明年，卒於青州。
王延
按《五代史》本傳：「延字世美，鄭州長豐人也。少好學，嘗 以賦謁梁相李琪，琪為之稱譽，薦為即墨縣令。馮道 作相，與延故人召拜左補闕，遷水部員外郎，知制誥， 拜中書舍人，權知貢舉。吏部尚書盧文紀與故相崔 協有隙，是時協子頎方舉進士，文紀謂延曰：『吾嘗譽 子於朝，貢舉選士，當求實效，無以虛名取人。昔有越』」 人善泅，生子方晬，其母浮之水上，人怪而問之，則曰： 「其父善泅，子必能之，若是可乎？」延退而笑曰：「盧公之 言為崔協也，恨其父遂及其子邪。」明年，選頎甲科，人 皆稱其公。累遷刑部尚書，以太子少保致仕，卒，年七 十三。延為人重然諾，與其弟規相友愛，五代之際，稱 其家法焉。
王仁裕
按《五代史》本傳：「仁裕，字德輦，天水人也。少不知書，以 狗馬彈射為樂。年二十五始就學，而為人儁秀，以文 辭知名，秦帥辟為秦州節度判官。秦州入於蜀，仁裕 因事蜀為中書舍人、翰林學士。唐莊宗平蜀，仁裕事 唐，復為秦州節度判官。王思同鎮興元，辟為從事。思 同留守西京，以為判官。廢帝舉兵鳳翔，思同戰敗。廢」 帝得仁裕，聞其名，不殺，寘之軍中。自廢帝起事，至其 入立，馳檄諸鎮，詔書告命，皆仁裕為之。久之，以都官 郎中充翰林學士。晉高祖入立，罷職為郎中，歷司封、 左司郎中、諫議大夫。漢高祖時，復為翰林學士承旨， 累遷戶部尚書，罷為兵部尚書、太子少保。顯德三年 卒，年七十七，贈太子少師。仁裕性曉音律，晉高祖初 定雅樂，宴群臣於永福殿，奏黃鍾。仁裕聞之曰：「音不 純肅而無和聲，當有爭者。」起於禁中。已而兩軍校鬥 昇龍門外，聲聞於內，人以為神，喜為詩。其少也，嘗夢 剖其腸胃，以西江水滌之，顧見江中沙石皆為篆籀 之文，由是文思益進，乃集其平生所作詩萬餘首為 百卷，號《西江集》。仁裕與和凝於五代時皆以文章知 名，又嘗知貢舉，仁裕門生王溥、凝門生范質皆至宰 相，時稱其得人。
按《陝西通志》：蜀亡，仁裕入拜雄武節度判官，罷歸漢 陽別墅。梁王以舊知，逼起之，奏拜興元節度判官。潞 王將圖義舉，約會梁帥，梁帥不決，仁裕曰：「事君盡忠， 忠君之道，奈何棄之。」梁帥勃然效死，乃即入奏，聞者 義之。及王師倒戈，帥遇害，潞王下令生致，仁裕請曰： 「府主渝盟，臣所負也，請就鼎鑊。」辭直色厲。潞王壯之， 載以後車。凡教令詔誥，咸出其手，倚馬而成。至晉，稍 遷左司郎中。時權臣用事，仁裕抗疏極言。拜戶部侍 郎學士。明年，知貢舉，時論翕然稱「得人。」
扈載
按《五代史》本傳：「載，字仲熙，北燕人也。少好學，善屬文。 廣順初，舉進士高第，拜校書郎，直史館，再遷監察御 史。其為文章，以辭多自喜，常次歷代有國廢興治亂 之跡，為《運源賦》甚詳。又因遊相國寺，見庭竹可愛，作 《碧鮮賦》題其壁。世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而 稱善，因拜水部員外郎、知制誥，遷翰林學士，賜緋。而」 載已病，不能朝謝。居百餘日，乃力疾入直學士院。世 宗憐之，賜告還第，遣太醫視疾。初，載以文知名一時， 樞密使王朴尤重其才，薦於宰相李穀，久而不用。朴 以問穀曰：「扈載不為舍人，何也？」穀曰：「非不知其才，然 載命薄，恐不能勝。」朴曰：「公為宰相，以進賢退不肖為 職，何言命耶？」已而召拜知制誥。及為學士，居歲中，病 卒，年三十六。議者以穀能知人，而朴能薦士。是時，天 子英武，樂延天下奇才，而尤禮文士。載與張昭、竇儼、 陶穀、徐台符等俱被進用。穀居數人中，文辭最劣，尤 無行。昭、儼數與論議，其文粲然。而穀徒能先意所在， 以進諛取合。人主事無大小，必稱美頌贊，至於廣京 城為木偶、耕人、《紫芝》《白兔》之類，皆為頌以獻，其辭大 抵類俳優，而載以不幸早卒，論議雖不及昭儼，而不 為穀之諛也。
楊凝式
按《五代史楊涉傳》：涉子凝式，有文詞，善筆札，歷事梁、 唐、晉、漢、周，常以心疾致仕，居於洛陽，官至太子太保。 按《齊東野語》：「楊凝式居洛日，將出游，僕請所之，楊曰： 『宜東遊廣愛寺』。僕曰：『不若西遊石壁寺』。凝式曰：『姑遊 廣愛』。僕又以石壁為請，凝式曰：『姑遊石壁』。」聞者為之 撫掌。
按《聞見前錄》：楊凝式少師，唐昭宗朝為直史館，宰相 涉之子也。朱全忠逼唐禪位，涉為奉傳國寶使，凝式 曰：「大人為唐宰相，使國家至此，不可為無過，況乎持 天子璽綬與人，雖保富貴，奈千載何？盍辭之？」涉大駭 曰：「汝欲滅吾族！」神色不寧者數日。全忠既篡弒，凝式 歷梁、唐、晉三朝，陽狂不任事，累官至太子少師。
史萇
按《湖廣通志》：「史萇，零陵人，善屬文。吳王恪鎮永州，辟 為判官。謂萇曰：『逆寇未殄，君有濟物才，若垂顧，黎元
