中書省凡王言之制有七：一曰《冊書》，立皇后、皇太子、 封諸王、臨軒冊命則用之。
尚書省，凡上之逮下，其制有六：三曰冊，天子用之。
《宋史》
《職官志》
凡命令之禮有七：曰《冊書》。立后妃，封親王、皇子、大長 公主，拜三師、三公、三省長官，則用之。
冊書部總論
《春秋註疏》
《簡策》
杜預《春秋左傳序》：「諸侯各有國史，大事書之于策，小 事簡牘而已。」孔穎達疏：「《釋器》云：『簡謂之畢』。郭璞云：『今 簡札也』。許慎《說文》曰：『簡，牒也。牘，書板也』。蔡邕《獨斷》曰： 『策者，簡也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩 編下附。鄭康成注《中庸》亦云：『策，簡也』。由此言之，則簡、 札、牒、畢，同物而異名。單執一札，謂之為簡，連編諸簡』」， 乃名為策。故於文策或作冊，象其編簡之形也。鄭康 成注《論語序》以《鉤命決》云「《春秋》二尺四寸書之，《孝經》 一尺二寸書之。」故知六經之策，皆稱長二尺四寸。蔡 邕言二尺者，謂漢世天下策書所用，故與六經異也。 簡之所容，一行字耳。牘乃方版，版廣於簡，可以並容 數行。凡為書字，有多有少，一行可盡「者書之於簡，數 行可盡者書之於方；方所不容者，乃書于策。」《聘禮》曰： 「若有故，則加書將命，百名以上書於策，不及百名書 於方。」鄭康成曰：「名，書文也，今謂之字。策，簡也；方，版也。」 是其字少則書簡，字多則書策。此言大事小事，乃謂 事有大小，非言字有多少也。大事者，謂君舉告廟，及 鄰國赴告，經之所書皆是也。「小事」者，謂物不為災，及 言語文辭，傳之所載皆是也。大事後雖在策，其初亦 記於簡，如《南史》欲書，崔杼執簡而往；董狐既書，趙盾 以示於朝。是執簡而示之，非舉策以示之。明大事皆 先書於簡，後乃定之于策也。其有小事，文辭或多，如 呂相絕秦，聲子說楚，字過數百，非一牘一簡所能容 者，則於眾簡牘以次存錄也。杜所以知其然者，以隱 十一年傳例云「滅不告敗，勝不告克」，不書于策，明是 大事來告，載之策書也。策書不載，丘明得之，明是小 事傳聞，記於簡牘也。以此知仲尼修經，皆約策書成 文，丘明作傳，皆博采簡牘眾記，故隱十一年註云「承 其告辭，史乃書之於策。」若作傳聞行言，非將君命，則 記在簡牘而已，不得記於典策，此蓋《周禮》之舊制也。 又莊二十六年，「經皆無傳，傳不解經」，註云：「此年經、傳 各自言其事者，或策書雖存，而簡牘散落，不究其本 末，故傳不復申解。」是言經據策書，傳憑簡牘，經之所 言其事大，傳之所言其事小，故知小事在簡，大事在 策也。
《王應麟玉海》
《冊》
《聘禮》：「百名以上書于策，不及百名書于方。」疏曰：「簡據 一片策，是眾簡相連。」鄭作《論語序》云：「《易》《詩》《書》《禮》《春秋》， 策尺二寸，《孝經》謙半之。《論語》八寸。策者，三分居一，又 謙焉。」是策之長短。鄭注《尚書》：「三十字一簡之文。」服虔 注《左氏》云：「古文篆書，一簡八字。」是簡之字數。《說文》：「冊， 符命也，諸侯進受于王也。象其札一長一短，中有二」 編之形。《古文》曰。�
《徐師曾文體明辯》
《冊》
按：《說文》云：「冊，符命也。」字本作策。蔡邕云：「策者，簡也。」漢 制命令，其一曰策，書長二尺，短者半之。其次一長一 短，兩編，下附篆書，以命諸侯王。三公亦以誄謚，而三 公以罪免，則一木兩行，隸書而賜之，其長一尺。當是 之時，惟用木簡，故其字作策。至于唐人，逮下之制有 六，其三曰冊，字始作冊，蓋以金玉為之。《說文》所謂「諸 侯進受於王，象其札一長一短，中有二編之形者是 也。又按：古者冊書，施之臣下而已，後世則郊祀、祭享、 稱尊、加諡、寓哀之屬亦皆用之，故其文漸繁。今彙而 辯之，其目凡十有一：一曰祝冊，郊祀祭享用之；二曰 玉冊，上尊號用之；三曰立冊，立帝、立后、立太子用之； 四曰封冊，封諸王用之；五曰哀冊，遷『梓宮及太子諸 王、大臣薨逝用之；六曰《贈冊》，贈號贈官用之；七曰《諡 冊》，上諡賜諡用之；八曰《贈諡冊》，贈官并賜諡用之；九 曰《祭冊》，賜大臣祭用之；十曰《賜冊》，報賜臣下用之；十 一曰《免冊》』」，罷免大臣用之。今制，郊祀、立后、立儲、封王、 封妃亦皆用冊，而玉、金、銀、銅之制，各有等差，蓋自古 迄今，王言之所不可闕者也。今錄古作以《垂式》云
