乃引薛居正參知政事。及儀卒，太祖閔然謂左右曰： 「天何奪我竇儀之速耶？」蓋惜其未大用也。侃，漢乾祐 初及第，至起居郎。僖，周廣順初及第，至左補闕。子諲。 �誥，俱登進士第，諲至都官員外郎。�至祕書丞。 按《丁謂談錄》：「竇儀尚書本燕人，為性嚴重，家法肅整。 尚書每對客，即二侍郎、三起居、四參政、五補闕，皆侍 立焉。尚書夫人先亡，以房院稍多，不敢與勢家為親 援，遂再娶孔縣令女為夫人。夫人性愈嚴，右丞夫人 傾背即一房，列五榻，自孔夫人而下五房，妯娌皆同 寢處。尚書薨，孔夫人每召參政問事，參政」則披秉立 於門外而應對焉。其事嫂之禮如此。尚書周世宗時 為翰林學士，每宿直世宗宮中，不敢令奏樂，曰：「恐竇 儀聞之。」至宋太祖登極，猶在翰林。忽一日宣召入禁 闈中顧問事，行至屏鄣間，覘太祖衩衣，潛身卻退。中 官謂曰：「官家坐多時，請出見。」儀曰：「聖上衩衣，必是未 知儀來。」但奏云：「宣到翰林學士竇儀。」太祖聞之，遂起 索衫帶著，後方召入見。復一日，中書臣僚皆罷命韓 王普為相，見無宰臣署敕。太祖悔其倉遽，良久曰：「但 去問竇儀是他」會儀對曰：「今晉王正守中書令，合且 送相印，請晉王署敕用印。」太祖於是甚悅。
竇儼
按《宋史》本傳：「儼，字望之，幼能屬文。既冠，舉晉天福六 年進士，辟滑州從事。府罷，授著作佐郎、集賢校理，出 為太平軍掌書記，以母憂去職。服除，拜左拾遺。開運 中，諸鎮恣用酷刑，儼上疏曰：『案《名例律》，死刑二，絞斬 之謂也。絞者筋骨相連，斬者頭頸異處。大辟之目，不 出兩端；淫刑之興，近聞數等。蓋緣外地不守通規，或 以長釘貫人手足，或以短刀臠人肌膚，遷延信宿，不 令就死。冤聲上達，和氣有傷，望加禁止』。」上從之。儼仕 漢為史館修撰。周廣順初，遷右補闕，與賈緯、王伸同 修晉高祖、少帝、漢祖三朝《實錄》。改主客員外郎、知制 誥。時儀自閣下入翰林，兄弟同日拜命，分居兩制，時 人榮之。俄加金部郎中，拜中書舍人。顯德元年，加集 賢殿學士，判院事。父憂去職，服闋，復舊官。時世宗方 切於治道，儼上疏曰：「歷代致理，六綱為首：一曰明禮， 禮不明則彝倫不敘。二曰崇樂，樂不崇則二儀不和。 三曰熙政，政不熙則群務不整。四曰正刑，刑不正則 巨姦不懾。五曰勸農，農不勸則資澤不流。六曰經武， 武不經則軍功不盛。故禮有紀，若人之衣冠。樂有章， 若人之喉舌。政有統，若人之性情。刑有制，若人之呼 吸。農為本，若人之飲食。武為用，若人之手足。斯六者， 不可斯須而去身也。陛下思服帝猷，寤寐獻納，亟下 方正之詔，廓開藝能之路。士有一技，必得自效。」故小 臣不揆，輒陳禮樂刑政、勸農經武之言，世宗多見聽 納。南征還，詔儼考正雅樂，俄權知貢舉。未幾，拜翰林 學士、判太常寺。儼校鐘磬筦籥之數，辨清濁上下之 節，復舉《律呂旋相為宮》之法，迄今遵用。會詔中外臣 僚有所聞見，並許上章論議。儼疏曰：「設官分職，授政 任功，欲為政之有倫，在位官之無曠。今朝廷多士，省 寺華資，無事有員，十乃六七，止於計月待奉，計年待 遷。其中廉幹之人，不無愧恥之意。如非歷試，何展公 才。請改兩畿諸縣令及外府州五千戶以上縣令為 縣大夫，陞為從五品。」下畿大夫見府尹如縣令之儀； 其諸州府縣大夫見本部長如賓從之禮。郎中、員外 郎、起居、補闕、拾遺、侍御史、監察御史、殿中侍御史、光 祿少卿以下四品、太常丞「以下五品等，並得衣朱紫， 滿日准在朝一任，約舊官遷二等。自拾遺、監察除授， 回日即為起居侍御史、中行員外郎。若前官不是三 署，即罷後一年，方得求仕。如此，則士大夫足以陳力， 賢不肖無以駕肩，各繫否臧，明行黜陟，利民益國，斯 實良規。」又以為：「國家之方，守穀帛而已。二者不出國 而出於民，其道在天，其利在地。得其理者蕃阜，失其 理者耗嗇。民之顓蒙，宜有勸教。請於《齊民要術》及《四 時纂要》《韋氏月錄》中，采其關於田蠶園圃之事，集為 一卷，鏤板頒行，使之流布。」疏奏，不報。宋初，就轉禮部 侍郎，代儀知貢舉。當是時，祀事樂章，宗廟諡號，多儼 撰定，議者服其該博。車駕征澤、潞，以疾不從。卒，年四 十二。儼性夷曠，好賢樂善，優游策府凡十餘年。所撰 《周正樂成》一百二十卷，詔藏於史閣。其《通禮》未及編 纂而卒。有文集七十卷。儼於儀尤為才俊，對景覽古， 皆形諷詠，更迭倡和，至三百篇，多以道義相敦厲，並 著集。儼顯德中奉使荊南。荊南自唐季以來，高氏據 有其地，雖名藩臣，車服多僭侈踰制，以至「司賓賤。」� 候館小胥皆盛服彯纓，與王人亢禮。儼諷以天子在 上，諸侯當各守法度，悉令去之，然後宣達君命。尤善 推步星曆，逆知吉凶。盧多遜、楊徽之同任諫官，儼嘗 謂之曰：「丁卯歲五星聚奎，自此天下太平。二拾遺見 之，儼不與也。」又曰：「儼家昆弟五人，皆登進士第，可謂 盛矣，然無及相輔者，惟偁稍近之，亦不久居其位。」卒 如其言。儼有子早卒，以姪說為嗣。
按丁謂《談錄》：「晉公嘗言：竇家二侍郎儼，為文宏贍，不
