擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄 澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物 於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立 幹，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思 涉樂其必笑，《方言》哀而已歎。」或操觚以率爾，或含毫 而邈然。伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責 有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言 恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條 之森森。粲風飛而飆豎，鬱雲起乎翰林。體有萬殊，物 無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契 而為匠，在有無而僶俛，當淺深而不讓，雖離方而遯 圓，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當，言 窮者無隘，論達者唯曠，詩緣情而綺靡，賦體物而瀏 亮，「碑披文以相質，誄纏綿而悽愴，銘博約而溫潤，箴 頓挫而清壯，頌優游以彬蔚，論精微而朗暢」，奏平徹 以閑雅，說煒煜而譎誑，雖區分之在茲，亦禁邪而制 放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。其為物也多姿，其 為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲 之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎錡之難 便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恆 操末以續巔。謬元黃之秩敘，故淟涊而不鮮。或仰逼 於先條，或俯侵於後章。或「辭害而理比，或言順而義 妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留 於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富， 而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃 一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多 而累寡，故取足而不易。或藻思綺合，清麗芊眠，炳若 縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼 軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而 必捐。或苕發穎豎，離眾絕。致形不可逐，響難為係。塊 孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無與偶，意徘 徊而不能揥。石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。彼榛楛 之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於《白雪》，吾亦濟」夫所 偉。或託言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰 寥廓而莫承。譬偏絃之獨張，含清唱而靡應。或寄辭 於瘁音，言徒靡而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為 瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒 尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶絃幺 而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖 冶。徒悅目而偶俗，固聲高而曲下。「寤防露與《桑間》」，又 雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹 之遺味，同朱絃之清氾。雖一唱而三嘆，固既雅而不 艷。若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或 言拙而喻巧，或理朴而詞輕，或襲故而彌新，或沿濁 而更清。或覽之「而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴 節以投袂，歌者應絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故 亦非華說之所能精。普辭條與文律，良余膺之所服。 練世情之常尤，識前修之所淑。雖濬發於巧心，或受 嗤於拙目。彼璚敷與《玉藻》，若中原之有菽。同橐籥之 罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。」 患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸 音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於 叩缶，顧取笑乎鳴玉。若夫感應之會，通塞之紀，來不 可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利， 夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳 蕤以馺遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠以 盈耳，及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。 攬營魂以探賾，頓精爽而自求，理翳翳而愈伏，思軋 軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡「尤，雖茲 物之在我，非余力之所勠，故時撫空懷而自惋，吾未 識夫開塞之所由也。伊茲文之為用，固眾理之所因， 恢萬里使無閡，通億」載而為津。俯貽則於來葉，仰觀 象於古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而 不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。 被金石而德廣，流管絃而日新。
《弔蔡邕文》前人
彼洪川之方割，豈一簣之所堙。故尼父之惠訓，智必 愚而後賢。諒知道之已妙，曷信道之未堅。忽甯子之 保己，效萇叔之違天。「冀澄河之遠日，忘朝露之短年。」
《司馬相如贊》嵇康
長卿慢世，越禮自放。犢鼻居市，不恥其狀。託疾避官， 蔑此卿相。乃賦《大人》，超然莫尚。
《賀司空循像贊》孫綽
「公應天縱之德，系命世之期，質與荊玉參貞，鑒與南 金等照，若其好學之性，不勸而成，弱不珍玩，雅好博 古，慨洙泗之邈遠，悼禮樂之不舉，于是覃思深講，銳 精幽贊，雖齊侯之歸孟軻，漢王之宗仲舒，無以加焉。」 贊曰：
思文公侯，誕保休祥。素質玉潔，華藻金章。總角韞德， 被褐韜光。自昔喪亂，鉦鼓日震。禮樂藏器，《詩》《書》蒙塵。 哲人遐慨，垂幕澄神。仰觀洙泗，揚波絕津。方曜金鉉
