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考證

直言極諫、經學優深,可為師法、詳閑吏治,達於教化

三科職官士流,黃衣草澤,並許應詔。諸州依貢舉體 式,量試策論三道,共以三千字以上為准,考其文理 俱優,解送尚書吏部。其登朝之官,亦聽自舉。」從之。顯 德元年,遷兵部尚書,世宗以昭舊德,甚重焉。二年,表 求致仕,優詔不允,促其入謁。嘗詔撰《制旨兵法》十卷, 又撰《周祖實錄》三十卷,及梁郢王均帝、後唐閔帝、廢 帝、漢隱帝五朝《實錄》,梁二主年祀寖遠,事皆遺失,遂 不克修。餘三帝實錄皆藏史閣。世宗好拔英俊,有自 布衣及下位上書言事者,多不次進用。昭疏諫曰:「昔 唐初,劉洎、馬周起於徒步,太宗擢用為相。其後,柳璨、 朱朴方居下僚,昭宗亦加大用。此四士者,受知於明 主,然太宗用之而國興,昭宗用之而國亡,士之難知 如此。臣願陛下存舊法而用人,當以此四士為鍳戒。」 世宗善之。詔令詳定《經典釋文》《九經文字》、制科條式, 及問六璽所出,并議《三禮圖》祭玉文鼎釜等,昭援引 經據,時稱其該博。恭帝即位,封舒國公。宋初,拜吏部 尚書。乾德元年郊祀,昭為鹵簿使,奏復宮闕、廟門、郊 壇夜警晨嚴之制。禮畢,進封鄭國公,與翰林承旨陶 穀同掌選。穀嘗誣奏事,引昭為證,昭免冠抗論,太祖 不悅,遂三拜章告老,以本官致仕,改封陳國公。開寶 五年卒,年七十九。昭博通學術,書無不覽,兼善天文、 風角、太一、卜相、兵法、釋老之說,藏書數萬卷。尤好纂 述,自唐、晉至宋,專筆削典章之任。嶺南平,擒劉鋹,將 獻俘,莫能知其禮。時昭已致政,太祖遣近臣就其家 問之,昭方臥病,口占以授使者。著《嘉善集》五十卷、《名 臣事跡》五卷。子秉圖,進士及第。秉謙至尚書郎。

陶穀

按《宋史》本傳:「穀字秀實,邠州新平人。本姓唐,避晉祖 諱改焉。歷北齊、隋、唐為名族。祖彥謙,歷慈、絳、澧三州 刺史,有詩名,自號鹿門先生。父渙,領夷州刺史。唐季 之亂,為邠帥楊崇本所害。時穀尚幼,隨母柳氏育崇 本家。十餘歲能屬文,起家校書郎,單州軍事判官。嘗 以書干宰相李崧,崧甚重其文。時和凝亦為相,同奏」 為著作佐郎、集賢校理,改監察御史,分司西京。遷虞 部員外郎、知制誥。會晉祖廢,翰林學士兼掌內外制, 詞目繁委,穀言多委愜,為當時最少。帝初賜緋袍靴 笏、黑銀帶。天福九年,加倉部郎中。初,崧從契丹以北, 高祖入京師,以崧第賜蘇逢吉,而崧別有田宅在西 京,逢吉皆取之。崧自北還,因以宅券獻逢吉,逢吉不 悅,而崧子弟數出怨言。其後逢吉乃誘告崧與弟嶼、 嶬等下獄,崧懼,移病不出。崧族子昉為祕書郎,嘗往 候崧,崧語昉曰:「邇來朝廷於我有何議?」昉曰:「無他。聞 唯陶給事往往於稠人中厚誣叔父。」崧歎曰:「穀自單 州判官,吾取為集賢校理,不數年擢掌詔命,吾何負 於陶氏子哉!」及崧遇禍,昉嘗因公事詣穀,穀問:昉:「識 李侍中否?」昉斂衽應曰:「遠從叔爾。」穀曰:「李氏之禍,穀 出力焉。」昉聞之汗出。穀性急率,嘗與兗師安審信集 會,杯酒相失,為審信所奏。時方姑息武臣,穀坐責授 太常少卿。嘗上言:「頃涖西臺,每見臺司詳斷刑獄,少 有即時決者,至於閭閻夫婦,小有爭訟,淹滯,即時坊 市,死亡喪葬,必俟臺司判狀,奴婢病亡,亦須檢驗。吏 因緣為奸,而邀求不已,經旬不獲埋瘞。望申條約,以 革其弊。」從之。俄拜中書舍人。嘗請教習樂工,停二舞 郎,及禁民伐桑棗為薪,並從其請。開運三年,賜金紫。 契丹主北歸,脅穀令從行。穀逃匿僧舍中,衣布褐,陽 為行者狀。軍士意其詐,持刃陵脅者日數四。穀頗工 曆數,謂同輩曰:「西南五星連珠,漢地當有王者出,契 丹主必不得歸國。」及耶律德光死,有孛光芒指北,穀 曰:「自此契丹自相魚肉,永不亂華矣。」遂歸漢。為給事 中。乾祐中,令常參官轉對,穀上言曰:「五日上章,曾非 舊制;百官敘對,且異昌言,徒浼天聰,無益時政。欲乞 停轉對。在朝群臣有所聞見,即許不時詣闕聞奏。」從 之。仕周,為右散騎常侍。世宗即位,遷戶部侍郎。從征 太原,時魚崇諒迎母後至,穀乘間言曰:「崇諒宿留不 來,有顧望意。」世宗頗疑之。崇諒又表陳母至,詔許歸 陝州就養,以穀為翰林學士。世宗謂宰相曰:「朕觀歷 代君臣,治平之道,誠為不易。又念唐、晉失德之後,亂 臣黠將,僭竊者多。今中原甫定,吳、蜀、幽、并尚未平附, 聲教未能遠被,宜令近臣各為論策,宣導經濟之略。」 乃命承旨徐台符以下二十餘人,各撰《為君難為臣 不易論》《平邊策》以進。其策率以修文德、來遠人為意, 惟穀與竇儀、楊昭儉、王朴以封疆密邇江、淮,當用師 取之。世宗自克高平,常訓兵講武,思混一天下,及覽 其策,忻然聽納,由是平南之意益堅矣。顯德三年,遷 兵部侍郎,加承旨。世宗留心稼穡,命工刻木為耕夫、 織婦、蠶女之狀,置於禁中,思廣勸課之道,穀為贊辭 以進。顯德六年,加吏部侍郎。宋初,轉禮部尚書,依前 翰林承旨。穀在翰林,與竇儀不協,儀有公望,慮其軋 己,嘗附宰相趙普,與趙逢、高錫輩共排儀,儀終不至 相位。乾德二年,判吏部銓,兼知貢舉,再為南郊禮儀