「趁此花開須一醉，明朝化作玉塵飛」，出于潘佑「勸君 此醉直須歡，明朝又是花狼籍」之意。此類極多。 《唐書》載溫庭筠才思神速，多為人作文。大中末，試有 司，廉視尤謹，庭筠私占授者已八人，執政鄙之，授方 城尉。余觀其集，有開成五《年抱疾不赴鄉計書懷百 韻寄殿院徐侍御察院陳李二侍御蘇端公韋少府 兼呈袁》郊、苗紳、李逸一詩，其間有云：「賦分知前定，寒 心畏厚誣。昔皆言爾志，今亦畏吾徒。有氣于牛斗，無 人辨轆轤。積毀方銷骨，微瑕懼掩瑜。蛇矛猶轉戰，魚 服自囚拘。欲就欺人事，何能逭鬼誅。」是時先大中，永 幾二十年。其不平之氣見於詩者已如此。則知云云 不但在大中之末。又考《東觀奏記》。有《責授庭筠隨州 隨縣》一詞，乃裴坦之作。
《文選》潘安仁《西征賦》曰：「野蒲變而為脯，苑鹿化而為 馬。」銑注：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，以蒲為 脯，以鹿為馬，獻於二世。群臣言蒲與鹿者，陰誅之。」按 今《史記》但聞指鹿為馬，不聞以蒲為脯之說。此見漢 人雜說，臧榮緒《晉書》常引以為言。歐陽詢《藝文類聚》 蒲柳門載趙高此事，謂出於《史記》，誤矣。
今人多以鼻祖對耳孫，自以為的對，往往不究其義。 觀揚雄《反離騷注》：「鼻祖，始祖也。」《惠帝紀》應劭注曰：「耳 孫，元孫之子也。言去高曾益遠，但耳聞之耳。」李、裴曰： 「耳孫，曾孫也。」皆臆說耳。惟晉灼曰：「耳孫，元孫之曾孫 也。」《諸侯王表》「在八世。」師古曰：「耳音仍。《爾雅》：『曾孫之子 為元孫，元孫之子為來孫，來孫之子為晜孫，晜孫之 子為仍孫，從己而數，是為八葉』。」此於晉說同。是則「耳」 當為仍，非「耳」字也。考《方言》：「嘼之初生謂之鼻，人之初 生謂之首。」梁益間謂鼻為初，或謂之祖。然則鼻與祖 皆始之別名，以鼻祖為始祖，似未為是。凡人孕胎，必 先有鼻，然後有耳目之屬。今畫人亦然，必先畫鼻。 皮日休詩以鳳尾諾對虎頭喦，東坡以「鳳尾諾」對「虎 頭州。」按晉帝批奏書，諾字之尾如鳳尾之形，故謂鳳 尾諾。齊帝令江夏王學鳳尾諾，一學即工。諾者猶言 制可也。諾字與詔字相似，而又有鳳詔之語，故觀者 往往誤以為鳳尾詔焉，如《陸龜蒙集》所刊是也。 劉貢父以《司空圖詩》中「咄喏」二字辨《晉書》石崇「豆粥 咄嗟」為誤。石林謂孫楚詩有「咄嗟安可保」之語，此又 豈是以喏為嗟？自晉以前，未見有言咄嗟。殷浩謂咄 咄逼人，蓋拒物之聲，嗟乃歎聲，咄嗟猶呼吸，疑晉人 一時語耳。僕觀魏陳暄賦「漢帝咄嗟」，《抱朴子》「不覺咄 嗟復彫枯」，李白詩「臨岐胡咄嗟」，王績詩「咄嗟建城市」， 張說詩「咄嗟長不見」，陳子昂詩「咄嗟吾何歎」，司空圖 詩「笑君徒咄嗟」，此詩於「花」字韻押，是亦以為咄嗟。貢 父所舉，乃別一詩曰「咄喏休休莫莫」，且陳暄、葛稚川、 左太沖、陳子昂、李太白之徒，皆在司空圖之前，其言 已可驗矣。況復圖有前作「咄嗟」字，無可疑者。竊謂此 語自古而然，非特晉也。《前漢書》「項羽意烏猝嗟」，李奇 注：猝嗟，猶咄嗟也。《後漢》何休注《公羊》曰：「噫，咄嗟也。」此 咄嗟已明驗漢人語矣。又《戰國策》有「叱咄叱嗟」等語， 益知此語自古而然，貢父所說，固已未廣，石林引孫 楚詩，且謂晉人一時之語，亦未廣也。「咄咄逼人」乃殷 仲堪語，石林謂殷浩，誤也，殷浩語乃咄咄。《書空。 筆談》曰：「今人守郡謂之建麾，蓋用顏延年詩『一麾乃 出守事，此誤也。延年謂一麾者，乃指麾之麾，非旌麾 之麾也。自杜牧之有『儗把一麾江海去』，始謬用一麾， 自此遂為故事』。」此沈存中所言也。因考唐人詩，如杜 子美、柳子厚、許用晦、獨孤及、劉夢得、陸龜蒙等，皆用 一麾事，獨牧之謂「把一麾」為露圭角，似失延年之意。 若如張說詩「湘濱擁出麾」，如此而言，初亦何害？《緗素 雜記》謂牧之意則善矣，言儗把則謬也。自謂一麾於 理無礙，但不可以此言贈人。宋景文公詩曰：「使麾請 得印垂腰」，又曰：「一封通奏領州麾」，是真得延年之意， 未嘗謬用。余謂黃朝英妄為之說耳。牧之誤，正坐以 指麾之麾為旌麾之麾，景文之誤亦然。朝英乃取宋 斥杜，謂牧之不當言儗把，而景文自用為宜。然則牧 之「儗把一麾江海去」，豈不自用？景文「使麾請得印垂 腰」，獨非旌麾耶？朝英又謂一麾事，但不可以贈人。余 謂以景文詩「使麾州」「麾」字語人，又何不可？所謂貶辭 者，麾去云爾，既是旌麾，何貶之有？朝英又謂景文用 一麾事，真得延年之意。則是延年以一麾為旌麾之 麾，初非指麾之麾也。其言翻覆，無一合理，甚可笑也。 《筆談》謂今人守郡為建麾，謂用顏詩事自牧之始，此 說亦未為是。觀《三國志》「擁麾守郡」，《文選》建麾作「牧」，此 語在牧之前久矣。謂「把一麾」之誤，自牧之始則可；謂 「建麾」之誤，則不可。
劉孝標《絕交論》，如曰：「寵鈞董石，權壓梁竇，摩頂至踵， 墮膽抽腸，是曰勢交，其流一也。富埒陶白，貲，巨程羅， 山擅銅陵，家藏金穴，是曰賄交，其流二也。顩頤蹙頞， 涕唾流沫，敘溫燠則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉， 是曰談交，其流三也。陽舒陰慘，憂合驩離，是曰窮交， 其流四也。衡重錙銖，纊微彯撇，是曰量交，其流五也
