元稹《東南行》：「白麻雲色膩，墨詔電光粗。」
李商隱詩：「君王曉坐金鑾殿，只待相如草詔來。」 吳融詩：「何似玉堂裁詔罷，月斜鳷鵲漏沉沉。」
皮日休詩：「料得虛皇新詔樣，青瓊板上綠為文。」 杜甫詩：「黃麻似六經。」
王維詩：「朝罷須裁五色詔，珮聲歸到鳳池頭。」
司空曙《酬張芬有赦後見贈》詩：「紫鳳朝銜五色書，陽 春忽布網羅除。」
杜牧《寄張舍人笛》詩：「遙想紫泥封詔罷，夜聲應隔禁 牆聞。」
白居易詩：「黃紙除書到，青宮詔命催。」
曹唐《遊仙詩》：「玉詔新除沈侍郎，便分茅土領東方。」 宋蘇軾《春帖子》詞：「數行寬大詔，四海發生心。」
又《賜銀幡》詩：「寬詔隨春出內朝，三軍喜氣挾狐貂。」 又《喜雨》詩：「遙聞爭誦十行詔，無異親巡六尺輿。」 元馬祖常詩：「綠綈詔底書分雨，紅錦囊中字翦霞。」
詔命部紀事一
《路史。後紀》：「湯反夏政，國遷郼，將遷其社，不可，乃取璽 書發明德，作八政命於總章。」〈注〉取璽書置座右，見《周 書》。古有璽，說者以秦制乘輿六璽，以為秦始者，非。《老 子》云「為之符璽」，《莊子》云：「焚符破璽。」後至三王，俗化雕 文，詐偽漸興，始有印璽。《春秋運斗樞》云：「黃帝得龍圖， 中有璽章，文曰天黃符璽。」是古有。
《左傳》襄十四年，王使劉定公賜齊侯命曰：「昔伯舅太 公，右我先王，股肱周室，師保萬民，世胙太師，以表東 海。王室之不壞，繄伯舅是賴。今余命女環，茲率舅氏 之典，纂乃祖考，無沗乃舊。敬之哉！無廢朕命！」 襄二十九年，公還及方城，季武子取卞，使公冶問璽 書，追而與之曰：「聞守卞者將叛，臣帥徒以討之。既得 之矣，敢告。」公冶致使而退，及舍，而後聞《取卞》。〈注〉發書 乃聞之。
《史記屈原傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左 徒，博聞強志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國 事，以出號令，出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上 官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造 為憲令，屈平屬草槁未定，上官大夫見而欲奪之，屈 平不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一令』」 出，平伐其功，曰：「以為非我莫能為也。」王怒而疏屈平 《汲黯傳》：召拜黯為淮陽太守，黯伏謝，不受印詔，數強 予，然後奉詔。
《匈奴傳》：漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰「皇帝敬問匈 奴大單于無恙」，所遺物及言語云云。中行說令單于 遺漢書以尺二寸牘及印封皆令廣大長倨傲，其辭 曰「天地所生，日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無 恙」，所以遺物言語亦云云。
《漢書淮南王安傳》：「時武帝方好藝文，以安屬為諸父， 辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬 相如等視草乃遣。」
《黃霸傳》：「霸為潁川太守，時上垂意於治，數下恩澤詔 書，吏不奉宣。霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸 知上意。」
《王嘉傳》：「侍中董賢愛幸於上，上託傅太后遺詔，令成 帝母王太后下丞相御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉 侯汝昌侯陽新侯國。嘉封還詔書，因奏封事，諫上及 太后。」
《王尊傳》：「尊給事太守府，問詔書行事，尊無不對。」〈注〉師 古曰：「以施行詔條問之。」
尊遷為東平相，奉璽書至庭中，王未及出受詔，尊持 璽書歸舍，食已，乃還致詔。
《後漢書第五倫傳》：「倫每見光武詔書，常嘆曰：『此聖主 也，一見決矣』。等輩笑之曰：『爾說將尚不能下，安能動 萬乘乎』？倫曰：『未遇知己，道不同故耳』。」
《竇融傳》：「建武五年夏，融遣長史劉鈞奉書獻馬。先是 帝聞河西完富，地接隴蜀，常欲招之以逼囂，述亦發 使遺融書，遇鈞於道，即與俱還。帝見鈞歡甚，禮饗畢， 亦遣令還，賜融璽書，因授融為涼州牧。璽書既至，河 西咸驚，以為天子明見萬里之外。」
《周榮傳》：「榮子興，少有名譽。永寧中，尚書陳忠上疏薦 興曰：臣伏惟古者帝王有所號令，言必弘雅，辭必溫 麗，垂於後世，列於典經。故仲尼嘉唐虞之文章，從周 室之郁郁。臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著於閨門， 清厲之志，聞於州里，蘊匵古今，博物多聞。三墳之篇， 五典之策，無所不覽，屬文著辭，有可觀採。《尚書》出納 帝命，為王喉舌。臣等既愚闇，而諸郎多又俗吏，鮮有 雅才，每為詔文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專 己自由，辭多鄙固。興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可嘆惜。」 詔乃拜興為尚書郎。
蔡質《漢儀》：「延熹中，京師遊俠。有盜發順帝陵，賣御物 於市，市長追捕不得。周景以尺一，詔召司隸校尉左
