按《錢氏私誌》：宋相郊居政府，上元夜在書院內讀《周 易》，聞其弟學士祁點華燈，擁歌妓，醉飲達旦。翊日諭 所親令誚讓云：「相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜燕，窮 極奢侈。不知記得某年上元，同在某州學內喫虀煮 飯時否？」學士笑曰：「卻須寄語相公，不知某年同某處 喫虀煮飯，是為甚底？」
按《東軒筆錄》：「宋子京博學能文章，天資蘊藉，好遊宴， 以矜持自喜。晚年知成都府，帶《唐書》於本任刊修。每 宴罷盥漱畢，開寢門，垂簾燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨 伸紙，遠近觀，皆知尚書修《唐書》矣，望之如神仙焉。多 內寵，後庭曳羅綺者甚眾。嘗宴於錦江，偶微寒，命取 半臂，諸婢各送一枚，凡十餘枚皆至。子京視之茫然， 恐有厚薄之嫌，竟不敢服」，忍冷而歸。
按《石林詩話》：「宋景文公子京，不甚為韓魏公所知，故 公當國，子京多補外。嘉祐末，始再入為翰林學士。偶 朝會，子京因病謁告，以表自陳云：『不獲預率舞之列』。 魏公見之殊不樂。」
按宋景文《筆記》：「余少為學，本無師友，家苦貧無書，習 作詩賦，未始在志立名於當世也。願計粟米養親，紹 家閥耳。年二十四而以文投故宰相夏公，公奇之，以 為必取甲科，吾亦不知果是。歟天聖甲子，從鄉貢試 禮部，故龍圖學士劉公嘆所試辭賦，大稱之，朝以為 諸生冠。吾始重自淬礪，力於學，模寫有名士文章，諸」 儒頗稱以為是。年過五十，被詔作《唐書》，精思十餘年， 盡見前世諸著，乃悟文章之難也。雖悟於心，又求之 古人，始得其巖略。因取視五十以前所為文，赧然汗 下，知未嘗得作者藩籬，而所效皆糟粕芻狗矣。夫文 章必自名一家，然後可以傳不朽。若體規畫圓，準方 作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下作「屋，信然。陸機曰： 『謝朝花於已披，啟夕秀於未振』。韓愈曰：『惟陳言之務， 去此乃為文之要。《五經》皆不同體，孔子沒後，百家奮 興，類不相沿。是前人皆得此旨。嗚呼！吾亦悟之晚矣。 雖然，若天假吾年，猶冀老而成云』。」又云：「余於為文似 蘧瑗。瑗年五十，知四十九年非。余年六十，始知五十 九年非。其庶纔至於」道乎？天稟余才，纔及中人，中人 之流，未能名一世，然自力於當時，則綽綽矣。又云：「予 最愛《李令伯表》曰：『盡節於陛下之日長，報劉之日短 也』。」此言之要也。
按《歸田錄》：宋尚書祁為布衣時，未為人知，孫宣公奭 一見奇之，遂為知己。後宋舉進士，驟有時名，故世稱 宣公知人。公嘗語其門下客曰：「近世諡為兩字，而文 臣必諡為『文』，皆非古也。吾死得諡曰『宣』若『戴』足矣。」及 公之卒，宋方為禮官，遂諡曰「宣」，成其志也。
按《聞見後錄》：宋子京在翰林時，同院李獻臣以次有 六學士。一日，張貴妃詞頭下，議行告庭之禮，未決，子 京遽以制上，妃怒抵於地曰：「何學士敢輕人？」子京出 知安州，以長短句詠燕子，有「因為銜泥污錦衣，垂下 朱簾不敢歸」之句。或傳入禁中，仁皇帝覽之一歎，尋 召還玉堂署。
大儒宋景文公，學該九流，於音訓尤邃，故所著書用 奇字，人多不識。嘗納子婦三日，子以婦家饋食物書 白，一過目即曰：「書錯一字，姑報之。」至白報書，即怒曰： 「吾薄他人錯字，汝亦爾邪？」子皇駭，卻立緩扣其錯，以 筆塗「煖」字。蓋婦家書以食物煖女云，報亦如之。子益 駭，又緩扣當用何煖字？久之，怒聲曰：「從食從而從大。」 子退。檢字書博雅中出餪字，注云：「女嫁三日餉食為 餪女。」始知俗間餪女云者，自有本字。
宋子京罷守成都。故事，當為執政，未至，宰相於兩地 見次，盡以他人充之。子京聞報悵然，有「《梁園賦》罷相 如至，宣室釐殘賈誼歸」之句。言者又論蜀人不安其 奢侈，遂止為鄭州，望國門不得入。久之，再為翰林承 旨。未幾，不幸訃至。成都士民哭於其祠者數千人，謂 不安其奢侈者誣矣。宰相韓魏公也，言者包孝肅也。 然子京先有「碧雲漫有三年信，明月長為兩地愁」之 句，竟不至兩地，悲憤而沒，世以為讖云。
按《曲洧舊聞》：宋子京《西征東歸錄》載云：「知成都，陛辭 日，面請聖訓，上曰：『鎮靜』。子京自著其事曰：『語簡而意 盡』。於治蜀尤得其要，真聖人之言也。」
按《詞林海錯》：宋祁為學士，一日遇內家車子數輛於 繁臺，不及避，車中有搴簾者曰：「此小宋也。」祁驚訝不 已，為作《鷓鴣天》詞云：「畫轂雕輪狹路逢。一聲腸斷繡 簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉 為籠。車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山 一萬重。」傳唱達禁中，仁宗聞之，問第幾車子，有內人 自陳。頃之，宣學士赴宴，從容語之，祁惶懼。仁宗曰：「蓬 山不遠。」遂以內人賜之。
李維
按《宋史李沆傳》：「沆弟維，字仲方，第進士，為保信軍節 度推官。真宗初，獻《聖德詩》，召試中書，擢直集賢院，以 沆相避知歙州。至郡，興學舍，歲時行鄉射之禮。沆沒， 入為戶部員外郎。契丹請和，以為賀正旦使。真宗方
