欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百二十一卷目錄
文學總部藝文三
文苑傳序 魏書
文苑傳序 北齊書
文苑傳後贊 同前
謝滕王集序啟 北周庾信
庾信集序 宇文逌
王褒庾信傳贊 周書
文學傳序 隋書
文學傳後論 同前
上隋高祖革文華書 隋李諤
文苑傳序 北史
文苑傳後論 同前
文苑傳序 舊唐書
文苑傳後贊 同前
文藝列傳序 唐書
上武侍極啟 王勃
上李常伯啟 前人
上皇甫常伯啟 前人
上吏部裴侍郎啟 前人
王勃集序 楊炯
文學典第一百二十一卷
文學總部藝文三
《文苑傳序》魏·書
夫文之為用，其來日久。自昔聖達之作，賢哲之書，莫 不統理成章，蘊氣標致，其流廣變，諸非一貫，文質推 移，與時俱化。淳于出齊，有雕龍之目；靈均逐楚，著嘉 禍之章。漢之西京，馬揚為首稱；東都之下，班、張為雄 伯。曹植信魏世之英，陸機則晉朝之秀。雖同時並列， 分途爭遠。永嘉之後，天下分崩，戎狄交馳，文章殄滅。 昭成、太祖之世，南收燕、趙，網羅俊乂。逮高祖馭天，銳 情文學，蓋以頡頏漢徹，掩踔曹丕，氣韻高豔，才藻獨 構，衣冠仰止，咸慕新風。肅宗歷位，文雅大盛，學者如 牛毛，成者如麟角。《孔子》曰「才難。」不其然乎？
《文苑傳序》北齊·書
夫元象著明，以察時變，天文也；聖達立言，化成天下， 人文也。達幽顯之情，明天人之際，其在文乎？逖聽三 古，彌綸百代，制禮作樂，騰實飛聲。若或言之不文，豈 能行之遠也？子曰：「文王既沒，文不在茲。」大聖踵武，邈 將千載，其間英賢卓犖，不可勝紀。咸宜韜筆寢牘，未 可言文，斯固才難，不其然也。至夫游夏以文詞擅美， 顏回則庶幾將聖，屈、宋所以後塵，卿雲未能輟簡。於 是辭人才子，波駭雲屬，振鵷鷺之羽儀，縱雕龍之符 采。人謂得元珠於赤水，策奔電於崑丘，開四照於春 華，成萬寶於秋實。然文之所起，情發於中。人有六情， 稟五常之秀；情感六氣，順四時之序。其有帝資懸解， 天縱多能，摛黼黻於生知，問珪璋於先覺，譬雕雲之 自成五色，猶儀鳳之冥會八音。斯固感英靈以特達， 非勞心所能致也。縱其情思底滯，關鍵不通，但伏膺 無怠，鑽仰斯切，馳騖勝流，周旋益友，強學廣其聞見， 專心屏乎涉求，畫繢飾以丹青，彫琢成其器用，是以 學而知之，猶足賢乎已也。謂石為獸，射之洞開，精之 至也。積歲解牛，砉然游刃，習之久也，自非渾沌無可 鑿之姿，窮奇懷不移之情，安有至精久習而不成功 者焉？善乎，魏文之著論也，人多不強力，貧賤則懾於 饑寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之 功，日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志 士大痛也。沈休文云：「自漢至魏，四百餘年，辭人才子， 文體」三變。然自茲厥後，軌轍尤多。江左梁末，彌尚輕 險。始自儲宮，刑乎流俗，雜惉懘以成音，故雖悲而不 雅。爰逮武平，政乖時蠹，唯藻思之美，雅道猶存，履柔 順以成文，蒙大難而能正。原夫兩朝叔世，俱肆淫聲， 而齊氏變風，屬諸管絃；梁時《變雅》，在夫篇什。莫非易 俗所致，並為亡國之音。而應變不殊，感物「或異。何哉？ 蓋隨君上之情欲也。」有齊自《霸圖》云啟，廣延髦儁，開 四門以納之，舉八紘以掩之。鄴京之下，煙霏霧集。河 間邢子才、鉅鹿魏伯起、范陽盧元明、鉅鹿魏季景、清 河崔長孺、河間邢子明、范陽祖孝徵、樂安孫彥舉、中 山杜輔元、北平陽子烈，並其流也。復有范陽祖鴻勳， 亦參文士之列。天保中，李愔、陸卬、崔瞻、陸元規並在 中書，參掌綸誥。其李廣、樊遜、李德林、盧詢祖、盧思道， 始以文章著名。皇建之朝，常侍王晞獨擅其美。河清、 天統之辰，杜臺卿、劉逖、魏騫亦參知詔敕。自愔以下， 在省唯撰述除官詔旨，其關涉軍國文翰，多是魏收 作之。及在武平，李若、荀士遜、李德林、薛道衡為中書
