偽券曰：「若傭婢也，敢爾邪？」乃殺其所生子，周訴於州 及轉運使，皆不受。人或告之曰：「得知饒州蕭使君者 訴之，事當白矣。」周氏以布衣書姓名，乞食道上，馳告 貫撫非所部，而貫特為治之。更赦，猶編管齊濠州。遷 兵部員外郎，召還，將試，知制誥，會營建獻、懿二皇太 后陵，未及試而卒。貫臨事敢為，不苟合於時。初感疾， 夢綠衣中人召至帝所，賦《禁中曉寒歌》，詞語清麗，人 以比唐李賀。
蘇舜欽〈兄舜元〉
按《宋史文苑傳》：「舜欽，字子美，參知政事易簡之孫。父 耆，有才名，嘗為工部郎中，直集賢院。舜欽少慷慨，有 大志，狀貌怪偉。當天聖中，學者為文多病偶對，獨舜 欽與河南穆修好為古文歌詩，一時豪俊多從之游。 初以父任補太廟齋郎，調滎陽縣尉。玉清昭應宮災， 舜欽年二十一，詣登聞鼓院上疏曰：『烈士不避鈇鉞 而進諫，明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上 前，蓄冤者無至腹誹。然言之難不如容之難；容之難 不如行之難。有言之，必容之行之，則三代之主也。幸 陛下留聽焉』。」臣觀今歲，自春徂夏，霖雨陰晦，未嘗少 止，農田被菑者幾於十九。臣以謂任用失人，政令多 過，賞罰弗中之所召也。天之降災，欲悟陛下，而大臣 歸咎於刑獄之濫。陛下聽之，故肆赦天下，以為禳救。 如此，則是殺人者不死，傷人者不抵罪，而欲以合天 意也。古者斷決滯訟，以平水旱，不聞用赦，故赦下之 後，陰雨及今。《前志》曰：「積陰生陽」，陽生火，災見焉。乘夏 之氣，發洩於玉清宮，震雨雜下，烈焰四起，樓觀萬疊， 數刻而盡。非慢於火備，乃天之垂戒也。陛下當降服 減膳，避正寢，責躬罪己，下哀痛之詔，罷非業之作，拯 失職之民；察輔弼及左右無裨國體者罷之，竊弄權 威者去之。念政刑之失，收芻蕘之論，庶幾所以災變 為祜。浹日之間，未聞為此，而將計工役，以圖修復，都 下之人，聞者駭惑，聚首橫議，咸謂非宜，皆曰「章聖皇 帝勤儉十餘年，天下富庶，帑府流衍，乃作斯宮，及其 畢工，海內虛竭。陛下即位，未及十年，數遭水旱，雖征 賦減入，而百姓困乏。若大興土木，則費用不知紀極， 財力耗於內，百姓勞於下。內耗下勞，何以為國！況天 災之，己違之，是欲競天，無省己之意。逆天不祥，安己 難任，欲祈厚貺，其可得乎！今為陛下計，莫」若來吉士， 去佞人，修德以勤至治，使百姓足給而征稅寬減，則 可以謝天意而安民情矣。夫賢君見變，修道除凶，亂 世無象，天不譴告。今幸天見之變，是陛下修己之日， 豈可忽哉！昔漢宣帝三年，茂陵白鶴館災，詔曰：「迺者 火災降於孝武園館，朕戰慄恐懼，不燭變異，罪在朕 躬。群有司又不肯極言朕」過，以至於斯，將何寤焉！夫 茂陵不及上都，白鶴館又不及此宮，彼尚降詔四方， 以求己過，是知帝王憂危念治，汲汲如此。臣又按《五 行志》，「賢佞分別，官人有敘，率由舊章。」禮重功勳，則火 得其性。若信道不篤，或耀虛偽，讒夫昌。邪勝正，則火 失其性。自上而降，及濫炎妄起，燔宗廟，燒宮室，雖興 師徒而不「能救。魯成公三年，新宮災，劉向謂成公信 三桓子孫之讒，逐父臣之應。襄公九年春，宋火，劉向 謂宋公聽讒，逐其大夫華弱，奔魯之應。今宮災，豈亦 有是乎？願陛下拱默內省而追革之，罷再造之勞，述 前世之法，天下之幸也。」又上書曰：「歷觀前代神聖之 君，好聞讜議，蓋以四海至遠，民有隱慝，不可以遍照， 故無間愚賤之言而擇用之，然後朝無遺政，物無遁 情，雖有佞臣邪謀，莫得而進也。」臣睹《乙亥詔書》，戒越 職言事，播告四方，無不驚惑，往往竊議，恐非出陛下 之意。蓋陛下即位以來，屢詔群下勤求直言，使百僚 轉對，置匭函，設直言極諫科。今詔書頓異前事，豈非 大臣壅蔽陛下聰明，杜塞忠良「之口，不惟虧損朝政， 實亦自取覆亡之道。夫納善進賢，宰相之事，蔽君自 任，未或不亡。今諫官、御史悉出其門，但希旨意，即獲 美官，多士盈庭，噤不得語。陛下拱默，何由盡聞天下 之事乎？前孔道輔、范仲淹剛直不撓，致位臺諫。後雖 改他官，不忘獻納。二臣者非不知緘口，數年，坐得卿 輔，蓋不敢負陛」下委注之意，而皆罹中傷，竄謫而去， 使正臣奪氣，鯁士咋舌，目睹時弊，口不敢論。昔晉侯 問叔向曰：「國家之患孰為大？」對曰：「大臣持祿而不極 諫，小臣畏罪而不敢言，下情不能上通，此患之大者。」 故漢文感女子之說，而肉刑是除，武帝聽三老之議， 而江充以族肉刑。古法，江充近臣，女子三老，愚耄疏 「隔之至也。蓋以義之所在，賤不可忽，二君從之，後世 稱聖。況國家班設爵位，列陳豪英，故當責其公忠，安 可教之循默？賞之使諫，尚恐不言，罪其敢言，孰肯獻 納物情，閉塞上位？孤危軫念於茲，可為驚怛覬望。陛 下發德音，寢前詔，勤於采納，下及芻蕘，可以常守隆 平，保全近輔。」尋舉進士，改光祿寺主簿、知長垣縣，遷 大理評事，監在京店宅務。康定中，河東地震，舜欽詣 匭通疏曰：「臣聞河東地大震裂，涌水壞屋廬城堞，殺 民畜幾十萬，歷旬不止。始聞惶駭疑惑。竊思自《編策
