自旭徂曛。人道實難，譬彼徂湍。驅車崤嶝，執手河干。 三川縈薄，七嶺悠漫。自茲不見，心譬迴瀾。歲佇會面， 日望音翰。歡無一緒，悲有萬端。濛陰遽戢，扶景易殘。 即斯大暮，為此一棺。山足難曉，壟首易寒。秋蟲相叫， 暮羽來摶。宿草行沒，宰樹方攢。昭塗長已，大夜斯安。 孰知冥默，徒此汍瀾。」嗚呼哀哉。
《太常敬子任府君傳》前人
恥一物之不知，惜寸陰之徒靡，下帷閉戶，投斧懸梁， 雖元晏書淫，文勝經溢，康成之忽忘所往，公叔之顛 墜硎岸，無以異也。若夫天才卓爾，動稱絕妙，辭賦極 其精深，筆記尤盡典實，若聞金石，似注河海，少孺速 而未工，長卿工而未速。孟堅辭不逮理，平子意不及 文，孔璋傷於健，仲宣病於弱。其有集論《尚書》，窮文質 之敏，駐馬停信，極亹亹之功，莫尚於斯焉。君職等曹 張，聲高左陸，時乃高闢雪宮，廣開雲殿，秋窗春戶，冬 燠夏清，九醞斯浮，百羞並薦，雲銷月朗，聿茲遊客，朋 來旅見，辭人才子，辯圃學林，莫不含毫咀思，爭高競 敏。乃整袂端襟，翰飛紙落。豪人貴士，先達後進，莫不 心服貌慚，神氣將殫。顧余不敏，廁夫君子之末，可稱 冥契，是為神交，二三君子，唯以從遊。日暮亭號昭仁， 庶子雲咫尺，《康成》斯在，借此嘉言，將無絕乎千載。
《昭明太子集序》劉孝綽
臣竊觀《大易》重明之象著焉。抑又聞之，「匕鬯」之義存
焉。故《書》有孟侯之名，《記》表元良之德，歷選前古，以洎
夏周，可得而稱，啟誦而已。雖徹聖挺賢，光乎二代，高
文精義，閴爾無聞。漢之顯宗，晉之肅祖，昔自春宮，益
好儒術，或專經止於區《易》，或持論窮於貞假。子桓雖
摛藻銅省，集講肅成，事在藩儲，理非皇貳，未有正位。
「少陽，多才多藝者也。」粵我大梁之二十一載，盛德備
乎東朝。若乃有縱自天，惟睿作聖，顯仁立孝，行於四
海。如珪如璋，不因琢磨之義；為臣為子，寧待觀喻之
言。惟性道難聞，而文章可見，故俯同志學，用晦生知，
以絃誦之餘辰，總鄒魯之儒墨，遍綈緗於七閣，彈竹
素於九流。地居上嗣，實副元首。皇帝垂拱巖廊，委咸
庶績，時非從守，事或監撫。雖一日二日，攝覽萬幾，猶
臨書幌而不休，對欹案而忘怠。況復延納侍講，討論
經紀，去聖滋遠，愈生穿鑿，枝分葉散，殊路偆馳。靈臺
辟雍之疑，禋宗祭社之繆，明章申老之議，通顏、理王
之說，量覈然否，剖析同異，察言抗論，窮理盡微。於時
淹中稷下之生，金華石渠之士，莫不過衢樽而挹多
少，見斗極而曉西東。與夫盡春卿之道，贊仲尼之宅，
非賈誼於《蘇林》《問蕭》
於棗據，區區前史，不亦恧歟。
加以學貫總持，辨同無礙，五時密教，見猶鏡象。一乘
妙旨，觀若掌珠。及在布金之園，處如龍之眾，開示有
空，顯揚權實。是以遍動六地，普雨四花。豈直得解，攖
須提舍缽瓶沙，騰曇言德，梵志依風而已哉！若夫天
文以爛然為美，人文以煥乎為貴，是以隆儒雅之大
成，遊雕蟲之小道。握牘持筆，思若有神，曾不斯須，風
飛雷起。至於宴遊西園，祖道清洛，三百載賦，該極連
篇，七言致擬，見諸文學，博逸興詠，並命從遊，書令視
草，銘非潤色，七窮煒煜之說，表極遠大之才，皆喻不
備體，詞不掩義，因宜適變，曲盡文情。竊以屬文之體，
鮮能周備，長卿徒善，既累為遲；少孺雖疾，俳優而已；
子淵淫靡，若女工之蠹；子雲侈靡，異詩人之則。孔璋
詞賦，曹祖勸其修今；伯喈笑贈，摰虞知其頗古。孟堅
之頌，尚有似贊之譏；士衡之碑，猶聞類賦之貶。深乎
文者，兼而善之，能使典而不埜，遠而不放，麗而不淫，
約而不儉，獨擅眾美，斯文在斯。假使王朗報箋，卞蘭
獻頌，猶不足以揄揚著述，稱贊才章，況在庸才，曾何
彷彿？然承華肇建，濫齒時髦，居陪出從，逝將二紀。譬
彼登山，徒仰峻極；同夫觀海，莫澄波瀾。但職官書記，
預聞盛藻，歌詠不足，敢忘編次，謹為一帙十卷，第目
如左：「日升松茂」，與天地而偕長；壯思英詞，隨歲月而
增廣。如其《後錄》，以俟賢臣。
《雕蟲論》裴子野
宋明帝博好文章，才思朗捷，嘗讀書奏，號稱《七行俱 下》。每有禎祥及幸讌集，輒陳詩展義，且以命朝臣。其 戎士武夫，則請託不暇，困於課限，或買以應詔焉。於 是天下向風，人自藻飾，雕蟲之藝，盛於時矣。梁鴻臚 卿裴子野論曰：「古者四始六藝，總而為詩，既形四方 之風，且彰君子之志，勸美懲惡，王化本焉。後之作者」， 思存枝葉，繁華蘊藻，用以自通。若悱惻芬芳，《楚騷》為 之祖；靡漫容與，相如扣其音。由是隨聲逐影之儔，棄 指歸而無執。賦詩歌頌，百帙五車，蔡應等之俳優，揚 雄悔為童子。聖人不作，《雅》《鄭》誰分？其五言為家，則蘇、 李自出，曹、劉偉其風力，潘、陸固其枝葉。爰及江左，稱 彼顏、謝；箴繡鞶帨，無取廟堂。宋初迄於元壽，多為經 史。大明之代，實好斯文，高才逸韻，頗謝前哲，波流相 尚，滋有篤焉。自是閭閻少年，貴游總角，罔不擯落《六 藝》，吟詠情性。學者以博依為急務，謂章句為顓魯，淫 文破典，斐爾為功，無被於管絃，非止乎禮義。深心主
