欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百三十二卷目錄
文學總部紀事三
文學典第一百三十二卷
文學總部紀事三
《雲麓漫抄》：東坡先生既得自便，以建中靖國元年六 月還次京口。時章子厚丞相有海康之行，其子援尚 留京口，以書抵先生，某惶恐再拜端明尚書台座：「某 伏聞旌斾還自南越，揚舲江海，躡履嶺嶠，執事者良 苦。數歲以來，險艱備至，殆昔人之所未嘗，非天將降 大任者，豈易堪此。竊惟達人大觀，俯仰陳跡，無復可 言，不審即日尊體動止何似？」伏念某離遠門牆，于今 九年，一日三月，何可數計。傳聞車馬之音，當歡欣鼓 舞，迎勞行色，以致其積年慕戀，引領舉足，崎嶇盼望 之誠，今乃不然。近緣老親重被罪，憂深慮切，忘寢與 食。始聞後命，方在浙東，即欲便道省覲，又顧幼稚，須 攜挈致之。今暫抵此，治任裹糧，旦暮遠行，交親往來， 一切皆廢。此則自儕于眾人，宜其所以未獲進見者。 某于門下，豈敢用此為解？舍館定，然後求見長者，是 為有罪，況乎不克見者乎？逡巡猶豫，事為老親，固當 審慮耳。邇來聞諸道路之言，士大夫日夜望尚書進 陪國論。今也使某不得見，豈得泊然無意哉？尚書固 聖時之蓍龜，竊將就執事者穆卜而聽命焉。南海之 濱，下潦上霧，毒氣薰蒸，執事者親所經歷，于今回想， 必當可畏。老親以益高之年，齒髮尤衰，涉乎此境，豈 不惴惴？但念老親性疏豁，不護短，內省過咎，仰戴上 恩，庶有以自寬，節飲食，親藥物，粗可僥倖歲月。不然 者，借使小有惉懘之情，悴于胸次，憂思鬱結，易以傷 氣，加以瘴癘，則朝夕幾殆，何可忍言，況復為淹久計 哉？每慮及此，肝膽摧落，是以不勝犬馬之情，子私其 父，日夜覬幸。聖上慈仁，哀矜耆老，沛然發不虞之詔， 稍弛罪罟，尚得東歸田里，保養垂年。此「賤微之禱，悲 傷涕泣，斯須顛沛，不能忘也。倘聞焉而執事者以為 未然，使某也將何以為懷？誠不若匍匐而」徙，自庶幾 之為愈也。倘以為可覬也，固愚情所欲聞。然而旬數 之間，尚書奉尺一，還朝廷登廊廟，地親責重，所忖度 者幸而既中，又不若今日之不克見，可以遠跡避嫌， 杜讒慝之機，思患而豫防之為善也。若乃世故多端， 紛紜轇轕，雖彌日信宿，未可盡剖。《勃鞮》所謂，君其知 之矣，寧須多言。獨恨九年之間，學不益博，文不益進， 以此負門下。然古人有「聞之而不言，能之而不為，存 之而不論」者，竊嘗留意焉，未若面得之也。請候它日 仰叩緒論，不勝拳拳之情，敢言之執事者。伏惟財幸， 暑溽异甚，伏望保護寢興，萬萬珍重。不宣。某惶恐再 拜。先生得書大喜，顧謂其子叔黨曰：「斯文司馬子長 之流也。」命從者伸楮和墨，書以答之。某頓首致平學 士。某自儀真得暑毒，困臥，入昏醉中。到京口，自太守 以下皆不能見，茫然不知致平在此。辱書，乃漸醒悟。 伏讀來教，感歡不已。某與丞相定交四十餘年，雖中 間出處稍异，交情固無增損也。聞其高年，寄跡海隅， 此懷可知，但已往者更說何益？惟論其未然者，即今 主上至仁至信，草木豚魚所知，建中靖國之際，又恃 以安。海康風土不甚寒，寒熱皆適中，舶到時日，方物 多有。若昆仲先于蘭、客、川、廣舟中準備密當，要用藥 若干去。自治之餘，亦可及鄰里鄉黨之相知者，內外 丹備矣。所以未成者，正坐以大用故也。今茲閑放，正 宜成此。然可用內養丹，切不可服外物也。某在海外， 曾作《續養生論》一首，甚願寫寄。病困未能到毗陵，定 疊檢獲，當錄呈也。所云「穆卜」，反復究繹，必是誤聽，紛 紛見及已多，第得安此行為幸矣。幸更徐聽其審。又 見今病狀，死生未可必。自半月來，日食米不半，合，見 食即先飽。今且歸毗陵，聊自欺此，我里庶幾，且少休 不即死。書至此困憊，放筆太息而已。某頓首再拜致 平學士閣下：六月十四日此紙乃一揮筆勢翻，翻後 又寫《白朮，方》今在其孫洽教授君處。既歸宜興，七月 疾革，折簡錢世雄云云。徑山老惟琳來問疾，有偈云： 「『扁舟駕蘭陵，目換舊風物。君家有天人，雌雄維摩詰。 我口答文殊，千里來問疾。若以偈相答，霜柱皆笑出』。 先生答」云云。蓋與惟琳、世雄問答，而終，乃二十八日 也。今刊行《先生年譜》不載，此以補闕文云。先生集中 有答致平書，而章書人多不曾見，故不能曉其答意。 元祐三年，先生知舉，時致平為舉子。初，致平之文法 荊公，既見先生知舉，為文皆法坡，遂為第一。逮揭牓， 方知子厚子。
《聞見後錄》：「陳希亮字公弼，天資剛正人也。嘉祐中，知
