七十有二。慎幼警敏，十一歲能詩，十二擬作《古戰場
文》《過秦論》，長老驚異。入京賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟 賞，令受業門下。在翰林時，武宗問欽天監及翰林「星 有注，張又作汪，張是何星也？」眾不能對。慎曰：「柳星也。」 歷援《周禮》《史記》《漢書》以復。預修《武宗實錄》，事必直書， 總裁蔣冕、費宏，盡付槁草，俾削定。嘗奉使過鎮江，謁 楊一清，閱所藏書，叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益 肆力古學。既投荒多暇，書無所不覽，嘗語人曰：「資性 不足恃，日新德業，當自學問中來。」故好學窮理，老而 彌篤。世宗以議禮故，惡其父子特甚，每問慎作何狀， 閣臣以老病對，乃稍解。慎聞之，益縱酒自放，以粉傅 面，作雙丫髻插花，令眾妓擁之，游行城市。諸土官慕 其名，用精白綾作裓，為諸妓服。酒闌乞書，諸土官輒 購歸，裝潢成卷，慎聞不惡也。明世記誦之博，著作之 富，推慎為第一。詩文外雜著至一百餘種，並行於世。 隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追諡《文憲》。
按名山藏《文苑記》，廷和遲子禱神見夢，則五代夏魯 奇至，曰：「武臣也。」以《中庸》十八篇輔之，遂生慎。年十一， 工古文辭，擬《過秦論》。廷和曰：「吾家賈誼也。」十八，從廷 和禮闈較士，得崔銑卷，心奇之。而考官未錄以呈，廷 和錄為經魁，銑後稱慎小座主云。二十四狀元及第。 時廷和方在內閣，人未知慎才學，號為面皮狀元。至 世宗時，以執議大禮，倡率朝士跪門伏哭，首觸闕。世 宗久厭廷和，固執「人後」之議，至是大怒，以慎倡首，下 之獄，旬而再杖之，創甚，斃復甦。時跪門哭者二百八 人，或死杖下，或削籍，或左遷、或配、或戍，而慎得戍雲 南之永昌。雲南巡按御史郭楠上議捄慎，并為諸臣 請，亦逮繫黜為民。而自是無敢捄慎者。慎戍永昌三 十五年，與昆明胡廷錄，晉寧唐錡，大理吳懋、李元陽， 永昌張含相倡和，放浪湖山間，所在擁聲妓，雜嘲笑， 隤然禮法之外，至醉面傅粉，作雙丫插花。諸門生舁 行市中，諸妓捧觴從諸酋。夷欲得慎詩翰，則以精白 綾作裓遺妓。妓服之，酒間，輒從慎乞書裓上，以鬻諸 酋，諸酋便購歸裝池。慎聞，亦以為快。有規慎者，慎答 曰：「文有仗境生情，詩或託物起興。如崔廷伯每臨陣， 則召田僧超為《壯士歌》；宋子京修史，使麗豎㸐椽燭； 吳元中起草，令遠山磨隃麋。是或一道也，走豈能執 鞭。古人聊以耗壯心，遣餘年，所謂老顛欲裂風景者， 良亦有以。」既七十餘還蜀，有終焉之意。而雲南巡撫 昺者，俗戾人也。授四指揮鋃鐺，使即慎家鎖之來，至 則昺已墨敗，然遂不能歸，病寓禪寺以沒。明興，士大 夫博學饒著述，無如慎者。謂《周禮》多奇字古音，蓋劉 歆受學於揚雄，其訓纂之遺，有在於是者。幸其書不 列學宮，未經學究金根之謬改，麻沙俗字之訛刊，此 古典靈光也。觀先鄭後鄭之同異相角，杜氏、干氏之 可否相將。孔穎達則會粹四家，陸德明又並刻眾切， 如開武庫，五兵隨用；似張錦機，百綵惟取。乃手錄為 《周官音詁》，謂《周官》保氏六書，終於轉注，《毛詩》《楚辭》，悉 謂葉韻，實不出此。《易注疏》云：「賁有七音」，實始發其例。 宋吳才老作《韻補》，始有成篇，謂葉韻自葉韻，轉注自 轉注，此猶知二五而不知十耳。作《轉注古音略》，謂：「伏 羲觀圖畫卦，文字所生。《虞書》依律和聲，音韻所出。至 於周公，文制六書，《詩》訓六義，郁乎備矣。古之名儒大 賢，降而騷人墨客，未有不通此者。秦之吏人，猶能誦 《爰歷》《滂喜》；漢世童子，無不通《急就》《凡將》。」至後漢許叔 重著《說文》十四篇，咸宗古人，不雜臆見，可謂有功小 學。爰遠求近取，旁披曲證。《說文》而上，則有大禹《岣嶁 之碑》，周宣《岐陽之鼓》，呂氏《考古圖》《宣和博古圖》，郭忠 恕《汗簡》，薛尚功《鼎韻》《古文》。《說文》而下，則呂忱《字林》、顧 野王《玉篇》、陸法言《集韻》、唐元度《九經字樣》，張參《五經 文字》、徐鉉《係傳》、林罕《小說》，張有復《古編》、黃功紹《韻會》， 鄭樵、周伯溫、楊桓、戴侗、趙古則于六書皆有論「著，悉 繙討之。又嘗受業李文正公友太原喬希大、永嘉林 應龍，亦以斯藝相取。今日此學，景廢響絕，示以形聲 孳乳，質以蒼雅，林統反不若秦時刀筆之吏，漢代奇 觚之童。」乃取《說文》所遺，諸家所長，師友所問，心思所 得，累稡成編，以古文籀為主，名《六書索隱》。又搜諸家 書，合於六書而又葉於八法，名分隸同搆。又以《楚風》 《魯麟》，《風》之逸也；堯衢、舜薰，《雅》之逸也。古詩三千餘篇， 孔子刪為三百，三百而外，皆逸詩也。粵稽《魯論》，兩見 稱引，侈止兩韻，約僅五言。其餘散見諸書，若《大戴禮》， 若春秋內外傳，若汲冢沈史，若諸子璅語，網羅放失， 綴合叢殘，尚多有之。若因事造歌，異裁別體，若貍首 鷖誦，蠶蟹龍蛇，「後代詞人，刻意莫逮。其宛轉附物，怡 悵切情，不啻驚心動魄，一字千金而已。」於是首錄中 古先秦歌詩，為《風》《雅》逸篇，凡十卷。復謂：「『五言肇於《風》 雅，儷律起於漢京，《遊子行露》已見半章，《孺子滄浪》亦 有全曲。是五言起成周也。北風南枝，方隅不惑；紅粉 素手，彩色相宣』。是儷律本西漢也。豈得云『切響浮聲， 興於梁代；平頭上尾，創自唐年』。」爰取六朝儷篇，名曰 《五言律。祖》謂：「六代之作，其旨趣雖不足影響大雅，而
