年，詔尚書省頒下諸司州縣，並用黃紙。
《唐日曆》
《敕用黃紙》
上元三年三月敕云。「制敕施行。既為永式。皆白紙。多 有蠹食。」自今尚書省頒下諸司。及州下縣。並用黃紙 書之。
《葉夢得石林燕語》
《貼黃》
唐制，降敕有所更改，以紙貼之，謂之「貼黃。」蓋敕書用 黃紙，則貼者亦黃紙也。
《宋史》
《職官志》
中書省。凡命令之禮有七：曰《敕書》，賜少卿監、中散大 夫、防禦使以下，則用之；曰《敕牓》，賜酺及戒勵百官、曉 諭軍民，則用之；曰《御札》，布告登封、郊祀、宗祀及大號 令，則用之。皆承制畫旨，以授門下省，令宣之，侍郎奉 之，舍人行之，留其所得旨為底；大事奏稟得旨者為 「畫黃」；小事擬進得旨者為「錄黃。」凡事干因革損益而 「非法式所裁者，論定而上之諸司，傳宣特旨，承報審 覆，然後行下」
《陸游老學庵筆記》
《署敕不著姓》
舊制，丞相署敕皆著姓，官至僕射則去姓。《元豐新制》， 以僕射為相，故皆不著姓。
《劉元卿賢奕編》
《敕制》
唐時，宰相告身用金花五色綾紙，至宋時則用織成 花綾，以品次有差。《宋敕》俱草書，後用三省長官僉押 尚書印，然無御寶。當時每授官則有之，至國朝考最， 始給與，一品至二品皆誥，六品以下敕，花色殊異。公 侯一品玉軸，伯及二品犀軸，三品、四品鍍金軸，餘角 軸內惟御寶加於年月之上，其特使則有敕敕，用小 龍墨欄黃紙。
敕書部總論
《劉勰文心雕龍》
《詔策篇》
漢初定儀則，命有四品，四曰戒、敕。敕戒州郡。敕者，正 也。戒敕為文，實詔之切者。周穆命郊父受敕憲，此其 事也。魏武稱作敕，戒當指事而誥，勿得依違，曉治要 矣。及晉武敕戒備告百官，敕都督以兵要，戒州牧以 董司，警郡守以恤隱，勒牙門以禦衛，有訓典焉。
《徐師曾文體明辯》
《敕》
按：《字書》云：「敕，戒敕也。」亦作敕。劉熙云：「敕，飭也，使之警 飭，不敢廢慢也。」劉勰云：「戒敕為文，實詔之切者。周穆 王命郊父受敕憲，此其事也。」漢制，天子命令有四，其 四曰戒書，即戒敕也。唐制，王言有七，其四曰發敕，五 曰敕旨，六曰論事敕書，七曰敕牒。則唐之用敕廣矣。 宋亦有敕，或用之於獎諭，豈敕之初意哉？其詞有散 文，有四六，故今分古、俗二體而列之。宋制，戒勵百官， 曉諭軍民，別有敕牓，故以附焉。今制：諸臣差遣，多予 敕行事，詳載職守，申以勉詞。而褒獎責讓亦用之，詞 皆散文。又六品以下官贈封，亦稱「敕命」，始兼四六，亦 可以見古文興復之漸云。
《御札》〈附〉
按《字書》：札，小簡也。天子之札稱「御札」，尊之也。古無此 體，至宋而後有之。其文出於詞臣之手，而體亦不同， 大抵多用儷語，蓋敕之變體也。
敕書部藝文一
《謝敕書表》唐·許敬宗
臣某言：奉今月十一日敕，伏開瑤檢等，鑿竅而睹虹 霓；戴荷絲言，似假翼而騰雲漢。臣以愚劣，本乏詞情， 比加衰耄，更增才盡，年踰郭北，滯守周南。引領天庭， 望丹霄而結戀；馳魂魏闕，懼黃落而長違。忽預聞《韶》， 方申擊壤之慰；詞均郭璞，匪無遼豕之慚。精衛銜芻， 豈究靈鼇之境？秋螢繼日，安測陽羽之昇？天澤旁濡， 恩光曲照，翦拂錫其容彩，吹噓飾其羽毛。雕朽為妍， 竊比鏗金之響；涸鱗霑潤，縱游陸海之深，不勝忭躍 之志。謹附「右崇衛副率《賀拔儼》奉表陳謝以聞」，謹言。
《為劉少傅等謝敕書慰勞表》楊炯
臣某等言：「司馬郎中王知敬至，伏奉今月日手詔，璿 璣下照，觀天象之三光；玉檢前開，見河洛之八卦。發 揮珪璧，感召風雲，不知手之舞之，足之蹈之者也。」臣 等稽之天地，明山闢長男之宮；步之日星，樂府奏重 光之典。二王所以立教者，天子為先；萬國所以稱貞 者，元良是寄。伏惟天皇御中道，踐平陛，對揚文武之
