潘賁
按馬令《南唐書》本傳：「賁字子文，宜陽人也。七歲能詩， 性謇特，自負才器，以藐勢位。既而動多屯躓，五舉猶 為白丁。及屬皇朝左僕射沈義倫，奇其才，致門下。賁 凡三過省帷，每廷試，輒以目疾止。故賁嘗與故人書 云：『八叨殿試，三對天顏』。會沈公薨，遺表薦之。表上而 賁疾作。謂人曰：『挾冊為儒，聖偽兩朝。白首場屋，不登 一第，豈非命耶？吾受沈公知遇過厚，生不能報，死得 事公於泉下足矣』。」誥下而賁已卒，年六十。沈氏諸子 買棺葬之。
羅穎
按馬令《南唐書》本傳：穎，南昌人也。」經傳：「涉躐，與里人 彭會友善，皆以詞賦稱。開寶中，詣金陵，舉進士第，例 以黃衣守選。及王師問罪，後主銜璧，穎再應鄉舉下 第。道經漢高祖廟，穎題詩，其落句云：『嫚侮群豪誇大 度，可憐容得辟陽侯』。少頃，輒自免冠，鞠伏廟庭，口陳 自咎之言，掖而去，數日卒。穎初就舉金陵，試《銷刑鼎 賦》《儒術之本論》，有司以鄧及為第一，穎為末綴。牓既 上，後主遷穎第二，手筆圈其名。穎是夕夢黑氣環身， 有長人自上挽而出之。
丘旭
按馬令《南唐書》本傳：「旭字孟陽，宣城農家子也。少以 畜產為事，弱冠始讀書，學為辭章。因隨計金陵，凡九 舉而曳白者六七。然自勵彌篤，不以為恥。既而困窘， 無進取意。秋試將邇，寡嫂劉敬問行期，旭以匱乏告。 劉曰：『苟濟榮望，雖孤兒可鬻，況貲用乎』？於是罄橐遣 之。旭不得已，再就鄉舉。明年春，試《德厚載物賦》，旭為」 第一。釋褐歸鄉，而家人猶疑其未調。暨鄉老里長謁 賀，郡吏改署里名，乃知上第。及金陵平，例歸於京師， 補鎮將。數年，詣南曹敘理。會呂公蒙正判銓，聞旭名， 問曰：「汝非能為賦者乎？」對曰：「江南獻賦，適為第一。」呂 公曰：「久聞爾名，謂為古人，乃並世耶？」因令取其集。旭 初著文，多為人取去，無留巾笥者，輒於書肆訪之，獲 舊本獻焉。呂公憐之，薦授令錄，遷京秩，卒於衡州。旭 嘗纂《自古賢俊遺言》，為《賓朋宴語》行於世。其為詞賦， 得有唐程度體，後人以為法。
湯悅
按馬令《南唐書》本傳：「悅其先陳州西華人。父殷文圭， 唐末有才名。悅本名崇義，仕南唐為宰相，建隆初，避 宣祖廟諱，改姓湯。悅嘗撰《揚州孝先寺碑》，世宗親征 淮南，駐蹕於寺，讀其文，賞歎之。及畫江請平，元宗使 悅入貢，世宗待之加禮。自淮上用兵，凡書檄教誥皆 出於悅，特為典贍，切於事情。世宗每覽江左章奏，形」 於嗟嘆。後仕皇朝，奉太宗皇帝敕，撰《江南錄》十卷，自 言有「陳壽史體。」
按《江南通志》：「湯悅，貴池人。幼穎悟，嘗夢飛星墜水盤 中，悅吞之，自是文思日奇。仕南唐為宰相，凡書檄誥 詔皆出其手。」
僧應之
按馬令《南唐書》本傳：「僧應之，姓王，其先南閩人。能文 章，習柳氏筆法，以善書冠江左。初舉進士，一黜於有 司，投冊罵曰：『吾不能以區區章句取程於庸人』。遂學 為浮屠。保大中，授文章應制，大德賜紫。凡禱祠章疏， 一筆即就，意如宿構。元宗喜《楞嚴經》，命左僕射馮延 己為序。其略曰：『《首楞嚴經》者，自為菩薩密因，始破阿』」 難之迷，終證菩提之悟。然則阿難，古佛也，豈有迷哉？ 迷者，悟之對也。迷苟不立，悟亦何取？是故因迷以設 問，憑悟而明解。皇上聰明文思，探賾索隱，雲散日朗， 塵開鏡明，以為大賚四方，未為盛德，普濟一世，始曰 至仁。或啟佛乘，必歸法要。敕應之書，鏤版既成，上之 元宗，歎曰：「是深得公權之法者也。吾聞公權嘗以筆 諫穆宗，為之改容，今效其法，尚可想見其風采。」應之 書名由是益振。遷右街僧錄，固辭，求居奉先西庵，許 之。應之多著述，尤喜音律，嘗以《讚禮》之文，寓諸樂譜， 其聲少下，而終歸於梵音，讚念協律，自應之始。
孫晟
按《五代史》本傳：「晟初名鳳，又名忌，密州人也。好學，有 文辭，尢長於詩。少為道士，居廬山簡寂宮，常畫唐詩 人賈島像，置於屋壁，晨夕事之。簡寂宮道士惡晟，以 為妖，以杖驅出之，乃儒服北之趙魏，謁唐莊宗於鎮 州。莊宗以晟為著作佐郎。天成中，朱守殷鎮汴州，辟 為判官。守殷反，伏誅，晟乃棄其妻子，亡命陳、宋之間。」 安重晦惡晟，以為教守殷反者晟也，畫其像，購之不 可得，遂族其家，晟奔於吳。是時，李昪方篡楊氏，多招 四方之士，得晟，喜其文辭，使為教令，由是知名。晟為 人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，談辨鋒生，聽者 忘倦。昪尤愛之，引與計議，多合意，以為右僕射，與馮 延己並為昪相。晟輕延己為人，常曰：「金碗玉盃而盛 狗屎，可乎？」晟事昪父子二十餘年，官至司空。家益富 驕，每食不設几案，使眾妓各執一器，環立而侍，號「肉 臺盤」，時人多效之。周世宗征淮，李景懼，始遣泗州牙
