斗酒，飲酣，援筆立就。度贈以車馬繒 綵甚厚。湜大怒曰：『自吾為顧況《集序》，未常許人，今碑 字三千，字三縑，何遇我薄邪』？」度笑曰：「不羈之才也。」從 而酬之。湜常為蜂螫指，購小兒，斂蜂擣，取其液。一日 命其子錄詩，一字誤，詬躍呼杖，杖未至，囓其臂血流。
盧仝
按《唐書》本傳：「盧仝居東都，韓愈為河南令，愛其詩，厚 禮之。仝自號玉川子，嘗為《月蝕詩》，以譏切元和逆黨， 愈稱其工。時又有賈島、劉叉，皆韓門弟子。」
賈島
按《唐書盧仝傳》：「賈島，字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無 本。來東都時，洛陽令禁僧，午後不得出。島為詩自傷， 愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦唫，雖 逢值公卿貴人，皆不之覺也。一日，見京兆尹跨驢不 避，謼詰之，久乃得釋。累舉不中第。文宗時，坐飛謗，貶 長江主簿。會昌初，以普州司倉參軍遷司戶。未受命」， 卒，年五十六。
按《全唐詩話》，島字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本，能 詩，獨變格入僻，以矯艷於元白。來洛陽，韓愈教為文。 去浮屠，舉進士，終普州司戶。島久不第，吟「病蟬」之句， 以刺公卿。或奏島與平曾等為十惡逐之。詩曰：「病蟬 飛不得，向我掌中行。折翼猶能薄，酸吟尚極清。露華 凝在腹，塵點誤侵睛。黃雀并烏鳥，俱懷害爾情。」大中 末，授遂州長江簿。初之任，屆東川，守者厚禮之。島獻 《感恩》詩曰：「匏革奏終非獨樂，軍城未曉啟重門。何時 卻入三台貴，此日空知八座尊。羅綺舞間收雨點，貔 貅閫外卷雲根。逐遷屬吏隨賓列，撥掉扁舟不忘恩。」 自長江遷普州司倉。方干自鏡湖寄詩曰：「亂山重復 疊，何處訪先生？豈料多才者，空垂不第名。閑曹猶得 醉，薄俸亦勝耕。莫問吟詩苦，年年芳草平。」島至老無 子，因啖牛肉得疾，終於傳舍。
島詩有警句，韓退之喜之。其《渡桑乾》詩曰：「客舍并州 三十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并 州是故鄉。」
又《赴長江道中》詩曰：「策杖馳山驛，逢人問梓州。長江 何日到？行客替生愁。」晉公度初立第，於街西興化里 鑿池種竹，起臺榭。島方下第，或以為執政，惡之，故不 在選，怨憤題詩曰：「破卻千家作一池，不栽桃李種薔 薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。」皆惡其不遜。 島為僧時，洛陽令不許僧午後出寺，島有詩云：「不如 牛與羊，猶得日暮歸。」韓愈惜其才，俾反俗。應舉，貽其 詩云：「孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章 中斷絕，再生賈島在人間。」由是振名。〈或曰非退之詩〉 《按摭言》：賈島不善程試，每試，自疊一幅。巡鋪告人曰： 「原夫之輩，乞一聯。」
按唐蘇絳《賈司倉墓誌銘》云：「公諱島，字閬仙，范陽人 也。自周康王封少子建侯於賈，因而氏焉。誼則大漢 太傅，寅則晉尚書，由是徽音流遠，祖宗官爵，顧未研 詳，中多高蹈不仕。公展其長材，間氣，超卓挺生，六經 百氏，無不該覽，妙之尤者。屬思五言孤絕之句，記在 人口，穿楊未中，遽罹誹謗。解褐受遂州長江主簿，三 年在任，卷不失手。秩滿，遷普州司倉參軍。諸侯待之 以賓禮，未嘗評人之是非。丰骨自清，冥搜至理，悟浮 幻之莫實，信無生之可求」，知矣哉！又工筆法，得鍾張
