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貪，棄之篤則人無所忌，無所忌而後能安，無所貪而 後能適。足下所為」，蓋得其適與安也。古人買田宅，擁 聲伎，皆豪傑蓋世之才，然獨無抱尺寸者之見也。僕 觀足下，自《蒙難》以來，嘔心匠意，摹文續經，延搜百氏， 窮探古蹟，鑿石辨剝泐碑，搜出遺忘，有僻儒苦士，白 首蓬藋，日自纂索，所不能盡，而謂竭精蕩神於逸欲 聲色者能之乎？斯言也，可謂諒公之深者矣。公嘗語 人曰：「資性不足恃，日新德業，當自心力中來。」故好學 窮理，老而不倦。又嘗自贊曰：「臨利不敢先人，見義不 敢後身。雖無補於事業，求不負乎君親。遭逢太平，以 處安邊；歌詠擊壤，以終餘生。天之顧畀，厚矣篤矣！吾 之涯分，止矣足矣！蓋困而亨，沖而盈，寵為辱，平為福 者耶！」此公《自狀實錄》至其平生著述四「百餘種，散逸 頗多，學者恨未睹其全也。
