浪之心未騁，遽骨修鱗；凌雲之意將騰先灰勁翮，望 其翔躍，焉可得哉？夫賢之立身，以功名為本；士之居 世，以富貴為先。然則榮利人之所貪，禍辱人之所惡。 故安居保名，則君子處焉；冐危履貴，則哲士去焉。是 知蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終保彌年之 丹。非蘭怨而桂親，豈塗害而壑利。而生滅有殊者，隱 顯之勢異也。故曰「衒美非所罕有。」常安韜奇擇居，故 能全性。觀機雲之行已也，智不逮言矣。睹其文章之 誡，何知易而行難。自以智足安時，才堪佐命，庶保名 位，無忝前基。不知世屬未通，運鍾方否，進不能闢昏 匡亂，退不能屏跡全身。而奮力危邦，竭心庸主，忠抱 實而不諒，謗緣虛而見疑，生在己而難長，死因人而 易足。上蔡之犬，不誡於前；華亭之鶴，方悔於後。卒令 覆宗絕祀，良可悲夫！然則三世為將，釁鍾來葉，誅降 不祥，殃及後昆。是知「西陵」結其凶端，河橋收其禍末， 其天意也，豈人事乎？
《上諸葛亮集表》陳壽
臣壽等言，「臣前在著作郎、侍中領中書監濟北侯臣 荀勗，中書令關內侯臣和嶠奏，使臣定《故蜀丞相諸 葛亮故事》。亮毗佐危國，負阻不賓，然猶存錄其言，恥 善有遺，誠是大晉光明至德，澤被無疆，自古以來未 之有倫也。」輒刪除複重，隨類相從，凡為二十四篇，篇 名如右。亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌 甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父元避難荊州，躬 耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三 顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠， 厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備 失勢，眾寡無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身 使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬 重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大 破其軍，乘勝克捷，江南悉平。後備又西取益州，益州 既定，以亮為軍師將軍，備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚 書事。及備殂歿，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。于是 外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧， 物究其極，科教嚴明，「賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。 至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化 肅然也。」當此之時，亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四 海；退欲跨陵邊疆，震蕩宇內。又自以為無身之日，則 未有能蹈涉中原，抗衡上國者。是以用兵不戢，屢耀 其武。然亮才于治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優于 將略。「而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體， 故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王 子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。」亮之器能政理， 抑亦管、蕭之亞匹也。而時之名將，無城父、韓信，故使 功業陵遲，大義不及邪！蓋天命有歸，不可以智力爭 也。青龍二年春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之 基。其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁益之民，咨 述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產， 無以遠譬也。孟軻有云：「以逸道使民，雖勞不怨；以生 道殺人，雖死不忿。」信矣。論者或怪亮文彩不豔，而過 于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公聖人也。考 之《尚書》，咎繇之謨略而雅，周公之《誥》煩而悉。何則？咎 繇與舜禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡 眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆 經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理， 而有補于當世。伏惟陛下邁蹤古聖，蕩然無忌，故雖 敵國誹謗之言，咸肆其辭，而無所革諱，所以明大通 之道也。謹「錄寫上詣著作臣壽。誠惶誠恐，頓首頓首， 死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平陽侯相臣陳 壽上。」
文賦〈并序〉 陸機
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。他日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠；若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者，具於此云爾。
佇中區以元覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬 物而思紛；悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春；心懍懍以 懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬； 游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣 之乎斯文。其始也，皆收視反聽，耽思傍訊；精騖八極， 心遊萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進。傾 「群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉 而潛浸。」於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深； 浮藻聯翩，若翰鳥「纓繳而墜層雲之峻。收百世之闕 文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀 古今於須臾，撫四海於一瞬。」然後選義按部，考辭就 班，抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝「以振葉，或沿波 以討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸
