省。
紹興二年十一月庚午，詔自今御筆並作聖旨行下。 時右諫議徐俯言：「祖宗朝批降御筆，並作聖旨行下。 自宣和以來，所以分御筆、聖旨者，以違慢住滯、科罪 輕重不同也。今明詔許繳駮論列，當依祖宗法。方其 批付三省稱御筆，三省奉而行之稱聖旨，然後名正 言順。人但見宣和御筆，謂不當然，不知祖宗御筆不 少。王廣淵在仁宗朝，嘗編類成書，以為後法。乞依故 事施行。」從之。
紹興四年七月辛酉，知湖州汪藻上所編《建炎中興 詔旨》三十七冊，詔送史館。十六年三月二十二日，耿 世南以編類徽宗朝詔誥來上。七月四日，董陵上編 集《徽宗御集手詔》二冊，賜帛。
三十二年六月二十三日，〈孝宗即位未改元〉詔：「朕惟太上臨 御三紀，法令典章，粲然備具。嗣位之初，深懼墜失其 儀，設官裒集建炎、紹興以來所下詔旨、條例以聞，朕 當與卿等恪意奉行，以對揚慈訓。」既而差吏部侍郎 徐度、刑部侍郎路彬裒集。
紹興八年十一月丁未，龍圖閣直學士汪藻與鮑延 祖、孟處義準詔編修元符庚辰至宣和乙巳以來詔 旨，書成上之，降付史館。先是，紹興二年十一月壬午， 藻守湖州，請以《太上道君皇帝》逮上登極所降御筆 手詔賞功罰罪文字，自元符庚辰至建炎己酉，凡三 十年事，分年編類，至六年編成。庚辰以後凡十三年 詔旨，詔藻轉一官。至是，藻悉以所編《詔旨》六百六十 五卷上之。
紹興二十五年九月十三日丁巳，宰臣上《寬恤詔令》 一百六十八卷，目錄三十一卷，《修書指揮》一卷，共二 百卷，五十門，詔名曰《紹興編類寬恤詔令》，頒行之。孝 宗踐阼之始，未及三月，內出寬恤事十八條頒行郡 國。淳熙十年九月六日，詳定賈選言：「參修隆興以來」 〈紹興三十二年至淳熙十年〉「俟成門目，審覆訖乃進。」上曰：「官名冊 定，須有去取。」十一年六月一日，上《淳熙寬恤詔令》三 百卷，戊午，頒行。光宗改元二年，議臣請編類《紹熙寬 恤詔條》，鏤板頒行。慶元二年三月四日，敕局自淳熙 十六年二月至紹熙五年七月五日，編為三百餘卷。 十一月十一日，進《紹熙寬恤詔令》三百四十六卷，慶 元續修《淳熙寬恤詔令》一百七十五卷。〈自十一年正月至十二年 二月一日〉五年三月二十四日，又請纂輯《慶元寬恤詔令》。 六年四月十五日，進《慶元詔令》四百二十六卷，頒布 郡國。五月二十八日，置寬恤局，選侍從、郎官各二人、 臺諫二人領之。嘉定六年五月二十八日，兵部尚書 李大性請纂輯慶元六年以後。十四年五月二十二 日，上《續修慶元詔令》七百五十八卷。
呂祖謙曰：「近代詔書，或用散文，或用四六皆得，唯《四 六》下語須渾全，不可如表求新奇之對而失大體，但 觀前人之詔自可見。」
散文當以西漢詔為根本，次則王岐公、荊公、曾子固 詔，熟觀然後約以今時格式，不然則似今時文策題 矣。
《兩漢詔》中語，如「吏獨安取此皆秉德以陪朕」之類，當 勾抹出，規倣之。
《吳茲與詹叔羲詔》皆得體。
李漢老曰：「兩漢詔令，溫厚雅馴，或人主自親其文。 太史公書《高》、景二紀，詔書皆不書上，獨《文紀》凡詔皆 稱上曰，以其出於帝之實意也。」
真德秀曰：「王言之體，當以《書》之誥誓、命為祖，而參以 兩漢詔冊。」
兩漢詔令，辭氣藹然，深厚爾雅，可為代言之法。 曾鞏曰：「《漢詔令》典正謹嚴，尚為近古。唐常袞、楊炎、元 稹之屬，號能為訓辭，其文未有遠過人者。」
朱文公曰：「三代訓誥、誓、命，皆根源學問，敷陳義理。」 又曰：「國初文章，皆嚴重老成，嘉祐以前，文雖拙而辭 謹重，所以風俗渾厚。」
謝景思曰：開寶幸西京，詔曰：「豆籩陳有楚之儀，黍稷 奉惟馨之薦。」不以「籩豆有楚」對「黍稷非馨。」時人許其 裁剪。
英宗謂輔臣曰：「學士唯王珪能為詔。」
《丹鉛總錄》：「晉詔首稱『綱紀』」，唐詔首稱「門下」，元詔首稱 「指揮。」惟本朝詔首直入事，有三代典謨之體。
漢武帝元朔三年詔曰：「夫刑罰所以防姦也，內長文 所以見愛也。以百姓之未洽於教化云云，其赦天下。」 「內長文」之語，了不可解。張晏云：「『長文，長文德也。」終不 了然。許少伊右丞言：往年見江南舊本，以「內』為而長 為『肆』」，「肆文為肆赦，於下文尢為貫穿。」
野老記聞：《漢高紀》「詔令雄健」，《孝文紀》「詔令溫潤」，去先 秦古書不遠，後世不能及。至孝武詔令始事，文采亦 寖衰矣。
《群碎錄》：「令甲，今人稱法令曰令甲」，出漢宣帝詔。蓋是 法令首卷。觀《江充傳注令乙》，《章帝詔令丙》可知，想漢 律有十卷耳
