神為拘迫，疏則天真爛漫。《史記》佳處在疏，《漢書》之不 如《史記》在密。元畫疏，宋畫密，氣韻生死，皆判於此。 續狂夫之言。余嘗同一名衲雪公同登杭州六和塔， 觀錢塘潮，雪公云：「文章之氣，得如此潮足矣。」余曰：「文 章固貴養氣，然須有首尾而氣不衰，乃是全文。即如 錢武肅王始築捍海塘，潮水晝夜衝激，因命強弩數 百以射潮頭，潮水避錢塘，東擊西陵，遂成隄岸。秦始 皇氣壓一世，鞭石流血，由雲夢、九疑浮江過丹陽，至 錢塘，錢塘水波惡不敢渡，乃轉西北二十里，從峽中 上會稽，後竟崩於沙丘」，同一錢塘也。錢武肅以偏霸 之主，射潮潮退；秦始皇以併吞六國之威，躊躕四顧 而不敢渡者，何也？蓋錢武肅初霸，一日興，一日生氣 也；秦始皇垂崩，一日衰，一日死氣也。文章有首無尾 者，皆此類。即以此看人貴賤壽夭，恐亦不錯。
《讀書鏡》：「詩文小技耳，然深沉則力勁，綜博則澤鮮，由 淺而達，由達而老，由老而化，而絢爛生焉。以此行世， 即百嘗譽未必得我之骨髓，百彈射未必損我之皮 膚。若素無包畜深往之致，而揮毫對客，行卷贄人，且 甚有裒刻以希遇者。此欲迫得名耳，而反為有識拾 作笑端，不可不慎。」鄭光業兄弟，每柄文有一巨皮箱， 凡同人投獻詞句，有可嗤者，即投其中，號曰苦海，用 資諧戲。每有宴集，即命二僕舁《苦海》於前，共閱一編， 靡不極歡而罷。韓熙載性好謔浪，有投贄大荒惡者， 熙載使妓炷艾熏之，俟來即歸之，出乃嗅之曰：「子之 卷軸，何多艾氣？」聞者大笑。如此事余嘗自愛，亦往往 以此愛人，曰：「何不文明以止，何不白賁無咎？」而少年 輩鮮有省余語者。苦海波瀾，艾丸熏燄，何時是息？ 陳後山攜所作謁南豐，一見愛之，因留款語。適欲作 一文字，因託後山為之。後山窮日力方成，僅數百言， 明日以呈南豐，南豐云：「大略也好，只是冗字多，不知 可略刪動否？」後山因請改竄，南豐就坐，取筆抹處連 一兩行便以授後山，凡「削去一二百字。後山讀之，則 其意尤完，因歎服，遂以為法。」所以後山文字簡潔如 此。牛僧孺赴舉之秋，常投贄於劉補闕禹錫，對客展 卷，飛筆，塗竄其文。歷二十餘歲，劉轉汝州，牛出鎮漢 南，枉道汝州，駐旌信宿，酒酣賦詩，劉方悟往年改公 文卷。僧孺詩曰：「粉署為郎四十春，今來名輩更無人。 休論世上昇沉事，且鬥尊前見在身。珠玉會應成咳 唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁 後塵。」禹錫和云：「昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。 初見相如成賦日，後為丞相掃門人。追思往事咨嗟 久，幸喜清光笑語頻。猶有當時舊冠劍，待公三日拂 埃塵。」牛公吟和詩，前意稍解，曰：「三日之事，何敢當焉？ 宰相三朝後主印，可以陞降百司也。」於是移宴竟夕， 方整前驅。劉乃戒其子咸久、丞雍曰：「吾成人之志，豈 料為非。汝輩進修，守中為上。」夫文字之交，本是淨緣， 而常結惡業。故虛心者宜待之以曾南豐，盛氣者不 宜待之以劉禹錫。
紹興二年，虔寇謝達陷惠州，民居官舍，焚蕩無遺，獨 留東坡、白鶴故居，并率其徒葺治六如亭，烹羊致奠 而去。次年，海寇黎盛犯潮州，悉毀城堞，且縱火至吳 子野近居，盛登開元寺塔見之，問左右曰：「是非蘇內 翰藏圖書處否？」麾兵救之。吳氏歲寒堂民屋附近者 賴以不毀甚眾。王榮老嘗官于觀州龍官，渡觀江，七 日風作，不能濟。父老曰：「公舟中必有奇異，此江神極 靈，當獻之得濟。」榮老顧無有，止有黃麈尾以獻之，風 如故。又以端石硯獻之，風愈作。又以宣包虎帳獻之， 皆不驗。夜臥念日，有魯直草書扇頭子，《題韋應物詩》 曰：「為憐幽草澗邊行，上有黃鸝遶樹鳴。春潮帶雨晚 來急，野渡無人舟自橫。」公取視，恍惚之勢曰：「我猶不 識，鬼寧識之乎？」持以獻之，香火未收，天水相照，如兩 鏡對展，南風徐來帆，一餉而濟。夫文人翰墨，即盜賊 鬼神，且不能忘情如此。後世嫉賢如讎，諱文若崇，豈 別具一肺腸耶？
王太尉問眉子云：「汝叔澄名士，何以不相推重？」眉子 曰：「何有名士終日妄語？」黃庭堅魯直作艷語，人爭傳 之。秀鐵面呼之曰：「翰墨之妙，甘施于此乎？」魯直笑曰： 「又當置我于馬腹中耶？」秀曰：「汝以艷語動天下人婬 心，不止馬腹，正恐生泥犁中耳。夫吾黨戒口頭妄語 易，戒筆頭艷語難。直至兩處皆刊削得去，方是打成 一片的《三緘人》也。」
陸天隨云：「吾聞淫畋漁者，謂之暴天物。天物不可暴， 又可抉摘刻削，露其情狀乎？使自萌卵，至于槁死，不 能隱伏，天能不致罰耶？長吉夭東野窮玉溪，生官不 挂朝籍而死，正坐此耳。」華陰縣民有以甘露降告縣 者，縣令因出自接之，有道人笑焉，縣令怒，械繫之。道 人曰：「『譬如人身，精液流通，可至六七十年。若其壽短 促，則漏迸於未死之前矣。此木蓋將槁故耳。官人不 信，請留我以待明春，此松必不復榮也』。縣令如其說， 果驗焉。然則後生詞彩絢然，宣洩太盡者，蓋甘露之 類也。」客曰：「功名亦然
